杭州錢镠墓2019年就被盜？除了吃瓜我們還需要知道些什么？
最近文博圈炸了鍋，大家都在關注“錢镠墓被盜”的消息。
5月12日下午，杭州舉行錢镠墓盜掘案件情況通報會，具體情況用一句話概述就是：吳越國國王錢镠墓2019年5月被盜，目前已抓獲犯罪嫌疑人39名，175件文物已全部追回。
這個新聞一出，網(wǎng)友們可炸開了鍋，吃瓜群眾們表示：現(xiàn)實堪比小說，魔幻大片~
“盜墓”話題本就敏感，而且所盜之墓還是著名的吳越國開國國王錢镠的墓。單說錢镠這個名字，我們可能不太熟悉。但他寫給自己外出夫人的那一句“陌上花開，可緩緩歸矣”，驚艷千古，足以喚起我們對他的記憶。
作為一位統(tǒng)治者，在五代十國亂世的大背景之下，錢镠能做到在江浙地區(qū)偏安一隅，已經(jīng)十分不易。他的后代恪守他“民為社稷之本。民為貴，社稷次之，免動干戈即所以愛民也”的訓誡，“歸土納宋”，和平歸附宋朝，讓此地的百姓得以免于戰(zhàn)爭紛擾。這樣一位重要歷史人物的墓葬被盜自然引起大家的高度重視。
網(wǎng)友評論截圖
但作為文博愛好者來說，更擔心的是追繳文物情況，還有墓葬現(xiàn)狀。
要知道在此之前，錢镠墓可是江浙地區(qū)保存最為完整的帝王陵墓，而且在吳越國錢氏家族墓墓中，錢镠墓也是墓葬規(guī)格最高、規(guī)模最宏大的。
但據(jù)現(xiàn)場勘探，“有盜洞一個，直達墓室”，另外從追繳文物來看，“成功追繳秘色瓷、金玉腰帶等一大批極其珍貴的文物”。那金玉腰帶很有可能是佩戴在錢镠身上的腰帶，如果是這樣，那墓主人的尸體很可能已經(jīng)遭到了破壞。
康陵（錢元瓘夫人馬王后墓葬）早年盜洞
吳越國王陵 圖源網(wǎng)絡
目前案件還在持續(xù)跟進中，也希望相關單位對大家最關心的錢镠墓的具體情況有更詳細的解說。
而在盜墓事件梳理之外，有一些很有趣的網(wǎng)友評論，其中一條說：錢镠墓被盜文物多達175件，這是能開展覽的數(shù)量了，以現(xiàn)在的熱度，不知道展出的時候能不能擠進去看兩眼。
什么時候能辦個“錢镠墓被盜文物追回展”我不知道，但如果你想了解更多錢镠以及吳越國的歷史文化，不知道該從哪些方面入手的話，我們倒是整理了一條路線。讓你能夠一邊賞美景，一邊賞文物，進行一次吳越國文化的沉浸式體驗。
路線：圣果寺遺址—排衙石—慈云嶺造像—天龍寺造像—臨安博物館
如果你用一個周末來走這條線路，那一定收獲滿滿。這條線路可以讓你從政治宗教到文化藝術，全方位地了解吳越國歷史。
圣 果 寺
杭州多古寺，我們現(xiàn)在看到的很多與佛教禪宗相關的遺跡，大多是五代吳越國時奠定的基礎。又或是更早的遺存，由吳越國繼承發(fā)揚。
此時佛教的繁榮與錢镠休兵息民、崇釋禮佛的政策息息相關。
對錢镠來說，佛法說教有利于統(tǒng)治和維護社會穩(wěn)定，而由此衍生的現(xiàn)象，即是禮遇高僧、大興寺院、廣建佛塔、開鑿石窟、海外請經(jīng)、刻印佛經(jīng)等，成就了杭州“東南佛國”的地位。
其中一處受錢镠影響的佛教遺存，藏在杭州鳳凰山中。
步入鳳凰山的寂靜山谷里，細心尋找，杭州最大的石佛像靜立在那里。
這就是圣果寺西方三圣。
圣果寺西方三圣石像
巨大的石頭身軀從陡峭崖壁上生長出來，雖然滄桑早已將金身洗盡。但在細微處，一朵蓮花、一條寶帶，還存著精雕細琢的痕跡。
此寺始建隋文帝開皇二年（582），后因唐代番僧文喜（820-899年）于此靜坐得道而更名為“勝果”，又名“圣果”。文喜七歲即在此出家。大順元年（890年），文喜應吳越王之請主持圣果寺，光化二年（899年）入滅于無垢院，后真身墓塔幾度遷移。
鳳凰山圣果寺志
后梁開平四年（910年），吳越王錢镠開巖造西方三圣像。現(xiàn)在看到的只是殘像了。
雖為殘像，依舊可觀當年的寶相威嚴。須彌座約有2.5米高，兩側有臺階可以上去。主尊阿彌陀佛高6.2米左右，兩側觀音和大勢至菩薩高5.2米左右。
圣果寺西方三圣石像側面
排 衙 石
排衙石
來到將臺山，兩排怪石整齊地排列著，仿佛舉行閱兵的將士，等待點將。
這是當年吳越王錢镠講武的地方，二百余年后，南宋亦將此地作為兵馬教場，曾于此揮斥方遒。
排衙石石刻
陸游也曾尋訪至此，一拜錢王舊跡。
慈 云 嶺 造 像
若說杭州西湖周邊年代最早、最吸引人的五代吳越石窟造像，慈云嶺必須榜上有名。
慈云嶺造像屬于西湖南山造像的一部分，夾峙在鳳凰山與玉皇山中間，讓人不易注意到它。但若把鏡頭拉回到吳越國時期，這里是國王登臺祭天的圣地，與神對話的場所。
慈云嶺地藏菩薩造像
造像細節(jié)
造像建于天福元年（公元942年），與之建造的資延寺與慈云宮早已毀于戰(zhàn)火，只余依山石而鑿的佛龕守候。
主龕內(nèi)造像7尊，無論風雨，依舊長久的庇佑目下生靈。
天 龍 寺 造 像
和慈云嶺造像一樣，天龍寺造像也曾遭受嚴重破壞。此處造像為吳越國最后一代國王錢弘俶時鐫刻。
天龍寺遺址 圖片源于網(wǎng)絡
這位國王于佛法傳播的貢獻也值得一敘，二十歲就繼承了王位的錢弘俶，繼位的第一件事不是享受權利，而是拜天臺德韶大師為國師，從道潛律師受菩薩戒，法號為慈化定慧禪師。雷峰塔的建造即為錢弘俶所愿。
想來，若不是因“國王”一職不能自炒魷魚，不然他早就拋棄王位，去找個寺廟當小僧了。
造像細節(jié) 圖片源于網(wǎng)絡
天龍寺現(xiàn)存造像三龕：東龕為水月觀音；西龕為無量佛；中龕為主龕，一鋪七尊，本尊為彌勒佛。不知林深無人處，佛陀們閑聊時會不會聊到一千多年前那位年輕國王。
至此，用一天時間來游覽杭州吳越國遺跡的行程已是非常豐滿。若你想繼續(xù)深入，不妨再走一次臨安，這里見證了吳越國手工藝的發(fā)展。
臨 安 博 物 館
來到臨安博物館，目標明確，可以直奔三件鎮(zhèn)館之寶：
越窯青釉褐彩云紋熏爐、越窯青釉褐彩云紋蓋罌、越窯青釉褐彩云紋燈，均來自吳越國王陵中錢镠的母親水丘氏的墓葬。
越窯青釉褐彩云紋熏爐
越窯青釉褐彩云紋蓋罌
越窯青釉褐彩云紋燈
這三件器物體型碩大、工藝精湛，在所有的越窯青瓷中為翹楚之作，達到了秘色的級別，1995年被定為“國寶級”文物。
秘色瓷不為普通人所有，但作為國王，家族陵墓中自然可以以大量的秘色瓷作為隨葬品。
康陵出土秘色瓷
要知道，這樣的國寶級文物浙江省僅18件，你去一次臨安博物館，就能一次見到3件。更不要提其他的越窯佳品，絕對不虛此行。
臨安博物館不僅以秘色瓷聞名，它的建筑本身就是一大亮點。
此館是中國首個獲得普利茲克建筑獎的建筑設計師、中國美術學院建筑藝術學院院長王澍親自操刀設計的博物館。展館本身即是“展品”。
這里將成為集展覽、文創(chuàng)、休閑等多項功能為一體的綜合性文化建筑群，與周邊的功臣塔、婆留井等歷史文化遺存互為呼應，打造吳越歷史文化公園，展示吳越王國的變遷，彰顯吳越文化。
花兩天時間走過吳越國的歷史，與那段與佛有緣的時光打個照面。
如果你也對吳越國的歷史感興趣，不妨走讀杭州，于山水古寺中細細品讀，或是走訪臨安博物館等地，于古器物中深切體味。
借錢镠言：陌上花開，可緩緩“游”矣。
-END-
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