杭州寶藏 | 經(jīng)歷800年顛沛流徙的“御書(shū)石經(jīng)”原來(lái)是這樣的...
12月14日開(kāi)始,我們《新聞60分》推出了特別系列報道《杭州寶藏》,將帶您仔細了解杭州各大博物館里的珍貴典藏,解讀屬于這座城市的歷史文化密碼。
今天的《杭州寶藏》第七篇,我們帶您一起走進(jìn)上城區勞動(dòng)路上的杭州孔廟,不少杭州的學(xué)生都去那兒參加過(guò)開(kāi)蒙儀式或成人禮。但它東側的碑林區有一間“石經(jīng)閣”,里面收藏了一批南宋皇帝親筆御書(shū)的書(shū)經(jīng)拓碑,您可能從沒(méi)留意過(guò)。今天我們就帶您到“石經(jīng)閣”里去認識這一項巨大的文化工程!
杭州孔廟:經(jīng)歷800年的“御書(shū)石經(jīng)”
“子曰:學(xué)而時(shí)習之,不亦悅乎?”這些刻著(zhù)《論語(yǔ)》、《中庸》等經(jīng)典篇章的碑石,材質(zhì)均為太湖青石,質(zhì)地細膩,堪稱(chēng)上品,但上面已經(jīng)布滿(mǎn)了800多年歷史的斑駁痕跡。1143年開(kāi)始,宋高宗趙構陸續用楷書(shū)寫(xiě)下30多萬(wàn)字的四書(shū)五經(jīng),下令將它們刻立在當時(shí)南宋都城臨安的官辦最高學(xué)府“太學(xué)”之中。
石經(jīng)中的《春秋》
杭州市文物保護所研究員 陳進(jìn):
他(宋高宗)為了規范標準的課本,所以把抄寫(xiě)好以后的,命下面把它刻成石碑,再制成拓片,就是我們說(shuō)的印刷,發(fā)到每個(gè)學(xué)校。就是學(xué)校里面讀書(shū)都要以這個(gè)為標準讀本,考試標準答案都是要按照這個(gè),刻在石頭上面的書(shū)來(lái)回答。
南宋一朝,這些“太學(xué)石經(jīng)”享盡尊榮,但顛沛輾轉的命運也隨即而至。宋元革鼎,元代的僧人頭目“楊璉真伽”曾企圖將石經(jīng)搬去墊為塔基,以示鎮壓南宋臣民,幸而一位杭州的地方官“申屠致遠”據理力爭,石經(jīng)才幸免于難。到了明末,石經(jīng)被移到了府學(xué),即今天的孔廟之中,此時(shí),它們已經(jīng)殘壞散佚,但其藝術(shù)價(jià)值反而隨著(zhù)時(shí)間的流逝愈發(fā)凸顯出來(lái)。
杭州市文物保護所研究員 陳進(jìn):
這個(gè)皇帝(宋高宗)是個(gè)書(shū)法家,他自己說(shuō)其他一無(wú)所好 ,“惟樂(lè )書(shū)作字” 所以成就很高,所以在清代的時(shí)候來(lái)杭州孔廟,有這樣一種說(shuō)法—— “一字萬(wàn)人拓”,一個(gè)字有一萬(wàn)個(gè)人來(lái)拓打,他們都要拿回去,要么送人,要么自己學(xué)習作為范本。
清末時(shí)期,國朝衰微,科舉廢除,南宋石經(jīng)再次雜陳荒野,歷經(jīng)風(fēng)吹日曬。新中國成立后石經(jīng)的數量已經(jīng)從最初的130塊減少到了85塊。1989年,“杭州碑林”終于建成;2008年,杭州孔廟又完成了復建,這批文物才終于安放在“石經(jīng)閣”內,成為全國現存眾多石經(jīng)中唯一由皇帝御筆親書(shū)的石經(jīng)。
杭州市文物保護所研究員 陳進(jìn):
在運的時(shí)候用海綿,把它們一塊一塊小心翼翼地束放在這里,這一塊還是看上去字跡清晰的,很多都是帶有傷痕,有些還是經(jīng)過(guò)拼接的,南宋建都杭州,現在我們真正能看到的杭州的遺物鳳毛麟角,這一大批東西都是見(jiàn)證。
如今,杭州孔廟的碑林區里收藏了400多塊古碑,時(shí)間跨越唐宋元明清各個(gè)朝代。而作為鎮館之寶的南宋太學(xué)石經(jīng),歷經(jīng)800多年的風(fēng)霜,依然提醒著(zhù)今天的我們,文脈相傳,育人不輟,翰墨弘道,斯文在茲。
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杭州臺記者 劉佳 報道
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