中山大學(xué)，幾乎全世界都知道這個(gè)名字。

4年前，《中國最美大學(xué)，在廣州，怎么走，怎么看？ · 中山大學(xué)（本部）》推文發(fā)布，一躍達到近50萬(wàn)的閱讀量。

那時(shí)候，只有不到1%的人知道，中山大學(xué)的校園長(cháng)什么樣。

4年后的今天，中大之美已讓很多人著(zhù)迷；

4年間，海珠區旅游發(fā)展指導中心，參加過(guò)CityWalk的大家，還有中大的師生，一起幫助我們，進(jìn)一步介紹中大的故事，發(fā)現中大之美，以及了解行走其中的趣味。

現在，是時(shí)候和你分享，中大校園更有趣的打開(kāi)方式。

旅行坐標 #中山大學(xué)

CityWalk #游一河兩岸，嘆廣州風(fēng)華

圖文原創(chuàng )，轉載請聯(lián)系

如果你覺(jué)得我們的推文很贊，

別忘了在文末給我們點(diǎn)一個(gè)“好看”哦，Mua！

這一次，我們設計了中軸線(xiàn)、東區和西區三條不一樣的線(xiàn)路，滿(mǎn)足你在時(shí)間上的不同需求。

如果你只有半天的時(shí)間，在中軸線(xiàn)行走，即可解讀中大的前世今生；

如果你擁有一天甚至更多的時(shí)間，不妨分別前往東區及西區，在這個(gè)浪漫的校園漫步，細味她的學(xué)術(shù)，神秘和可愛(ài)。

■ 【中軸線(xiàn)】

打開(kāi)平行時(shí)空，讓中山先生帶你走中大

中軸線(xiàn)之于國內外的校園，都是一個(gè)很特別的存在——這在國內的校園就更為稀有。

中大的中軸線(xiàn)，濃縮了近一個(gè)世紀以來(lái)，這個(gè)校園發(fā)生的精彩故事，更是以“中山”命名的這所學(xué)校的最佳體驗方式。

? 中大南門(mén)：校名題字有乾坤

從“中大”地鐵站A出口往前走，中大南門(mén)的牌樓就在不遠處，抬頭看見(jiàn)“中山大學(xué)”的四個(gè)字，你可知道是出自誰(shuí)人之手？

（來(lái)源：中山大學(xué)）

在老照片中我們發(fā)現，中大現在的南門(mén)，并不是原來(lái)的正門(mén)：當時(shí)只是立雙柱為門(mén)。直到1965年，才改建為牌樓式樣，20世紀80年代重建后，就是現在所看到的樣子。

最早的時(shí)候，與國內大多數高校一樣，匾額上“中山大學(xué)”的校名從毛主席手書(shū)中的集字。1979年，葉劍英應中山大學(xué)之邀，也曾為校名題字。20世紀80年代起，中大校名題字從孫中山手書(shū)集字摘出來(lái)，有了今天我們所看到的樣子。

正如題字一樣，孫中山本人和這所學(xué)校、這片土地，結緣很深。

沿著(zhù)南門(mén)出發(fā)的這條路線(xiàn)，可以逐一發(fā)現孫中山的足跡。

? 中軸線(xiàn)：感官打開(kāi)，進(jìn)入平行時(shí)空

進(jìn)入中軸線(xiàn)，一股怡人的清香撲鼻而至——仔細觀(guān)察，發(fā)現校道兩旁穿插栽種了白千層和洋紫荊樹(shù)。

這股清香，正是來(lái)自于澳洲樹(shù)種白千層的葉子。

白千層葉，是茶樹(shù)油的主要成分，小女生們都知道茶樹(shù)油的主要功效，卻不知道茶樹(shù)油的葉子其實(shí)就在身邊。還有一年開(kāi)花多次的洋紫荊，學(xué)名“宮粉羊蹄甲”，其艷麗的色彩上成就了視覺(jué)上的盛宴，一年到頭幾乎都繁花錦簇。

不管是白千層抑或洋紫荊，有趣的東西其實(shí)就在我們的身邊，就看我們是否愿意把感官打開(kāi)，發(fā)現生活的細節，說(shuō)不定就有大驚喜——正如中大的這條中軸線(xiàn)。

網(wǎng)上曾有言傳，說(shuō)中大本部的規劃，是美國人按照一座城市的建設布局的。

姑且不討論這種說(shuō)法的正確與否，打開(kāi)地圖APP觀(guān)察這條中軸線(xiàn)的平面圖，自北往南，從十字校訓后的懷士堂往江邊方向延伸，就像一支鋼筆的筆桿，文藝風(fēng)十足。

這十字校訓，是中山先生摘抄《禮·中庸》而來(lái)，“目月”為“明”的寫(xiě)法，你又知道當中的原因不？

? 懷士堂：基督建筑，揭開(kāi)兩校故事的序幕

能夠立在中軸線(xiàn)上的建筑，背后都有不平凡的故事。

懷士堂1915年動(dòng)工，1917年落成。6年后的1923年12月21日，孫中山先生與夫人宋慶齡到此視察，還在懷士堂作長(cháng)篇演講，勉勵青年學(xué)生“立志，是要做大事，不可要做大官”。

這句話(huà)，如今被篆刻在懷士堂的正面。

懷士堂為何叫懷士堂？

這就是這個(gè)校園背后的另一個(gè)身份——原嶺南大學(xué)的故事。

從老照片上辨認，當時(shí)的懷士堂的外部裝飾，有不少的十字架，以此追溯，這曾是一所基督教的青年會(huì )館，原捐贈者名為安布雷·史懷士，以“懷士堂”命名以作紀念。

整座建筑遠看西洋范十足，紅磚外墻間以傳統翠綠通花磚裝飾，近看有著(zhù)不少雅致的中式元素點(diǎn)綴。首層演講大廳外觀(guān)呈不等邊五邊形，敦厚結實(shí)，斜面琉璃屋頂開(kāi)三個(gè)八邊形塔式氣窗，屬于哥特式建筑的設計風(fēng)格。

嶺南大學(xué)和如今的中山大學(xué)，還有孫中山先生有何關(guān)系？

我們從孫中山的好朋友——嶺南大學(xué)第一華人校長(cháng)，鐘榮光先生說(shuō)起。

? 黑石屋：這位校長(cháng)有點(diǎn)酷

孫中山先生和鐘榮光是同鄉，鐘校長(cháng)用幾句話(huà)，到位地概括了他自己的一生：

“三十年科舉沉迷，自從知罪悔改以來(lái)，革過(guò)命，無(wú)黨勛；作過(guò)官，無(wú)政績(jì)；留過(guò)學(xué)，無(wú)文憑；才力總后人，唯一事工，盡瘁嶺南至死。”

在民國時(shí)期的教育界流傳一句話(huà)：“北有蔡元培，南有鐘榮光”。作為第一代中國大學(xué)的校長(cháng)，同為舉人出身的蔡元培和鐘榮光，承擔起中國傳統教育向現代教育轉變的歷史重任。

嶺南大學(xué)初期，學(xué)校的經(jīng)濟、行政、學(xué)制等都操諸美國人之手。鐘榮光認為，嶺南大學(xué)應歸中國人自己辦，應該是真正屬于嶺南人的大學(xué)，要獨立自主。

但獨立自主，首先要經(jīng)濟上獨立，鐘榮光便向海外僑胞積極籌集教育基金，他的足跡幾乎遍及南洋每一個(gè)大城市，也到過(guò)美洲不少地方。今天校園中許多建筑物，如榮光堂、爪哇堂、陸佑堂、張弼士堂等，全是用籌募款項建筑起來(lái)的。

黑石屋，便是鐘榮光先生曾經(jīng)居住的地方，坐落在小禮堂東面，最早的時(shí)候，黑石屋是學(xué)校的教工宿舍，由芝加哥的黑石夫人出資興建并以其名字命名。

孫中山先生1923年在懷士堂發(fā)表完長(cháng)篇演講后，就是在黑石屋與嶺南大學(xué)的師生談話(huà)，抨擊英、美干涉中國內政的炮艦政策。

1924年，廣東軍閥陳炯明叛變，中山先生的妻子宋慶齡，從現在的北門(mén)進(jìn)入嶺南大學(xué)，避難在中山先生友人鐘榮光先生家——黑石屋，后來(lái)又從北門(mén)出去上了中山艦與中山先生會(huì )合。

? 馬丁堂：多個(gè)“第一”的頭銜，有“中大獅”守護

馬丁堂外墻邊上，“AD1905”的石刻異常醒目，只因馬丁堂在中大的地位，非常珍貴——她擁有多個(gè)“第一”的頭銜，校園內第一座永久性建筑物、廣州第一幢由硬制紅磚所建的房屋、全國第一幢用鋼筋水泥地面的建筑。

以馬丁堂為開(kāi)端，康樂(lè )園內的嶺南大學(xué)建筑便多以紅磚綠瓦、中式屋頂和西式墻身的組合為其風(fēng)格基調，與燕園（現北京大學(xué)所在）的灰磚黑瓦形成鮮明對比。

“AD1905”的石刻上方，有一張老照片，記錄的是1912年5月7日，孫中山先生到嶺南學(xué)堂訪(fǎng)問(wèn)，在馬丁堂前發(fā)表題為《非學(xué)問(wèn)無(wú)以建設》的演講，并與師生員工合影留念。

馬丁堂前，有一尊形象生動(dòng)的石獅，現在名為“中大獅”，甚至有著(zhù)比馬丁堂更悠久的歷史。

這只被譽(yù)為中大“馬丁堂守護神獸”的石獅，是嶺南大學(xué)首任華人校長(cháng)鐘榮光從廣州城內一個(gè)舊廟覓得，并遷入校園安置的，在康樂(lè )園里已經(jīng)默默佇立了近百年。作為典型的“南獅”，蹲姿回首，腳踩一頭小獅子，口含飄帶，生動(dòng)靈巧，肌肉部分處理柔韌而富有彈性，強調線(xiàn)條的流動(dòng)感，隔著(zhù)草坪，遠望著(zhù)鐘榮光先生當年的宅邸黑石屋。

很多人并不知道，馬丁堂內一樓中廳里，還有一對西洋的石獅子，與“中大獅”形成鮮明的對比。

這對石獅子和“中大獅”相比體形較小，具有鮮明的西方寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)，骨骼和肌肉表現突出，體積感較強，十分逼真。堂內的11件大理石雕塑，相傳是康有為先生在歐洲游歷時(shí)從意大利購得（亦有人認為是從法國盧浮宮帶回）。

? 孫中山銅像：友人遠洋相贈，全球四尊

今天屹立于中軸線(xiàn)的孫中山銅像，是孫中山先生的日本友人梅屋莊吉先生所贈。在中山先生逝世后，梅屋莊吉按照1：1的比例，花重金鑄造了四尊孫中山銅像，希望通過(guò)孫中山銅像宣傳其主義。這四尊銅像分別贈與南京中央軍官學(xué)校、廣州黃埔軍校舊址、中山大學(xué)以及中山縣孫中山故居。

1930年12月28日， 梅屋莊吉親自護送第三尊和第四尊銅像， 由日本運抵上海后轉運廣州，分贈中山大學(xué)和中山縣孫中山故居。 1月14日，中山大學(xué) （當時(shí)最早的校址在文明路）全體師生到天字碼頭迎接孫中山銅像，當即運至石牌農場(chǎng)暫置，以將來(lái)安放于石牌新校。

1933年11月11日， 中山大學(xué)成立九周年紀念時(shí)，在石牌舉行新校奠基暨孫中山銅像揭幕典禮。這尊銅像后來(lái)被安放于中山紀念堂，最后跟隨中大校址遷至康樂(lè )園（今天的校園），安放于今天我們看到的位置上。

? 惺亭：古鐘和烈士

銅像前方便是惺亭，又稱(chēng)鐘亭、烈士鐘亭，由美國建筑師墨菲（曾在20世紀上半葉在中國設計清華大學(xué)、金陵女子大學(xué)和燕京大學(xué)等多所重要大學(xué)的校園，并主持了國民政府南京的“首都計劃”，是當時(shí)中國建筑古典復興思潮的代表性人物）1928年設計并落成。

那時(shí)候，嶺南大學(xué)每屆學(xué)生都有一個(gè)社名，1928年畢業(yè)的班名為“惺社”，惺亭由此得名。著(zhù)名音樂(lè )家冼星海即為惺社學(xué)生。

興建惺亭，是為報本思源，并紀念母校史堅如、區勵周、許耀章三位烈士。史堅如畢業(yè)于嶺南大學(xué)前身格致書(shū)院，1900年惠州起義時(shí)在廣州響應失敗被捕，英勇就義，孫中山稱(chēng)其為“為共和殉難之第二健將”；區勵周、許耀章分別為嶺南大學(xué)師生，1925年6月23日廣州人民舉行反帝大游行，區、許在“沙基慘案”中殉難。

亭中古鐘，自清嘉慶年間（1796～1820）留存至今，十分珍貴，鑄有“國泰民安”、“風(fēng)調雨順”字樣。據傳當年嶺大學(xué)生上課以撞此鐘為號。

? 乙丑進(jìn)士牌坊：明朝的牌坊，在老城發(fā)光

惺亭不遠處，立有一個(gè)比這個(gè)校園歷史更老的小品建筑——乙丑進(jìn)士牌坊。

這個(gè)牌坊原本立于廣州四牌樓的忠賢街內，即現在的解放路和中山六路交界。20世紀40年代，廣州要拓寬解放路，欲將馬路上的5座牌坊移到風(fēng)景區。

嶺南大學(xué)當年領(lǐng)遷了這座“乙丑進(jìn)士”牌坊，最早立在格蘭堂西側，1999年重立在現在的地方。幸得嶺南大學(xué)，當年廣州城內的大量牌坊50余座，如今剩存的，僅有被遷至中山大學(xué)校園內的乙丑進(jìn)士坊一座，十分珍貴。

“乙丑進(jìn)士”牌坊建于明朝崇禎八年（1635），為表彰天啟年間廣東的七位進(jìn)士所建，已有近400年歷史，由砂巖砌筑，三間、四柱、五樓石，各樓下的石制斗拱承托出檐，石額刻“乙丑進(jìn)士”四字。

現存的石牌坊構件用材碩大，有柱、梁坊、額坊、抱鼓石等，從現存的額坊殘件上還可看到梁士濟、李覺(jué)斯（明朝末年，袁崇煥為武將，李覺(jué)斯為文人，二人同是出身廣東）等七位進(jìn)士的名字；額坊、抱鼓石等所刻的梅雀、萬(wàn)字紋和棱形圖案等紋飾清晰可見(jiàn)。

? 哲生堂：古典宮殿建筑從何而來(lái)？

康樂(lè )園西北區有兩棟極為相似的“仿宮殿式建筑”，都是惺亭建筑師墨菲的作品，哲生堂為其中之一。

哲生堂的下層為普通紅磚砌成的“底座”，上層則由明黃墻身、朱紅圓柱、寶藍琉璃瓦屋頂及仙人瑞獸這些中國人司空見(jiàn)慣的建筑元素組成。

那是因為義和團運動(dòng)之后，一部分在華基督差教會(huì )，調整了傳教重點(diǎn)，開(kāi)始在教育方面投入大量精力及資金，尤其重視教會(huì )大學(xué)的建設。他們都希望減小中西文化差異給傳教帶來(lái)的阻力，因此傾向于在建筑方面表現出基督教對中國文化的適應性。

墨菲就是當時(shí)來(lái)華參與設計的建筑師之一，當時(shí)的教會(huì )校園雖然分布在南北不同地域，卻全部都采用了中國古典建筑的風(fēng)格。這與同一時(shí)期中國國立大學(xué)普遍采用西式建筑風(fēng)格形成了有趣的對比，也和康樂(lè )園中其他建筑形成鮮明的對比。

哲生堂之名取自孫中山先生之子孫科的字。當時(shí)，孫科任鐵道部長(cháng)，為推動(dòng)嶺南大學(xué)工科發(fā)展，由鐵道部出資興建工科大樓。嚴格來(lái)講，哲生堂是以個(gè)人命名的非個(gè)人捐贈樓宇。

? 榮光堂：了解嶺大好去處

中軸線(xiàn)的另一邊，榮光堂和哲生堂相對。

榮光堂原來(lái)是嶺大的宿舍，為紀念鐘榮光先生對大學(xué)的貢獻，以其命名。

嶺南大學(xué)自1904年選定河南康樂(lè )為永久校址之后，校方大興土木積極建設，初期房舍多為西方人士捐建（如懷士堂、格蘭堂、麻金墨屋等）。

1927年8月嶺南大學(xué)收歸國人辦理后，首任校長(cháng)鐘榮光認為“中國人教育，我華人亦應分力承擔”，改原嶺南大學(xué)“以培養基督徒為主旨”為“以基督精神治校”，根據本國、本地實(shí)情與需要培養人才。鐘榮光先生奔走世界各地，呼吁僑胞大力捐資，各方人士群起響應，興建校舍凡數十座（如馬應彪夫人護養院、十友堂、爪哇堂等）。

現在的榮光堂是西餐廳和招待所，收藏有很多嶺大建筑的老照片，是了解嶺大建筑歷史的好選擇。

? 馬應彪招待所：彈孔的真假？

當時(shí)嶺南大學(xué)沒(méi)有招待所，為解決招待來(lái)賓和小聚會(huì )用房，嶺南大學(xué)首位華人校董、先施公司創(chuàng )辦人馬應彪先生，捐資興建了一棟招待所。

馬應彪招待所落成于1922年。1989年，馬應彪之子馬文輝先生捐資加建一層。

馬應彪招待室落成時(shí)，被稱(chēng)為“最新最靚的招待室”，內設辦公室、會(huì )客廳、客房。后曾用作嶺南大學(xué)單身教員宿舍。

馬應彪招待所的旁邊，有一塊石碑，記載了墻上彈孔的來(lái)源。

據傳1922年陳炯明叛變，孫中山先生曾在此樓內避難。馬應彪招待所南面山墻上的彈孔或為這一傳說(shuō)的“印證”。只是，彈孔在哪？當時(shí)為什么中山先生得意逃脫？當時(shí)的“子彈或炮彈”究竟哪里去了？

究竟傳說(shuō)是否為真，就只能留待有心人去考證了。

? 中大北門(mén)廣場(chǎng)：校名和校訓的題字，另有其人

從南門(mén)的牌坊開(kāi)始，以北門(mén)的牌坊結束，中軸線(xiàn)不只有風(fēng)光，還留下了各種有趣的故事。

現在看到的北門(mén)牌坊，是以中大的第二個(gè)校區（現在華南農業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)）的牌坊原樣重建的。中山大學(xué)原牌坊位于五山路斜坡處，建于1935年，既融合了西方建筑的風(fēng)格，在細部裝飾上又兼有中國傳統元素。

牌坊正面額板上原有鄒魯校長(cháng)手書(shū)“國立中山大學(xué)”六個(gè)正紅楷字，背面也是他手書(shū)的校訓。

以水為生的廣州城，水路網(wǎng)絡(luò )十分發(fā)達。如果你在廣州沒(méi)有坐過(guò)渡輪的話(huà)，就一定會(huì )失色不少。曾為教會(huì )大學(xué)的嶺南大學(xué)康樂(lè )園校區，演變?yōu)榻裉熘写蟊静浚瓉?lái)的北門(mén)廣場(chǎng)正是嶺南大學(xué)正門(mén)的所在。

這條縱貫南北的中軸線(xiàn)，南起南門(mén)牌坊，北至北門(mén)牌坊，這在嶺南大學(xué)時(shí)期便已確立。直至2001年，建成中大北門(mén)廣場(chǎng)，除巋然矗立的中山大學(xué)牌坊外，還加入中大校徽、校訓、校史等元素，保持學(xué)校臨江格局之外守護了大學(xué)的精神和傳統。

■ 【東區】

浪漫又神秘，“古墓派魔法學(xué)校”到來(lái)！

如果說(shuō)中軸線(xiàn)濃縮了歷史和建筑的精華，中大的東區，便是這片校園文藝和學(xué)術(shù)精神的擔當。在這片以老教授房子、學(xué)生宿舍和運動(dòng)場(chǎng)館為主的區域，是保留了中大學(xué)子最多回憶和生活痕跡的地方。

走過(guò)中軸線(xiàn)的你，認識了中大的前世今生；

走進(jìn)東區的你，就是走進(jìn)了中大人的生活。

學(xué)子們喜歡調侃，自己身處“中大魔法學(xué)校”就讀，近日考古發(fā)現的漢代、明清古墓，又讓學(xué)子們興奮，原來(lái)一直在“古墓派”讀書(shū)。

所有的這些，都和馬崗頂、小紅樓有莫大的關(guān)聯(lián)。

? 康樂(lè )園的來(lái)源：馬崗頂

在中大本部的各處，都不難發(fā)現“康樂(lè )園”的字眼，康樂(lè )園究竟在何處？

這就不得不提“康樂(lè )公”謝靈運的故事。

謝靈運是東晉名將謝玄之孫，謝玄在淝水之戰中率軍擊敗苻堅，挽救了東晉王朝，在那個(gè)重門(mén)閥世族的時(shí)代王、謝兩家是權傾朝野的名門(mén)望族，劉禹錫曾作詩(shī)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，說(shuō)的就是王、謝兩家。

謝靈運18歲就世襲康樂(lè )公，后來(lái)劉裕建立劉宋政權，謝靈運對布衣出身的劉裕自然是有點(diǎn)孤傲，寄情于山水之間，得罪了當權者。

元嘉年間宋文帝將謝靈運流放廣州，就是現在的康樂(lè )園內。康樂(lè )公舊居早已無(wú)存，后人甚至無(wú)從考證馬崗頂的茂林修竹間。

不過(guò)從那時(shí)候起，馬崗頂便成為了廣州的一處“風(fēng)水寶地”，這里山清水秀，更有名人“加持”，后人便陸續在此修建墳墓，光耀門(mén)楣。直至嶺南大學(xué)選擇校址的時(shí)候，覓得此塊寶地，加以開(kāi)發(fā)。所以，今天馬崗頂一帶，依然散落很多考古發(fā)現，為學(xué)子們興奮。

如今的康樂(lè )園，四季常綠，春之杜鵑、夏之芙蕖、秋冬之紫荊美得醉人，無(wú)聲地見(jiàn)證著(zhù)一所近代大學(xué)的發(fā)展和變遷。

? 瞻仰教授中的教授：陳寅恪先生

在陽(yáng)光的照耀下，斑點(diǎn)灑在白色的小路上。然而這條小路并不平凡：它在中大超過(guò)半個(gè)世紀，是那條照亮先生回家的路。

被譽(yù)為“教授中的教授”——陳寅恪先生的故居，就在康樂(lè )園的馬崗頂。

美國芝加哥的麻金墨夫人（Mrs. McCormick）絕不會(huì )想到，她為紀念丈夫而捐建的兩層紅樓，會(huì )成為一方學(xué)術(shù)朝圣地。

陳寅恪，大師的成就早就蜚聲海內外，牛津大學(xué)一直想聘請他為客座教授，虛位等待多年才另請他人。季羨林說(shuō)：陳寅恪為一代史學(xué)大師，“一代史學(xué)大師必須能上承前代之余緒，下開(kāi)一世之新風(fēng)，踵事增華，獨辟蹊徑”。

沿著(zhù)筆直的白色小路走到故居正門(mén)，前有三級臺階，拾級而上，拱型的門(mén)有三步來(lái)寬，紅色的木門(mén)向兩邊半開(kāi)著(zhù)，透過(guò)內門(mén)的玻璃可以看到里面右側有上二樓的樓梯。這里也是陳寅恪講學(xué)的地方。

據說(shuō)陳寅恪講課時(shí)總是端坐而講，態(tài)度嚴肅。大師曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講。現在只講未曾有人講過(guò)的。”

走進(jìn)故居，步入二樓的書(shū)房，里面的藏書(shū)都是先生的著(zhù)作。占據正中之位的，當屬這部作品。當年在清華大學(xué)擔任歷史、中文兩系合聘教授，先生講課時(shí)不僅本校學(xué)生和外校學(xué)生來(lái)旁聽(tīng)，就是清華本校教授朱自清、吳宓與劉文典等也常來(lái)旁聽(tīng)，因此有“教授的教授”之美譽(yù)。

先生用實(shí)際行動(dòng)，把這個(gè)美譽(yù)，從清華園帶到了康樂(lè )園。

晚年陳寅恪雙目視網(wǎng)膜脫落，但能看到隱約的白光，學(xué)校為了讓陳先生安心散步，專(zhuān)門(mén)設了柵欄，將樓北的小道刷上白水泥面。

門(mén)前草地上的陳寅恪銅像還原了他安坐于藤椅、若聞若思的模樣。歲月流金，他許是看不見(jiàn)了，但他的心定然于綠樹(shù)成蔭處靜默堅守“獨立之精神，自由之思想”，亙古流芳。

? 大鐘樓的拱形浪漫：格蘭堂

格蘭堂建于1915年，由于屋頂上有一座大鐘，因此又稱(chēng)“大鐘樓”。

在格蘭堂，最具表現力的是“拱”。人口高高的臺階上，兩對方形雙柱支撐起三個(gè)大尺度的拱，勾勒出了格蘭堂粗獷的線(xiàn)條；雙柱之間留空，并各鑲人ー個(gè)小拱；周?chē)拈T(mén)窗也多采用拱形。

受拱的影響，格蘭堂的門(mén)窗尺度也相對較大，中央三個(gè)大門(mén)加上門(mén)拱上的大型玻璃花窗均有兩層棱高，大門(mén)是黑漆的中國木隔扇形式，顯得古色古香。

總的來(lái)說(shuō)，格蘭堂是中國形式采用較少的一幢建筑，以拱為主題，大尺度的構件使建筑顯得氣勢不凡，崇高肅穆。

現在，這里常常被作為中大學(xué)子回母校拍婚紗照、藝術(shù)照的熱門(mén)選擇地，只因這里的臺階和長(cháng)廊，復古之余不失優(yōu)雅，跟沙面的建筑相比，可謂各領(lǐng)風(fēng)騷。

? 光影美拍最佳點(diǎn)：嶺大附中附小建筑群

懷士堂兩側，都是原來(lái)嶺南大學(xué)附中的建筑。而東區不遠處，在圖書(shū)館附近，就是附小的建筑群。

當年除了大學(xué)，嶺南大學(xué)附中附小都是共用一個(gè)校園，更早的時(shí)候，這個(gè)名字被叫做“格致書(shū)院”。所以盡管部分的建筑群所處的位置屬于西區，我們還是把他們歸納到東區的線(xiàn)路來(lái)，以便和這條線(xiàn)路之后的“嶺南大學(xué)附小建筑群”連起來(lái)。

這幾棟附中建筑外形相似、由西向東呈雁字形展開(kāi)。在嶺大學(xué)生宿舍尚未建成時(shí)，大學(xué)生也曾寄宿于其中之一樓。當年“第一寄宿舍”和“第二寄宿舍”的字樣依然清晰可見(jiàn)，有心人不妨細致尋找。

在馬崗頂西，有相對集中的8棟紅樓建筑立于圖書(shū)館旁，冠以“嶺南大學(xué)附小建筑群”的名稱(chēng)，位于建筑區域中心、唯一有名字的即“陳嘉庚堂”。

每當太陽(yáng)光透過(guò)茂密的樹(shù)叢，灑落一座座小紅樓，在微風(fēng)中晃動(dòng)的光影，使紅墻綠瓦間多了金色的點(diǎn)綴，一條條校園的小路把散落的紅樓串聯(lián)，中大校園的獨家大片，便在此刻上映。

中大校園的甜蜜，正源自于此。

? 清代宮廷的設計有個(gè)有趣的名字：廣寒宮

說(shuō)到甜蜜，就不得不提校園內名字獨特、造型別致的古典宮殿式建筑——廣寒宮。

這座建造時(shí)間較晚的嶺南大學(xué)“新女學(xué)（New Girl’s Dormitory）”，被更多的學(xué)子稱(chēng)呼為“廣寒宮”，由廣東信托公司建筑師黃玉瑜于1933年設計，并在同年落成。

嶺南大學(xué)早在20世紀初即開(kāi)中國近代教育男女同校之先河。隨著(zhù)女學(xué)生人數日漸增多，卡彭特樓（舊女學(xué)）已難以容納，故籌款興建新的女生宿舍，相對于之前舊女學(xué)而稱(chēng)“新女學(xué)”，長(cháng)期用作大學(xué)女生宿舍。

1927年，南京《首都計劃》中提出“要以采用中國固有之形式為最宜，而公署及公共建筑物尤當盡量采用”。于是，1927年以后中國的建筑開(kāi)始了一大波的中國古典主義復興潮流，這也成為了現在我們看到的中大校園內，以1927年為分界線(xiàn)，不同的建筑風(fēng)格。

其中，惺亭、哲生堂、陸佑堂、廣寒宮，都屬于中國古典主義復興在校園內的代表。

與前面三個(gè)建筑的設計者墨菲不一樣，廣寒宮的設計者黃玉瑜是中國本土建筑師，是一棟典型的仿清代宮廷建筑，更是校園內古典復興主義建筑“中國之固有形式”運用的典范。

■ 【西區】

名字有點(diǎn)怪，和生物標本們Say個(gè)嗨！

與東區相對，西區的老建筑們則更擅長(cháng)“搞怪”，一個(gè)個(gè)有趣的名字都爭相脫穎而出：爪哇堂、十友堂、模范村……殊不知，這都是鐘榮光先生對嶺大的建樹(shù)——每一個(gè)名字的背后，都代表了不同捐贈者的故事。

更有趣的是，幾乎所有的中大學(xué)子和廣州人都不知道，這里還藏有一個(gè)“琳瑯滿(mǎn)目”的生物博物館，可以和90余萬(wàn)個(gè)生物標本們Say個(gè)嗨的精彩體驗，又豈能錯過(guò)？

? 老外設計新嘗試：陸佑堂

說(shuō)到“陸祐”，取自捐資建樓者的先祖。黃容章和黃容康兄弟捐款6萬(wàn)元修建嶺大學(xué)生宿舍,以紀念先祖黃陸祐先生。與實(shí)際建設費用11萬(wàn)不足的部分，由“同學(xué)籌措基金會(huì )”補足。舊稱(chēng)“學(xué)生第三宿舍”,與“學(xué)生第一宿舍”（爪哇堂）、“學(xué)生第二宿舍”（榮光堂）相對應。

與哲生堂一樣，陸佑堂都是墨菲在1930年根據南京《首都計劃》的規制設計，不過(guò)哲生堂的紅磚外墻只有一層，陸佑堂則做到了兩層。

陸佑堂的上層是典型的中式宮殿，柱子是深紅色的仿木形式，柱旁的墻體則是黃色，和屋頂的藍色相對，色彩艷麗且明快，少了清代傳統建筑的繁復，又增加了出挑的白色圍欄。

最有趣的是，陸佑堂的開(kāi)間數達到了十一開(kāi)間——這是中國建筑中的最高等級——也正正印證了老外設計的時(shí)候摒除規制，求實(shí)用美觀(guān)的初衷。

? 印尼華僑赤誠造：爪哇堂

“爪哇”一詞指的是印度尼西亞爪哇島。康樂(lè )園內為何以爪哇命名樓堂？

1919年，鐘榮光校長(cháng)赴印尼爪哇各地，向華僑募捐建造大學(xué)宿舍經(jīng)費。在爪哇，他進(jìn)行為期5周的游說(shuō)活動(dòng)，得到廣大華僑的熱心襄助，共募集7萬(wàn)港元。該棟四層建筑于1920年動(dòng)工，當年建成，為嶺大學(xué)生第一宿舍。

為紀念爪哇華僑的赤誠，故名為“爪哇堂”。

不遠處，與乙丑進(jìn)士牌坊相對的，是八角亭，很奇怪的是，這個(gè)建筑在中大官方的地圖上有標識，在網(wǎng)絡(luò )上卻鮮有這個(gè)亭子的相關(guān)介紹，還經(jīng)常被游人誤以為就是不遠處的“惺亭”。

這個(gè)亭子隱藏在樹(shù)林深處，英文名字是“Fruit Kiosk”，如果直譯，就是“水果亭”。

認真觀(guān)察亭子的頂部，你能夠找到上面的水果和田螺嗎？

? 農學(xué)圓夢(mèng)：十友堂

十友堂1929年落成，由十位嶺南大學(xué)校友捐建，是四層（含地下室）的嶺南風(fēng)格建筑。當時(shí)為嶺大農學(xué)院大樓。后經(jīng)過(guò)多次維修，至今仍能較好地保留原有的風(fēng)貌。

值得一提的，是當時(shí)的背景，隨著(zhù)中國國立大學(xué)的興起，教會(huì )大學(xué)的辦學(xué)優(yōu)勢逐漸喪失，一些教會(huì )大學(xué)開(kāi)始致力于某些專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，試圖形成一定的社會(huì )影響力。

當時(shí)的嶺南大學(xué)對發(fā)展農業(yè)很感興趣，希望在此專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內保持領(lǐng)先地位，在原有蠶桑學(xué)、博物學(xué)優(yōu)勢的基礎上，甚至規劃將農學(xué)系發(fā)展成嶺南農科大學(xué)。

十友堂的建成，或許就是當時(shí)嶺南大學(xué)實(shí)現“農學(xué)夢(mèng)”的一步邁進(jìn)。

? 為教師造房子：模范村

據文獻記載，模范村每棟建筑基本不超過(guò)萬(wàn)元，“而屋有兩層，上為宿所及露臺，下則客堂、膳室、浴房、廚所、儲藏室皆具。屋外留地數弓，花圃菜畦，隨意開(kāi)辟。將來(lái)擬建筑十間為一列，屋之距離各數丈”。

因其代表當時(shí)教師住宅的小洋樓模式，故名曰“模范”。

后來(lái)，學(xué)校把青年教師安排在模范村的小紅樓居住，又再后來(lái)，已婚或即將結婚的情侶，都被安排到一棟樓居住，所以這邊就被叫做了“鴛鴦樓”。

悄悄告訴你，此處藏有中大紀念品店，各式明信片、紀念T-SHIRT、中大獅和手辦一應俱全，可隨心挑選。

? 對話(huà)十八先賢：永芳堂

永芳堂由對稱(chēng)的外方內圓的雙曲面組成，前庭舒展的兩翼象征開(kāi)放中的國門(mén)，直達三樓正廳的室外六十級臺階象征著(zhù)國家的發(fā)展進(jìn)步。

十八先賢銅像廣場(chǎng)，十八先賢兩邊布局，以歷史順序為序。

兩組銅像分別以林則徐和洪秀全為首，以孫中山和黃興為后，既自成獨立，又與永芳堂連成一體，其宗旨是紀念和弘揚近代中國一個(gè)半世紀以來(lái)，中華民族及其優(yōu)秀兒女為維護民族尊嚴、國家獨立而前仆后繼的奉獻精神。它為中大增添了一道亮麗景觀(guān)，成為愛(ài)國主義教育基地，不斷有各地學(xué)生和游客前來(lái)參觀(guān)。

永芳堂現為學(xué)校孫中山紀念館、歷史學(xué)系所在。

今日，到訪(fǎng)之人或于堂前銅像處流連，或于階梯或草地上小憩，仰望樓匾，與偉人作一番對話(huà)。

? 和90余萬(wàn)標本Say個(gè)嗨：生物博物館

如果中山大學(xué)本部的最美校園打動(dòng)過(guò)你，那么，藏身校園一角的北極熊、亞洲象、恐龍蛋、薩斯特魚(yú)龍、鱗齒魚(yú)等90余萬(wàn)號的生物標本，還有“子孫”遍布全國的竹標本園，你就一定不能錯過(guò)。

在博物館入口，兩頭亞洲象的標本在溫馨迎接你的到來(lái)。左邊的母象來(lái)自越南，沒(méi)有象牙，頭頂處略為凹陷，由越共前總書(shū)記胡志明贈送，公象來(lái)自泰國，他們作為伴侶，在廣州動(dòng)物園度過(guò)了溫暖的時(shí)光，還生有四個(gè)子女。

當時(shí)（30年前的1983年的一天），公象不小心掉到水溝里，無(wú)法動(dòng)彈，母象見(jiàn)此情景，居然也奮身躍進(jìn)水溝，最后被救起的時(shí)候，兩頭大象都已在天國重聚。

隨后，動(dòng)物園把兩頭大象贈送給博物館，如今，仿造云南野象谷的生態(tài)景觀(guān)，他們在世人的眼前，唇齒相依，見(jiàn)證一段段的幸福時(shí)光。

入口處的另一端，北極熊的標本，就更為醒目。

自1973年開(kāi)始，捕獵北極熊在全世界是被禁止的。而你看到的這尊標本，則是美籍華人劉國烈先生獲得許可，在1971年2月在阿拉斯加采集到的，當時(shí)的價(jià)值就達到了20萬(wàn)美元，可見(jiàn)其珍貴的程度。

2005年，劉先生把這號珍貴的標本捐贈給博物館，體重700公斤、體長(cháng)2.8米、高1.5米，陳列在博物館的入口處，舉起右爪，栩栩如生般，給參觀(guān)的游客來(lái)一個(gè)熱情地擁抱。

1808年的植物標本怎么從歐洲帶來(lái)中國？生活在2.5億年前，7.8米長(cháng)的薩斯特魚(yú)龍化石，是怎么保存下來(lái)的？全國最小的鳥(niǎo)，在廣州到處飛？3.5米長(cháng)的新中國龍、興義龍和鱗齒魚(yú)的芳容，你見(jiàn)過(guò)沒(méi)？

就連珍貴的玳瑁、浣熊（小熊貓）、赤狐、翻車(chē)魚(yú)……只要你細細觀(guān)察，總能夠在中山大學(xué)生物博物館找到你的“興奮點(diǎn)”。

百萬(wàn)館藏，等待好奇的你，慢慢聊一下他們的故事。

? 竹林深處，不可錯過(guò)：竹標本園

有著(zhù)90年歷史的“竹園”，前身是嶺南大學(xué)的竹種標本園，最初由嶺南大學(xué)植物分類(lèi)學(xué)家麥古禮（McClure）主持，馮欽維護。從國內外搜集野生和栽培竹種，種植于康樂(lè )園。

現在，這里有超過(guò)120個(gè)的不同竹子的種類(lèi)，廣州曉港公園、華南植物園、廣東省農科院植物研究所紛紛來(lái)此引種，四川成都望江樓公園和浙江杭州植物園亦不遠萬(wàn)里來(lái)此引種，是全國種類(lèi)最豐富的竹標本園之一。

有中大校友在回憶文章中寫(xiě)道：“那年月，康樂(lè )園滿(mǎn)園皆竹”，“幾乎任何一座樓房，都因為竹的環(huán)繞而自成單元”，“康樂(lè )園的竹子種類(lèi)之多，在廣州當屬無(wú)二了。”

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中大校園的精彩，

又豈止于此？

更多的故事，

更多的線(xiàn)索，

更多的路線(xiàn)，

我們歡迎你留言——

我們會(huì )繼續收集整理，

持續為你展出。

有人說(shuō)：

認識一個(gè)城市，

就從這個(gè)城市的一所學(xué)校開(kāi)始。

廣州究竟有什么好看？

走進(jìn)中大校園，

總會(huì )發(fā)現一個(gè)屬于你的答案。

● 中山大學(xué)：如何到達

@地址：廣州市新港西路135號

@如何前往：地鐵8號線(xiàn)，中大站

@預計停留時(shí)間：

中軸線(xiàn)區域：2-3小時(shí)

東區（含陳寅恪故居）：約2小時(shí)

西區（含生物博物館）：約2小時(shí)

@【注意】

?校外人士中大校園進(jìn)出有嚴格的管理制度，請遵循校方管理辦法進(jìn)入，并請通過(guò)中大官方網(wǎng)站提前了解開(kāi)放情況；

?參觀(guān)中大校園，請勿大聲喧嘩，切勿影響學(xué)校本有的教學(xué)秩序，避免進(jìn)入學(xué)生生活區域。

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