保安村

分水鎮?保安村

保安村，屬桐廬縣分水鎮，位于鎮西北部。沿分水江朔源而上，距鎮政府所在地約8公里的右岸有一條保安溪（古稱(chēng)玉澗河），溪水在唐家拱匯入分水江。保安溪是由大源溪和小源溪在保安坪合流形成，因而兩條支流及數十平方公里的區域人們統稱(chēng)保安源。進(jìn)入保安源的第一個(gè)村即是保安村，這里是大小二源的門(mén)戶(hù)，也是分水、印渚地區通往富陽(yáng)萬(wàn)市的必經(jīng)之路。清代之前，七坑灣沿山道路未打通前，是經(jīng)保安翻過(guò)仁山塢到達於潛的唯一通道。2001年，桐廬縣在分水鎮上游五里處的五里亭峽谷段建設分水江水利樞紐工程，形成了一個(gè)蓄水2億立方米的大水庫，命名為天溪湖，保安溪下游河段被庫水淹沒(méi)至村口，使保安成了一個(gè)背靠青山，面臨一湖秀水的美麗山村。

保安村行政區域面積17.57平方公里，耕地面積1900余畝，山林面積14000余畝，下轄義林、梅樹(shù)塢、寶山、義步坑、前山、反山、湯村、江安橋、店塢、保安坪、大年塢、朱紫嶺、潘家、尚長(cháng)塢、赤山畈、排后橋、旋山、黃塢坑、僚家、下湖、塘塢、爛田垅、珠紫塢、小年塢、大青山25個(gè)自然村，16個(gè)村民小組。

保安村是一個(gè)有著(zhù)濃厚歷史文化底蘊的村莊，村中有玉澗橋、江安橋、貞節牌坊、廟山、義林廟、羅山殿等多處古跡遺址。明崇禎九年（1636），著(zhù)名的地理學(xué)家徐霞客飄然而至，讓玉澗橋走出小山村。如今的保安，是住建部命名的全國第一批綠色村莊，更是古老文明與現代文明的有機融合。當你徜徉于保安的山山水水，是否能依然感受到徐霞客當年游歷保安山水的心境呢！

悠悠保安

保安開(kāi)村于何時(shí)，雖無(wú)確鑿的文字記載，但從盛村延村塢洞于2000年發(fā)現的人類(lèi)動(dòng)物化石，經(jīng)考古學(xué)家測定，這是距今一萬(wàn)年前的古人類(lèi)。2008年全國第三次不可移動(dòng)文物普查，在小源溪源頭茗塢村發(fā)現漢代弦紋紅陶殘片、漢代印紋陶陶片，佐證了漢代就有人居住。唐德宗（李適）時(shí)期開(kāi)始，保安地區一直屬於潛縣長(cháng)前鄉，義林、排后橋、上旋山、下旋山、法道為招賢里，義林村前保安溪上的堰壩就是那時(shí)所建，以里名定堰名，稱(chēng)招賢堰。保安、潘家為長(cháng)前里，由江安橋石碑碑文為證。

民國時(shí)，保安稱(chēng)長(cháng)樂(lè )鄉（包括現在臨安的樂(lè )平等村），實(shí)行保甲制，保安坪、寶山、湯村為第七保。義林、排后橋、上旋山、下旋山、下塢里為第八保。

1950年，於潛縣的長(cháng)樂(lè )鄉劃入分水縣管轄（樂(lè )平仍留在於潛），保安源地區為分水縣第一區長(cháng)前鄉，保安坪、寶山、湯村為保安村，排后橋、上旋山、下旋山、下湖里為豐收村，義林、僚家、梅樹(shù)塢、黃塢坑等自然村為義林村，潘家、尚長(cháng)塢、泥步坑為潘家村。1958年撤銷(xiāo)鄉建制，成立人民公社，保安屬印渚公社保安管理區。1961年，縮小行政區規劃，成立保安人民公社，保安村、豐收村、義林村、潘家村隸屬保安公社。1992年5月，鄉鎮行政區劃調整，印渚、保安二鄉合并，設置印渚鎮；保安村、潘家村、豐收村、義林村合并為保安村。2004年，印渚、分水二鎮合并，保安隸屬分水鎮。

小村溯源

義林自然村

保安屬山區，村民居住分散，總人口約二千余人，有134個(gè)姓氏。百人以上大姓唯有陳、王、張、顧。

清咸豐年間，太平軍起事，兵匪在浙皖交戰數次，至今馬嶺仍筑有二軍交戰的石砌關(guān)卡。戰后大小二源到處殘垣斷壁，十室九空。據史料記載，於潛縣戰前有24081戶(hù)86427人，戰后存783戶(hù)2054人。保安僅存顧、方、徐、何姓等幾戶(hù)人家。由于人口驟減，致使大量土地荒蕪。為了恢復經(jīng)濟生產(chǎn)，政府推行土地自愿領(lǐng)取，輕稅薄賦、引民屯聚的政策，鼓勵和吸引各地移民前來(lái)，以解決人少地多的矛盾。寶山村的桐廬籍舒氏、義林村的臺州籍呂氏、湯村安慶籍李氏、曾氏，潘家村的湖北籍潘氏等上百個(gè)姓氏的客籍人相繼遷入定居，人丁逐漸興旺。

義林：南鄰梅樹(shù)塢，北鄰赤山畈。地處山塢，村前小嶺名泥嶺，村以嶺名。清末，雅化為今名。

梅樹(shù)塢：西鄰鳳凰山，北鄰義林。地處山塢，村旁植梅，故名。曾雅稱(chēng)梅居。

寶山：聚落于寶山西側山腳，與赤山畈、義嶺交界。座山形似元寶，俗稱(chēng)寶山，村以山名。

泥步坑：東南鄰曹家，西鄰僚家。地處溪谷中，因道路泥濘，名泥步坑，清代，黃姓遷此改稱(chēng)今名。

前山：村前有高山，村以山名。

反山：東鄰尚長(cháng)塢，東南鄰義步坑，西鄰寶山。因村處潘家后山反面，故名。明代，徐姓始居，名徐墩頭。后為黃姓居住地，村名依舊。

湯村：東臨大源，南鄰珠紫嶺，北鄰大年塢。村前有兩塘，原名塘村，后衍稱(chēng)成今名。

潘家：東鄰尚長(cháng)塢，北臨小源。以姓氏名村。有淳安縣移民。

江安橋：地處潘家外一小塢，江安橋旁，以橋名村。

店塢：地處塢中，舊有小店，故名。

保安坪：村周五峰并列，山麓有泉塘，舊時(shí)稱(chēng)其地“五星照月”，為福地，謂永保平安的陽(yáng)基，故名。

大年塢：東臨大源，南鄰湯村。為大源西側一塢，名大源塢，后衍稱(chēng)今名。村處塢中，以塢名村。

珠紫嶺：保安坪南側一山嶺腳，昔嶺上有涼亭，為往來(lái)要道，道旁有棵大苦櫧樹(shù)，嶺名苦櫧嶺，雅化為今名。曾名朱紫嶺。嶺上是保安通往分水的必經(jīng)之地

尚長(cháng)塢：東臨上塘山，西鄰寶山，南鄰反山，北鄰潘家。原名上塘塢，衍稱(chēng)今名。

赤山畈：東鄰寶山，東南鄰義林，西鄰旋山，北鄰保安坪。村后山土呈赤色，前有田畈，故名。

排后橋：東鄰保安坪，南鄰旋山，明代為一集市，村南溪上架有大、小兩座石橋，山貨貿易依賴(lài)竹木排運輸來(lái)此，并泊于兩橋之間，稱(chēng)小石橋為排后橋，并以名稱(chēng)。

旋山：位于保安村溪南側山麓，鄰近豐收村。溪流在此形成旋渦，故名。

黃塢坑：東鄰黃坑塢水庫，北鄰僚家。其地系一橫向山塢，名橫塢坑，諧音黃塢坑，村處塢內，以塢名稱(chēng)。現已遷到公路旁建新房，面臨庫區。

僚家：位于義林村口轉彎處。清代僚姓居住，以姓名村。現居練、張兩姓，村名依舊。

下湖：東鄰旋山，西臨白石山。昔時(shí)下有大池塘，名下湖，因以名村。有淳安縣移民。

塘塢：位于保安村北，東鄰珠紫嶺，西鄰白石山。地處塘塢，故名。。

爛田垅：位于保安村西，東鄰排后橋，西鄰白石山。村處山垅，地勢低洼，故名。

珠紫塢：位于保安村北，南鄰珠紫嶺，北鄰湯村。地處珠紫嶺一塢，故名。

小年塢：位于保安村北，南鄰湯村，北鄰大年塢。地處小年塢，故名。

大青山：位于保安村東南，東鄰寶山，南鄰義林，西鄰赤山畈。地處小青山，故名。

宜居福地保安坪

保安坪

保安坪現是保安村一個(gè)最大的自然村，座落在一座獨立的老虎山下，村莊左面從大源延伸而來(lái)的山脈婉延至分水江邊，似一個(gè)守護神護衛著(zhù)村莊，高山下有五座饅頭似的小山獨立地分布在村莊左側（2017年因新農村建設，被平整了一座），右面距村二百米的田畈中，有一孔泉涌的泛水潭，古時(shí)風(fēng)水先生稱(chēng)其謂“五星照月”的陽(yáng)基福地。大源溪從數里外垂直地向村中流來(lái)，在村前約一里許以90度直角向北拐，流向大青山腳 ，然后又以90度轉彎流向村右500米處的山腳 ，再以90度轉彎流向寶山村前與小源溪匯合，流向分水江。在地理分布上，是古時(shí)人們公認的聚財寶地，適宜建設村莊，且村前又有數百畝陽(yáng)光充足、水源豐富的水田，確是一處生息繁衍的風(fēng)水寶地。

古時(shí)，保安坪雖不是保安源最大的村莊，但確是豐糧富裕之地。歷代以來(lái)，村中人才輩出，富戶(hù)眾多，在保安源各村中首屈一指。明成化年間，村民顧廷壁，災年捐糧300石，皇帝敇?lè )饬?a href='/shangyi/' target=_blank>尚義碑褒獎。

寶山村的興盛

寶山村

寶山村聚落于酷似元寶的三座連貫的小山腳下，村子右面的一條小溪與大源溪在村前匯合，形成Y型河道。河道上各有一座雙孔石拱橋，兩溪流形成保安溪以?xún)然⌒瘟飨虼迩f右面的廟山腳下，然后以九十度折出流向前方，匯入天目溪，溪流內側有一百余畝土地肥沃的良田，是個(gè)繁衍生息、匯聚財富的好地方。

據老輩兒說(shuō)，寶山原是一個(gè)數百戶(hù)的大村莊。從現在村中存留的一些小地名：六份（戶(hù)）頭、三份（戶(hù)）頭、楊家門(mén)口、師姑園、井塘邊、屋基灘邊等證實(shí)，寶山原是人丁興旺的大村莊。清末民初，曾開(kāi)辦寶山小學(xué)，附近幾個(gè)村的孩子也到此讀書(shū)。

清咸豐年間，太平軍起事，在分水于潛交戰數次，致使人口急劇下降，土地荒蕪。從幸免于難者口口相傳得知，保安源到處斷垣殘壁，十室九空，寶山僅存一戶(hù)徐姓人家。清同治五年（1866），寶山舒氏始祖文祥公攜妻帶子，從桐廬九里洲（現桐君街道梅蓉村）逃荒來(lái)到此地。文祥公選了村中心一座無(wú)人空房，并將房中三具前人遺骸葬于山后，打掃干凈定居下來(lái)。此后，每年清明，舒氏后人都要到這三座無(wú)名墓前祭拜，將他們當作先人祭祀。一百多年來(lái)，寶山舒氏族人將這一規矩一直延續至今。

文祥公定居寶山后，去于潛衙門(mén)領(lǐng)了一些土地耕種，一家人勤勞節儉，小有富裕時(shí)，就在老屋后重建了三間瓦房。二十世紀四十年代，在大小二源人們進(jìn)出必經(jīng)之路的花公橋頭造了一座涼亭，供行路人歇腳，遮風(fēng)擋雨。

改革開(kāi)放后，農村面貌日新月異，寶山村已找不到一間解放前的老房子，村中全是別墅式的民居，家用電器應有盡有，水泥道路連接村道縣道，小車(chē)直接開(kāi)到家門(mén)口。如今寶山，早已名副其實(shí)。

大小年塢的開(kāi)拓者——李順居

昔時(shí)的大小年塢，山上都是無(wú)主的墳墓，是一座亂葬崗子，當地人稱(chēng)為大墳窠。

清光緒六年（1880年），一位年僅十三歲的安徽少年李順居，只身逃荒來(lái)到湯村，給地主放牛為生，及至年長(cháng)。他見(jiàn)村旁大年塢里有數十畝荊棘雜草叢生的荒地，便在大年塢口搭了一間草棚，開(kāi)墾房前屋后的荒地，種植玉米小麥糊口。經(jīng)過(guò)幾年的辛勞，開(kāi)墾田地七八畝，糧食自給有余。

順居公兒時(shí)上過(guò)兩年私塾，在當時(shí)算是有文化的人，因生肖屬兔，鄰近村子的人都叫他李兔子。他為人勤奮、正直大膽、又小通文墨，獲得板橋一戶(hù)徐姓人家的認可，與徐家姑娘結成連理。婚后夫婦倆租了保安村地主的地，挖塘蓄水，改旱地為水田，收益增多，家境逐年轉好。雖然無(wú)自己的田地，靠租富人家的田地耕種，一家人勤勞節儉，精打細算，日子也過(guò)得豐潤。家里耕牛、犁、耙、耖、稻桶、風(fēng)車(chē)、水車(chē)等農具一概齊全。還有牛磨，輾麥子的石滾等。李順居是大（小）年塢的第一個(gè)開(kāi)拓者，也是湯村李氏之始祖。

第二個(gè)到大（小）年塢拓荒者，是從江山來(lái)的曾慶福夫婦，后來(lái)又帶來(lái)二個(gè)弟弟慶明、慶余。稍后安徽的李生興，湖北的胡德煥也逃荒到此安家。到1949年時(shí)，大（小）年塢已有李、曾、胡、陳、羅、余、呂、唐、邢九個(gè)姓氏，近二十余戶(hù)人家，除一戶(hù)是瓦房外，其余全住茅草屋，人稱(chēng)草棚村。

改革開(kāi)放后，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，村民們生產(chǎn)積極性空前高漲，調整種養結構，家家戶(hù)戶(hù)種桑養蠶，錢(qián)袋子慢慢鼓了起來(lái)。特別是一些不甘心守著(zhù)溫飽過(guò)日子的青年人勇闖市場(chǎng)，有的到大城市經(jīng)商，有的辦家庭工廠(chǎng)，有的購車(chē)跑運輸，有的承包工程，可謂是八仙過(guò)海，各顯神通。如今的大年塢已成為名副其實(shí)的社會(huì )主義新農村。

排后橋村名的由來(lái)

排后橋村

保安幾十平方公里的區域內一座宛如蒼龍的大山，從源頭的章家直奔而來(lái)，到保安坪的外佛山前嘎然而止，將整個(gè)地區一分為二，稍大的區域稱(chēng)為大源，小一些的稱(chēng)小源，縱深20多華里的兩條溪流在保安坪匯合后形成玉澗河。在兩條溪流交匯后一里處，山勢大開(kāi)，有良田千余畝，宜于人類(lèi)居住生息，逐漸形成有千余人居住的村莊。這里是北至新城，西至於潛，東至分水，南至天目溪中心地帶，從這里經(jīng)大源仁山塢可去於潛、昌化，過(guò)馬嶺即到新城。

昔時(shí)，此地是保安源的商貿集散點(diǎn)，又稱(chēng)大小兩源的“水陸碼頭”，但因保安溪水時(shí)漲時(shí)落不易舟行。為便于當地的農產(chǎn)品如茶葉、桐子、桕子、藥材、竹木外銷(xiāo)，食鹽、布匹、南北貨品的進(jìn)貨，當地人用毛竹扎成竹排運輸，把附近的村民們肩挑背馱的山貨用竹排運至分水、於潛、昌化等地交易，再把生活日用品帶回來(lái)批發(fā)到各村店銷(xiāo)售，逐漸形成了一支專(zhuān)業(yè)排運隊伍。

排工們早上將貨運出，晚上回來(lái)即在村里住宿，等待第二天的貨物。村的北側有一條從江山塢、鐵塢兩股水合流形成的小溪，溪上有一座由兩塊長(cháng)3米、寬2米，厚約17厘米的青石板架設的石橋，排工們收工后都將竹排停泊在橋前面，到排后面橋旁邊住宿。據說(shuō)有一次連續幾天大雨，玉澗河河水猛漲，排工們無(wú)法出門(mén)，在旅店與留宿的客商海闊天空的閑聊，突然有人說(shuō)：這個(gè)水陸便利、生意興隆、人口密集的村莊，上半村叫石板橋，村東面叫典當傍，村西面叫江山塢腳，怎么沒(méi)有一個(gè)正規的村名。這時(shí)一個(gè)排工說(shuō)：我們竹排都停泊在這石板橋前面，凡來(lái)找我們運貨和吃飯住宿的人，連同本村人聊天打牌都說(shuō)到排后面橋旁邊去，不如干脆就取名排后橋吧。排工脫口而出，眾人一致贊同，就這樣排后橋的村名沿襲下來(lái)。

清乾隆四十一年（1776），嚴州府分水縣發(fā)布告示，出于安全考慮，禁止分水江排運，防止江面上竹排與船相碰出事故。清光緒7年（1881），杭州府於潛縣發(fā)布告示，再次禁止排運，主要是防止對河堰沖撞，造成堰壩破壞，影響農田的灌溉。至此，排后橋的竹排行業(yè)也就結束了。

數百年來(lái)，方圓百里的人都知道排后橋，郵寄信件只要寫(xiě)上排后橋村名都能收到，直到二十世紀六十年代改名為豐收村，但保安人依然習慣叫排后橋。

玉澗橋往事

茅家埠玉澗橋

保安大小兩源川流匯合為保安溪，沿村段水流稱(chēng)之玉澗河。河面寬幾十米，苦于兩岸無(wú)橋。兩岸行人來(lái)回需脫鞋襪卷褲趟水，冬天，寒冷刺骨。汛期山洪暴發(fā)，洪水猛漲，兩岸難行。

明洪武年間，排后橋顧氏數十位孀寡決定在玉澗河上建橋。她們先與當地紳士及鄰村德高望重之人商討后，再請造橋工匠共同策劃建橋方案和經(jīng)費之事等。當時(shí)明朝政府建立不久，財政緊缺，建橋經(jīng)費需自己解決。他們呼吁社會(huì )人士募捐銀、糧等。同時(shí)，特邀一位高僧攜帶顧氏小童一起去各地化緣籌款建橋。

玉澗橋建橋所用的石料都是本村后山的青石，工匠們把它鑿成建橋所需的石條。那時(shí)建橋設備簡(jiǎn)陋，民工基本為募工，主要以人力、畜力來(lái)搬運操作。工匠們發(fā)揮高超技藝，先在河床上用直徑二十多厘米，長(cháng)三米的圓松木縱聯(lián)一排做橋墩基石，再把事先鑿成大小長(cháng)短的石條縱聯(lián)分節，壘砌為雙孔石拱橋，石條分節處，則用灰漿做粘合劑，堅固無(wú)比。

保安溪上的玉澗橋

明洪武十七年（1384），橋在眾人的期盼中終于建成，南北跨度為32米，寬4.8米，單孔9.5米，遠觀(guān)蔚為壯觀(guān)。因處在玉澗河段上，故稱(chēng)玉澗橋。不知何因，玉澗橋橋南有十三個(gè)臺階，橋北則十七個(gè)臺階，兩側石階并不對等。中心橋墩的設計非常科學(xué)合理，工匠將橋墩筑成了船頭形，防止洪水直沖碰撞主橋墩，也防橋墩下面松木被水洗空。玉澗橋經(jīng)歷了六百余年，除了橋面有幾次的小修補，橋身主體絲毫未損。玉澗橋的南北各立有二塊古碑，橋南一塊刻玉澗橋三字，橋北一塊石碑上刻有顧氏一門(mén)孀寡造橋的史績(jì)，十位主事顧氏婦女的名字及那位化緣募捐高僧和顧氏小童的姓名，可惜該石碑已遺失。

明崇禎九年（1636）十月，一代地理學(xué)名家徐霞客從家鄉出發(fā)到杭州，再過(guò)余杭、新城又過(guò)馬嶺。十月初五早上過(guò)楮村塢、兌口橋，又板橋五里為保安坪，又一里為玉澗橋。橋甚新整，居市亦盛，山始打開(kāi)，有名排石......又東兩里止于唐家拱，時(shí)日已中。當年徐霞客到達排后橋已是中午，他們先走不起眼的跨澗平橋（排后橋），再踏上玉澗橋，而后往別處考察。徐霞客這段游記，便是對排后橋村和玉澗橋最高規格的記載，非常可貴。

1998年，桐廬縣建造分水江水利樞紐工程，玉澗橋標高位于水庫淹沒(méi)線(xiàn)以下，為了更好地保護石橋， 2003年8月，這座距今六百余年的古橋，被整體遷移至杭州西湖楊公堤旁的茅家埠。

時(shí)至今日，排后橋與南堡等村一起消失在滔滔的碧波中。青山不改，綠水長(cháng)流，排后橋的人們，心中念念不忘的始終是那一方戀戀不舍的故土情節。昔日以水路而繁華成村聚族，今日因水利而聚散離合，留下的是歷史，帶不走的是鄉情。柔美的西湖楊公堤上，玉澗橋風(fēng)采依然，那來(lái)來(lái)往往的行人，匆匆跨橋一過(guò)，驀然回首，不都成了徐霞客么？

劉伯溫與鳳凰山

遠眺鳳凰山

劉伯溫是元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開(kāi)國元勛，從小熟讀儒家經(jīng)典、諸子百家之書(shū)。尤其對天文、地理、兵法、術(shù)數之類(lèi)更是潛心研究，頗有心得。年輕的劉伯溫很快在當地脫穎而出，成為江浙一帶的大才子、大名士，受到世人的矚目。

據傳，元朝末年，劉伯溫客居在桐廬鳳川華林寺研究學(xué)問(wèn)，余暇時(shí)喜歡游歷，觀(guān)察山川形勢。一日他逆分水江溯流而上至保安溪，登上橫山橋，舉目向保安源方向遠眺，只見(jiàn)左面的高山下八座小山依次有序排列，約有五華里之遠，隨后有一座船型小山相伴，右面的一座山，如鳳凰展翅欲飛。他將左面的小山取名八馬臥槽，右面的取名鳳凰山。八馬臥槽預示著(zhù)將指揮千軍萬(wàn)馬，船型小山預示著(zhù)他將揚帆遠航，更有鳳凰展翅欲飛、一飛沖天之意。劉伯溫覺(jué)得遇到了風(fēng)水寶地，繼續進(jìn)入保安大小二源考察，發(fā)現此處是軍隊進(jìn)出安徽、杭州的理想通道，也是一處進(jìn)可攻、退可守的重要軍事要塞。

1360年，劉伯溫出山輔助朱元璋。他制訂了“先滅陳友諒，再滅張士誠，然后北向中原，一統天下”的戰略方針。故有“三分天下諸葛亮”“一統江山劉伯溫”之說(shuō)。在劉伯溫的輔助下，朱元璋如虎添翼，建立大明王朝。在保安源屯兵練兵，并在鳳凰山的高崗上設立一個(gè)瞭望哨。

朱元璋建立大明王朝后，劉伯溫毅然選擇激流勇退，隱居山林，但終究難以避免政治的紛爭，憂(yōu)憤而死。消息傳到保安鳳凰山上，站崗的哨兵大哭不已。是夜，雷電交加，暴雨傾盆，第二天人們發(fā)現哨兵不見(jiàn)了，哨位上立著(zhù)一塊巨石，那座船型小山也翻了個(gè)底朝天。換崗的哨兵立即下山，告知在山下的哨兵妻子。哨兵妻子急忙帶著(zhù)兒子趕到哨位旁，久久凝望這塊巨石茶飯不思，數日后，她與兒子也化成一大一小兩塊石頭陪伴著(zhù)哨兵，人們稱(chēng)為將軍夫妻石。

康熙年間，排后橋顧氏族人中有人說(shuō)，劉伯溫托夢(mèng)給他，讓他在鳳凰山上建一座土地廟，并尊那位哨兵為土地公公，可保當地一方平安、五谷豐登、六畜興旺。

康熙七年（1668年），顧氏聯(lián)絡(luò )幾位富紳在鳳凰山頂距將軍石百米處的鳳凰冠下建了一座土地廟（有千秋俎豆石碑為證）。奇怪的是此處雖在山頂，廟宇建成后，廟后即涌出一股清泉，冬暖夏涼。數百年來(lái)，土地廟一直有人看守，且香火不斷。

2005年，分水江水利樞紐工程下閘蓄水，形成了一個(gè)儲水量1.96億立方米的人工湖泊，縣政府命名為天溪湖，站在鳳凰山頂，天溪湖一覽無(wú)余，是個(gè)觀(guān)賞湖光山色的理想之地。

泛水潭

泛水潭，俗稱(chēng)“翻水孔”，在保安坪自然村東南半里許。保安坪四周五峰并列，山麓有泉水潭，舊時(shí)堪輿家稱(chēng)其地為“五星照月”，是一處永保平安的陽(yáng)基地，故名保安坪。

泛水潭為長(cháng)方形，塘岸周邊有條石鋪就，寬約7米，長(cháng)近10米，水清如鏡，清澄見(jiàn)底。水從池底多處涌上，如水沸之狀，有“嗡嗡”之聲勢，若珍珠跳動(dòng)，時(shí)現時(shí)隱，忽左忽右，忽前忽后，游移不定，連續不息，令人嘖嘖稱(chēng)奇。寒冬季節，池上霧氣彌漫，池水溫暖如春；炎炎夏日，池旁涼氣逼人。清代孝廉方正伍，曾寫(xiě)有《泛水潭記》一文，可見(jiàn)此潭歷史久遠。

泛水潭四周水田環(huán)圍，春夏時(shí)節清風(fēng)徐來(lái)，稻浪翻滾一片油綠，別有一番情趣。大源溪流經(jīng)潭北，折向東與小源溪合流，溪岸與潭相鄰。潭之東側有一山名大青山，隔漠聳峙，石壁削立，難以攀登，壁中有一石洞，人稱(chēng)“老虎洞”，洞口約丈余，洞內深邃幽奇。

尚義之碑

尚義之碑拓片

尚義之碑，系朝廷為旌表排后橋村顧廷壁輸粟納糧義舉而立。

尚義碑碑高170厘米，寬90厘米，碑額雙龍戲珠，雍榮華貴。正上是祥云紅日，篆刻“敕賜尚義之碑”，碑文行楷書(shū)就，字寸許，內容為旌表于潛縣常樂(lè )鄉顧廷壁荒年為國家捐粟三百石一事。碑背面篆額刻“顧氏宗辭”，下刻顧氏宗辭譜系，左右刻一小聯(lián)“姓氏留千古，聲名播萬(wàn)春”。碑文正面上刻有“輸粟濟民雖非有大功，但于其民有仁民之惠。今以英名刻之于石，使聲聞垂于萬(wàn)古之下耿耿而不磨，上有光于先世，下有榮于后人”嘉獎之詞。

明成化十二年（1467年），于潛縣長(cháng)樂(lè )鄉（今保安村）顧廷璧輸粟三百石（計三萬(wàn)六千斤）于義倉，其尚義善舉感人致深。時(shí)任縣令想給于立石表彰，但未完成就調離了。新任縣令三山長(cháng)樂(lè )郭宗翰上任后，認為一個(gè)人做了善事應該得到表彰并流傳后世，對民眾起到教化的作用。遂請翰林院修撰揚守址撰文，廣東道御史慈溪桂鎬篆額，刑科給事四明章紹書(shū)丹。于明成化二十一年（1485）立碑。

尚義碑原立顧氏宗祠，祠堂地處偏遠，平時(shí)人跡罕至，分水江水利樞紐工程建成后，祠堂因地勢較高，得以保全。數年前，尚義碑被一村民發(fā)現，如今修復后古碑重立在村公園內。

何家大院

何家大院位于義林自然村，其規模之大，在保安源一帶屈指可數。據《潛陽(yáng)法道何氏宗譜》記載，潛陽(yáng)何氏家族自吳黃武年間(222-229),徙居分水生仙里鄉諸睦村（今分水鎮百歲坊村）。西晉永嘉元年（308）徙居淳安。明洪武三年（1370）徙居于潛長(cháng)前鄉法道（印渚法道）。明成化年間（1465-1487），后裔遷居義林，始祖何文龍。

何家大院建于明朝末年，義林何氏人才輩出，在京或地方為官者眾多。為感謝祖先的庇佑，族人聚全族之力，在不遠的法道修建何氏宗族祠堂，又在義林建造何宅大院。何宅大院內分三個(gè)走馬樓天井，占地總面積3000多平方米。屋內柱子、門(mén)窗上的各種圖案精雕細鏤，有雙龍戲珠、珍禽異獸、梅蘭竹菊等。特別是繞著(zhù)柱子上雕刻的騰龍，鱗爪張舞、雙須飛動(dòng)，栩栩如生。

二十世紀五十年代土地改革時(shí)，大院被分給十戶(hù)村民居住。遺憾的是“文革”期間，大院柱子上、門(mén)窗上的那些雕塑精美的圖案，被當作封建文化破壞得面目全非。改革開(kāi)放后，大院里村民的生活條件逐年改善，便陸續開(kāi)始建造新房搬遷出來(lái)，大院也被慢慢拆除。如今，村民在大院的遺址上重新建了新房，當年氣派宏偉的何家大院亦無(wú)影可覓。

湯村廟

湯村廟

湯村廟位于保安村村委東北一華里處，它是印渚、萬(wàn)市古道的必經(jīng)之地，既是廟又是涼亭。廟無(wú)正門(mén)，騎大道而建，路從廟中天井穿過(guò)，過(guò)往客人可在廟中喝茶、乘涼休息。

湯村廟長(cháng)24米，寬14米，建筑面積336平方米。東邊是戲臺及廂房，依次是天井、大廳、菩薩寶座。寶座正中一尊是周光靈王。兩邊各有一尊菩薩，左右兩側的墻壁畫(huà)有雷公、電母等佛像，民國期間廟里香火繚繞，非常旺盛。

據傳，湯村廟建于清乾隆年間，但廟中天井里的兩棵雙人合抱的大柏樹(shù)可以看出此廟已歷經(jīng)百年。太平軍曾在此住過(guò)，廟中一根60厘米直徑的柱子上還留下大刀劈過(guò)的痕跡。

民國期間，廟中經(jīng)常演戲，農歷七月半演鬼戲，如“目蓮救母”“包公探陰山”等，還在廟中起“五昌”，“五昌”就是把村中各家各戶(hù)的鬼趕到與徐橋村交界的羅山殿邊，用桃樹(shù)把鬼釘住，使他不得作祟。正月里演的是太平戲，一演就是幾天幾夜，熱鬧非凡。

夏天，烈日炎炎，而廟中的石板地面上涼爽無(wú)比，村民們在此休息、聊天。這里也是孩子們的樂(lè )園，什么接石子、搶柱子、翻筋斗，無(wú)休無(wú)了，婦女們更是家長(cháng)里短、針頭線(xiàn)腦，張家媳婦、李家婆說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，村中有要事也常在此廟中處理。村中有好心人在廟里施舍茶水、草鞋，方便往來(lái)行人。

隨著(zhù)時(shí)間車(chē)輪的滾動(dòng)，“文革”后期因修公路將廟拆除，經(jīng)歷了數千年的湯村廟慢慢湮沒(méi)在人們心中。

石灰窯遺址

石灰窯

石灰窯遺址位于在寶山自然村北一里許的窯棚山腳下。昔時(shí)建有二座石灰窯，至于建于何時(shí)、何人所建均已無(wú)從考證，但從村中老人口口相傳得知，石灰窯至少建于清代。從座落地的山名看，應該是先有窯，后才以窯取山名。古時(shí)村民建房粉刷墻壁，做屋內地面都需用石灰，那時(shí)沒(méi)有農藥，遇有蟲(chóng)害也是在稻田撒些石灰。用石灰、黃泥、沙石拌和鋪在屋內，約20—30公分厚，用木制的榔頭使勁敲打，做成的地面光滑如鏡，堅硬如現在的混凝土。

據老一輩講，村民們如需要石灰，就幾個(gè)人合伙從山上砍來(lái)柴禾，請人從山上打下巖石，輪流燒個(gè)幾天幾夜，即可將碳酸鈣巖石鍛燒成白色的石灰。

值得大書(shū)一筆的是二十世紀六十年代，大辦社隊企業(yè)，縣里成立社隊企業(yè)局，專(zhuān)司發(fā)展農村工業(yè)。當時(shí)保安公社抽人組建了石灰廠(chǎng)，利用古人建的石灰窯燒石灰銷(xiāo)售，常年生產(chǎn)，積累了資金，此后陸續籌建了塑料廠(chǎng)、水泥廠(chǎng)、針織廠(chǎng)，可以說(shuō)，村旁的石灰窯是保安鄉鎮企業(yè)的搖籃。

二十一世紀后，建材市場(chǎng)發(fā)生很大變化，石灰需求劇減，石灰窯完成了歷史使命。村民建房將窯身的大石塊搬去做墻腳，如今窯已蕩然無(wú)存。但石灰窯數百年來(lái)對村民特別是保安鄉鎮企業(yè)發(fā)展作出的貢獻，值得記之。

堰壩

禁潭堰壩

保安村是分水江畔進(jìn)入保安片大小二源的門(mén)戶(hù)，村域內大源溪、小源溪、義林溪交匯合流后形成保安溪流入分水江。沿溪兩岸的山間平地，分布著(zhù)一千多畝水田，先人們發(fā)揮聰明才智，利用豐富的水資源，在溪流上因勢建造了18座堰壩。他們開(kāi)挖水渠引水灌溉，確保農田旱澇保收。

在這18座堰壩中，比較典型的有禁潭堰壩、前山腳堰壩、大青山腳堰壩、長(cháng)潭堰壩、招賢堰、破堰壩、玉澗橋堰壩、高堰。

禁潭堰壩，位于大源溪上保安坪村前，同時(shí)建有一條約3華里長(cháng)的渠道，將水引入赤山畈村。不僅灌溉保安坪和赤山畈的農田，而且是保安坪村民飲用水源和洗滌之處，也是赤山畈村民唯一的取水處。渠水一直延伸到排后橋村的上方水碓中，是保安諸多堰壩中引水渠最長(cháng)，集灌溉、生活和水碓舂米三大功能的堰壩。

前山腳堰壩，位于大源村湯村前山腳，主要灌溉保安坪村前和大青山腳的數百畝水田，同時(shí)通過(guò)二公里渠道引水入大青山腳水碓。

大青山腳堰壩，位于大源溪上的大青山腳，通過(guò)水渠將水引到小源溪旁，然后用架在小源溪上木制的水澗（渡槽）將水引到小源溪流域的寶山村前灌溉100多畝水田。

長(cháng)潭堰壩，位于寶山村前，建在大源溪和小源溪合流后的下游200米處，是專(zhuān)為寶山與義林二村之間的廟山腳下水碓推供動(dòng)力，此堰因農業(yè)學(xué)大寨時(shí)河流改道而填埋。

招賢堰，位于義林村前的保安溪上，主要為義林村前的稻田供水。古時(shí)玉澗河南面的義林、上旋山、下旋山、法道為招賢里，以里名定堰名，后人簡(jiǎn)稱(chēng)招堰。農業(yè)學(xué)大寨時(shí)，保安溪改造仍在相同位置筑堰，2015年洪水沖壞河堤與堰壩，至今未修復，石塊用于修河堤，至今不復存在。

破堰壩，位于義林神仙洞前的保安溪上，這座堰壩只有遇有特大旱災時(shí)才會(huì )攔河蓄水灌溉。新中國成立以來(lái)，僅發(fā)揮過(guò)四次作用，后因分水江水利樞紐工程建設而淹沒(méi)。

玉澗橋堰壩，位于玉澗橋下方200米處，灌溉排后橋、上旋山、下旋山、下湖里300多畝水田，如今也淹沒(méi)在分水江水庫里。

高堰，位于下湖里下方的保安溪上，是所有堰壩中落差最大的堰壩，大約有5米之高，是鄰村法道為法道及對山畈稻田而筑，因分水江水利樞紐工程建設而淹沒(méi)。

大源溪、小源溪、義林溪三條穿境而過(guò)溪流，為保安村民生產(chǎn)生活提供豐富的水源，但遇山洪暴發(fā)時(shí)也給村民們造成不可估量的損失。從2012年開(kāi)始，各級政府相繼投入510余萬(wàn)元，對三條溪流實(shí)施小流域綜合治理，加固新建堤壩6000多米、堰壩5座，新建橋12座、抽水機埠2座，并對流域內田畈中的機耕路，水渠重新規劃，硬化，提高了千余畝水田的抗洪排澇及抗旱能力。

大青山

大青山

大青山主峰海拔390.8米，昔終年常青而得名。整座山脈蜿蜒起伏，宛如一條蒼龍，從大源溪的源頭章家直奔保安坪，在外佛山前嘎然而止。山的“頭”如用巨斧劈過(guò)，懸崖絕壁，裸露的石壁在夕陽(yáng)的余輝中映出點(diǎn)點(diǎn)的金光。

上大青山可走大源一側新開(kāi)辟的道路，沿路竹影婆娑、青松蓋頂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，重重疊疊的枝葉間漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)日影，顯得格外清靜、幽雅，是個(gè)天然的大氧吧。

沿路而上，一塊白茶園展現在你的面前，一排排整齊的茶樹(shù)如綠色的海洋，置身其間，縷縷清香沁人心脾。山腰間是層層梯田，如登天梯一般，如果恰是插秧季節，那你一定要親身體驗“一把青秧捏手間，低頭可看水中天”，“足蒸暑土氣，背著(zhù)炎天光”感覺(jué)。

山頂上，有老虎洞、石涼亭等景觀(guān)。站在金龜石上，你定會(huì )覺(jué)得心曠神怡，更有山高我為峰之感。俯瞰山下，保安、徐橋盡收眼底，那一幢幢整齊樓房、一條條新修的公路、一輛輛飛馳的轎車(chē)、一畈畈金黃的稻田，繪成了一幅美麗農村新畫(huà)卷。

翻過(guò)山到達小源一側，便是恒龍千畝油茶園基地。基地面積近2000余畝，有龍井茶、黃茶等數百畝新品種。這里四季綠色常駐，空氣清新甜潤，特別清明節前后，漫山遍野的采茶女，便成為大青山的一道特有亮麗風(fēng)景。

外遷移民與后靠移民

1999年2月26日，桐廬縣第十二屆人民代表大會(huì )第二次會(huì )議通過(guò)《關(guān)于興建分水江水利樞紐工程的決定》，分水江水利樞紐工程是經(jīng)國家發(fā)改委立項，浙江省“十五”期間八大重點(diǎn)水利建設項目之一。壩址位于分水鎮上游2.5公里處的五里亭峽谷河段。該工程是錢(qián)塘江、分水江流域綜合治理規劃推薦確定實(shí)施的防洪骨干工程。工程以防洪為主，結合發(fā)電，兼顧灌溉、供水、旅游和改善水環(huán)境等綜合利用的國家大Ⅱ型水利項目。

項目工程需要動(dòng)遷庫區移民2420戶(hù)7000人。原豐收村和原義林村的大部分區域處在淹沒(méi)線(xiàn)以下，豐收村赤山畈、排后橋、下湖里、上旋山、下旋山的大部分村民須遷往異地安置，義林村也有部分村民搬遷到地勢較高處后靠安置。從2001起至2005年，村民們從國家發(fā)展大局出發(fā)，顧大家，舍小家，聽(tīng)眾政府安排，相繼遷往他鄉。其中豐收村遷往鳳川街道翙崗村30戶(hù)81人、城南街道石珠里93戶(hù)252人、桐君街道洋塘18戶(hù)60人，瑤琳鎮楊家24戶(hù)72人、分水鎮東溪71戶(hù)216人、不定向安置6戶(hù)16人、后靠安置1戶(hù)5人，合計243戶(hù)702人。義林村后靠安置41戶(hù)133人。

下鄉知識青年

1968年，毛主席指示“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要”、“農村是一個(gè)廣闊天地，在那里是大有作為的”，轟轟烈烈的知識青年上山下鄉活動(dòng)由此拉開(kāi)帷幕。從1968年始，先后分三批近百名知識青年從杭州來(lái)到保安這個(gè)偏遠山村插隊落戶(hù)。到1972年方有部分知青陸續回城，至1978年，插隊知青全部返城，前后長(cháng)達十年之久。

知識青年的到來(lái)，為農村輸送新鮮血液。農村生活條件差，勞動(dòng)強度大，知青們不怕苦、不怕累，在勞動(dòng)中接受教育，凈化心靈。許多人成為村中的骨干力量，有的當上了會(huì )計、出納，有的擔任代課教師，還有的做了赤腳醫生，還有的在保安成家立業(yè)，成為農村知識與文明的傳播者、先導者。

當年的青春小伙與姑娘，如今已兩鬢斑白，念念不忘仍是那段與村民們朝夕相處、親密無(wú)間的青春歲月。他們將人生最美好的年華，永遠留在了保安這個(gè)第二故鄉。

2012年，當年下放到保安村的知青數十人重回第二故鄉，他們與村民們手牽手，暢談當年美好的青春記憶，勞動(dòng)者的感悟。

豐收織錦廠(chǎng)

錦緞被面

二十世紀七十年代末，豐收村是個(gè)田少山多的山區，為了增加集體收入，改善村民生產(chǎn)生活條件，豐收村黨支部想方設法，可謂煞費苦心。他們通過(guò)在本村插隊的杭州知識青年俞文珍的父親幫忙，找到可行的項目。由俞文珍的父親陳小毛出面，聯(lián)系杭州永紅絲織廠(chǎng)的退休工人熊阿強，請他幫助村里辦個(gè)織錦廠(chǎng)，生產(chǎn)人造絲的彩色被面。通過(guò)熊師傅幫忙，永紅絲織廠(chǎng)答應為村里提供設備材料和技術(shù)支持，生產(chǎn)的產(chǎn)品由他們包銷(xiāo)。

得此消息后，村黨支部立即召開(kāi)會(huì )議，商量籌辦織錦廠(chǎng)的各項事宜。技術(shù)、原材料、銷(xiāo)售沒(méi)問(wèn)題，廠(chǎng)房可利用集體倉庫。但遇到一只攔路虎——資金。當時(shí)村里賬面資金只有5700元，且全是農戶(hù)欠村里的應收款。村黨支部一干人八仙過(guò)海，各顯神通，大家群策群力，收回應收款2700元，再到銀行貸款2500元，共籌集辦廠(chǎng)啟動(dòng)資金5200元。村干部的行動(dòng)感動(dòng)了杭州的師傅，為了最大限度的節約成本，減少支出，最后由他出面向永紅絲織廠(chǎng)里借了一臺淘汰的織機，修舊如新后，向村民傳授技術(shù)。

1979年10月1號，只有一臺織錦機的豐收織錦廠(chǎng)開(kāi)工投產(chǎn)。第一個(gè)月，廠(chǎng)里將織好的七彩被面送到杭州，然后領(lǐng)回原料加工。過(guò)了二個(gè)月廠(chǎng)里織機增加到4臺，第二年又增加到40臺。因當時(shí)市場(chǎng)行情看好，村里很多農戶(hù)要求村里幫助購買(mǎi)織機。至1982年，全村有織機110臺。織錦加工給企業(yè)與村民帶來(lái)較為豐厚的回報，有效改善村民的生產(chǎn)生活條件。1986年，織錦廠(chǎng)承包給村民經(jīng)營(yíng)。到了二十世紀九十年代后期，隨著(zhù)被套的流行，彩色被面逐步退出歷史舞臺。

二十世紀八、九十年代是保安工業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。從只有一臺彩色被面織錦機的織錦廠(chǎng)開(kāi)始，相繼辦起精美制衣工藝廠(chǎng)、東風(fēng)廠(chǎng)、三家針織廠(chǎng)，到九十年代發(fā)展到七家私營(yíng)針織廠(chǎng)，有人工手動(dòng)針織橫機500余臺，外來(lái)務(wù)工人員600多人，為當地經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展起到積極促進(jìn)作用。

文字：舒誠峰、呂國榮、李瑞生、陳關(guān)法

本期內容由縣委黨史研究室提供

編輯：戴江影

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