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西湖大佛寺杭游通帶您走訪(fǎng)瑤臺仙境,抱樸道院||瘋 · 杭州

文章|竹雪芹

瑤臺仙境,抱樸道院

寶石山與棲霞嶺之間

橫亙著(zhù)一座山嶺

在落日的余暉中

到那邊走走看看

只見(jiàn)一段延綿數里的階梯

好像變幻了姿色

詫異間

已進(jìn)入了道家圣地

靈山多秀色,空水共氤氳

傳說(shuō)東晉時(shí)期著(zhù)名道教領(lǐng)袖葛洪,晚年從羅浮山來(lái)到杭州,見(jiàn)兩峰與西湖都是那樣的秀美,便心生定居之意。

他遍游湖山,過(guò)棲霞嶺,葛洪忽見(jiàn)該嶺蜿蜒而前,忽又回環(huán),似有道義藏在其中。

葛洪,東晉道教學(xué)家,醫藥學(xué)家

葛洪眺望山嶺左側,仿佛看到白天有如吞了旭日的氣勢;眺望山嶺右側,夜晚適合煉丹,就想在此結廬,心想可以潛居;嶺頭設石,可以靜坐;有泉可汲,有鼎可安;于是便建了道院。

該處可鳥(niǎo)瞰西湖一隅,靜聽(tīng)晨曦在微露間蘇醒時(shí)的倦意,被后人稱(chēng)之為“瑤臺仙境”,葛嶺抱樸道院與黃龍、玉皇合稱(chēng)“西湖三大道院”。

葛洪于山嶺處建廬煉丹為百姓采藥治病;于深山處開(kāi)路以便利行人往來(lái);于水井中投藥而免飲者染時(shí)疫。

每有戰禍起,他屢次請纓,為民退敵后又掛印而去。

他切切地本著(zhù)“圣人無(wú)常心,以百姓之心為心的”初衷,為民眾做了諸多實(shí)事善舉,所到之處一片贊譽(yù)。

人們感懷葛洪,遂稱(chēng)其煉丹所在山嶺為葛嶺,又因其號抱樸子,此館得名抱樸道院。

后人為紀念他,并在嶺上建“葛仙祠”奉祀,以此來(lái)表達內心的感恩與敬仰。

思憶仙人葛稚川,舊祠冠服尚巍然

后來(lái),歷經(jīng)幾番戰亂,祠廟被毀于兵火,至明朝時(shí)期方得以重建,到了清代又重新修葺,人們以葛洪道號“抱樸子”將“葛仙祠”改稱(chēng)為“抱樸道院”,一直沿用至今。

抱樸意為懷抱淳樸,追求本真,不為外物所惑,不為世事困擾,處于一種“復歸于嬰兒”的狀態(tài)。

北山路一路步行而上,就為尋此,寧靜之處,目力所及,葛嶺山上有古屋官宅,亦有佛堂寺廟

我卻停也不停地,直奔主題而去。

穿過(guò)一道黃色的門(mén)樓,“抱樸道院”四個(gè)大字分列兩邊山墻上,著(zhù)實(shí)令人心中激起了對道家文化的敬意。

縱使懷黃開(kāi)善路,不如抱樸現三清

那青石鋪就的臺階上,常有山澗溪水漫過(guò),似乎要我停佇在山間美好的時(shí)光里。

此時(shí)抬頭,只見(jiàn)一道門(mén)閣出現,心中一驚:“難道又入佳境?”已被溪水清洗了一遍的心情,仿佛道家的另一種暗示。

穿過(guò)此門(mén)仍是青麻石鋪墊的石階,緩緩而上,腳下已十分的清凈了,不見(jiàn)一點(diǎn)塵土。

再往上行數十級臺階,只見(jiàn)上面有一巨石而立,左右各分兩條路徑,左邊之路漸漸窄小,往右卻相對較為坦然。

曲折迂回,向右而行,則可見(jiàn)道院黃墻黑瓦莊嚴肅穆,古樸莊嚴的氛圍,一下子籠罩了我的思緒。

進(jìn)門(mén)卻看見(jiàn)一道門(mén)牌而已,沿小路蜿蜒而上,一眼卻望不到頭。

只見(jiàn)兩旁的樹(shù)木,高大沉寂,隨風(fēng)發(fā)出沙沙的聲響,仿佛在說(shuō)歡迎來(lái)此結緣,增添不少神秘的感覺(jué)。

神仙事業(yè)三生訣,襟帶江湖一望中

拐過(guò)大彎,一座亭子出現在面前,有年近古稀的老人在那里靜靜地歇息,閉目養神,仿佛在領(lǐng)悟者四周神秘的道法。

此時(shí)抬頭,已能望見(jiàn)被蔥郁的林木所掩蔽著(zhù)的道院一角,出手觸摸身旁的一株古樹(shù)。

陽(yáng)光頓時(shí)透過(guò)茂密的樹(shù)葉,進(jìn)入我的視線(xiàn),像瞬間領(lǐng)悟的道義,始覺(jué)心境開(kāi)朗。

《道德經(jīng)》記載,能讓人常在彷徨之際心性豁然貫通。

當今社會(huì )經(jīng)濟高速發(fā)展成為時(shí)代的主旋律,人的觀(guān)念思維而至修行均圍繞它的節律,屬于自然的本源。

不斷拾級而上,也是一種對耐性的挑戰。

上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭

再往前行,石道開(kāi)始變得窄小起來(lái),只能容一人正身穿行。

這道院的門(mén)典雅而質(zhì)樸,門(mén)前并無(wú)開(kāi)闊之地,但依山傍勢,非常自然。

進(jìn)得院門(mén),感覺(jué)其古樸莊嚴,無(wú)絲毫做作裝秀的印跡,這也更真實(shí)地體現出道家的本質(zhì)風(fēng)范。

老子的智慧包含了三個(gè)層面:一是通向哲學(xué)智慧之域,即是“明道”;二是通向修身養性之路,即是“治身”;是通向事業(yè)成功之途,即是“治人”,當然也包含“治業(yè)”。

傳播道家文化,實(shí)質(zhì)上就是在醫治當代社會(huì )心理疾病。

天色漸漸暗了下來(lái),我卻忘記了該從沉思中走出來(lái)。

在這如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻之境,站在這道家仙境與現實(shí)社會(huì )之間,實(shí)在是令人久久留戀。

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主 編 | 陳 浩 執行總監 | 王 穎

文章/配音來(lái)源 | 杭游通

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