揭秘七門(mén)銀洞 展示龜湖新魅力 ——著(zhù)力挖掘大明銀都文化旅游資源
龜湖銀礦遺址坐落在溫州市泰順縣龜湖鎮白銀村一處叫“五桐洋”的山場(chǎng)，始采于明朝初年（約1368年），鼎盛于明景泰至成化年間（1450-1487年），是當時(shí)浙閩境內的大銀礦，開(kāi)采規模極大，為朝廷采銀的主產(chǎn)區之一。因此，朝廷在當地設立太監府用以監督和管理白銀開(kāi)采。龜湖民間流傳“三千打銀工、四千來(lái)往客”的諺語(yǔ)更形象描述了當年采銀業(yè)鼎盛時(shí)期的繁榮景象。后銀礦因局部山體被掏空，不負山脊承載重壓，發(fā)生了塌頂式坍塌礦難，導致數千人遇難，堪稱(chēng)史上最慘烈的一次重特大礦難。相傳，坍塌后的數月時(shí)間里，還能隱約聽(tīng)到洞內榔頭叮當響的自救聲和礦工的呼救信號。此次滅頂之災后，明嘉靖皇帝頒發(fā)圣旨勒令禁止開(kāi)采，白銀礦區就此廢棄。如今礦區崖壁上仍保留著(zhù)該道圣旨的石碑。
（史料記載）
七門(mén)銀洞崖壁圣旨拓印（內容是因礦難禁采等）
七門(mén)銀洞
遺址中最具代表性的礦洞是“七洞門(mén)”，它分布于一處崖壁上，從右至左斜上排列著(zhù)七個(gè)礦洞，故名“七洞門(mén)”，因產(chǎn)銀礦，亦稱(chēng)“七門(mén)銀洞”。七門(mén)銀洞一共七個(gè)洞眼， 30多個(gè)洞口，分布在各處石壁上，深淺不一，大小不同，形狀各異。有扁長(cháng)型立洞，僅容一人進(jìn)入，有敞口洞，三五人可同時(shí)出入，還有兩眼只掘數米的廢洞。洞內墻壁上遍布著(zhù)大大小小的“銀窩”，是被取走“銀蛋”后留下的痕跡。有些“銀窩”容積龐大，估計重量應在一噸以上。洞內有幾個(gè)無(wú)底洞，可能是銀礦的通風(fēng)洞，幾個(gè)不同方位和高度的洞之間形成對流確保礦區內空氣流通，在無(wú)鼓風(fēng)機時(shí)代，這個(gè)辦法也是古人采礦的偉大創(chuàng )舉和重大發(fā)明。其中有個(gè)無(wú)底洞位于七門(mén)洞附近，在洞口便可感到一股強勁的涼風(fēng)，往洞內前行十米左右是向下走向的豎洞，早期一些年輕人也曾對這個(gè)無(wú)底洞探過(guò)險，但他們沿纜繩下洞四十多米也未觸底便膽怯了，因此這個(gè)洞具體有多深至今還是個(gè)謎。
七門(mén)銀洞入口
深不見(jiàn)底的作業(yè)洞
地仙傳說(shuō)
如今銀礦遺址已經(jīng)勘察出兩個(gè)大廳，其中一個(gè)大廳已經(jīng)清理部分出來(lái)，而另外一個(gè)大廳處在山體深幽處，廳中遺棄著(zhù)各種石制器具和采銀鐵器工具，因90年代初修建公路被廢渣掩埋，至今無(wú)法進(jìn)去察看。據民間口頭相傳：地仙羅隱是“真龍天子”。玉皇大帝怕他當了皇帝，會(huì )搗亂乾坤，就派天兵天將換了羅隱的仙骨。當時(shí)羅隱咬緊牙關(guān)，渾身的仙骨都被換掉了，只有牙床骨沒(méi)換掉，最終沒(méi)做成皇帝，卻留下了一張“圣賢嘴”。羅隱流浪到銀礦，饑餓難耐，欲往礦區生活廳（洞內）乞討，遭盡白眼，只有大石廳里燒飯的大嫂同情他，等礦工上工后，將自己那份飯菜讓給羅隱，這令落魄的羅隱深為感動(dòng)，其時(shí)，唐代羅隱已非凡胎，他本是來(lái)渡礦工劫難的，但見(jiàn)人心冷漠便打消這一念頭，見(jiàn)做飯大嫂盡善盡良，于是萌生救她性命的想法。羅隱對大嫂說(shuō)，如果有一天，你見(jiàn)一只五彩鳥(niǎo)到大廳里搶食飯粒后飛出洞你就跟出來(lái)。一天午飯時(shí)，大嫂見(jiàn)一只五彩鳥(niǎo)搶食飯粒，眾礦工撲打它，五彩鳥(niǎo)倉皇逃出洞，大嫂突然想起流浪漢的囑咐，立馬放下手頭活奔向洞口，剛出洞口，身后瞬刻傳來(lái)轟隆轟隆的坍塌聲。這就是所謂明朝千人礦難事件。
鐵嘴地仙羅隱
因銀礦儲量巨大，大明朝廷曾在長(cháng)崗尾山設同知廳，派太監進(jìn)駐龜湖村，在長(cháng)崗尾坑設太監府，直接監督開(kāi)采白銀礦活動(dòng)。泰順龜湖《封氏族譜》記載：“太監府在梧桐洋大路崗坪，成化七年，朝廷有旨開(kāi)采銀礦，欽差大人在此管守理事，故此名曰太監府。”在文革前太監府還保留有殘垣斷壁，石灰夯成的地面寸草不生，后來(lái)，墻壁沒(méi)有了，石灰地也被村民墾種莊稼了，現在則一片荒蕪，雜草瘋長(cháng)。下步龜湖鎮將啟動(dòng)復原計劃。
雜草叢生的太監府遺址
（下步龜湖鎮將啟動(dòng)復原計劃）
據傳重大礦難之后，太監管事毛進(jìn)才（泰順南院毛洋村人）將提煉出的部分貢銀納入私囊。這便有了“神秘藏寶圖”的秘聞。
打銀工會(huì )將開(kāi)采后的銀礦挑運至太監府冶煉，途經(jīng)牛頭嶺官馬大道。如今牛頭嶺一處巖壁上有天書(shū)碑，字跡模糊，經(jīng)解讀后發(fā)現是一張藏寶圖（碑上刻有“牛頭嶺兩邊溪，金銀財寶兩邊排，誰(shuí)能念得下，買(mǎi)田買(mǎi)地到江西。”）要求尋寶者跑到交溪取水又跑上來(lái)潑上石碑，石碑會(huì )呈現字跡和圖案，快速通讀和理解內容后便能按圖索驥尋到寶藏。這批寶藏就是大太監毛進(jìn)才私自藏下的，因太監無(wú)后，故贈予有緣人···
天書(shū)碑
大明銀都
2016年泰順縣行政區劃調整后，新一屆龜湖鎮黨委政府充分認識到銀礦遺址的寶貴價(jià)值，第一時(shí)間采取措施對七門(mén)銀洞、太監府遺址等周邊加以保護，遏止以往農戶(hù)破壞歷史文物行為。在全縣旅游主業(yè)化的大背景下，鎮黨委政府科學(xué)謀劃出“茗石龜湖4A級景區”全域旅游新藍圖，“大明銀都”旅游開(kāi)發(fā)區便是其中重要的一大版塊。如今，政府已經(jīng)著(zhù)手探險七門(mén)銀洞和修復太監府遺址等工作，下一步將尋求市場(chǎng)合作，共同復原歷史風(fēng)貌、傳承和發(fā)揚好歷史文化遺產(chǎn)，將其打造為“新龜湖五游”之一“探寶游”基地，助推旅游主業(yè)化之路。
作者：朱黎明 | 編輯：王章葉
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