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于右任與《秦中三絕碑》

原創(chuàng )/楊志斌

于右任無(wú)疑是20世紀中國書(shū)壇的一在重鎮，他的“魏體行書(shū)”和“碑體草書(shū)”為時(shí)代開(kāi)一生面，具有撼人心魄的文化魅力。考察于體書(shū)風(fēng)形成的全過(guò)程，從他早年恢弘曠達、跌宕奇崛的行書(shū)，到晚年古樸雄逸、大氣如虹的草書(shū)，不難得見(jiàn)其高古簡(jiǎn)遠、典雅樸茂的藝術(shù)個(gè)性與魏碑有著(zhù)難以割舍的淵源關(guān)系。他數十年如一日，對魏碑書(shū)法從形質(zhì)到底蘊全方位地加以消化、吸納與整合，為我們留下了豐厚的足資借鑒的“取法”經(jīng)驗。其中，被于右任甚為推崇的“碑中三絕”，尤其是被稱(chēng)為“寰宇聲價(jià)邁二爨”的《廣武將軍碑》，曾對他書(shū)風(fēng)的形成產(chǎn)生過(guò)重要影響。

被于右作畫(huà)稱(chēng)為“秦中在絕碑”的是：《廣武將軍碑》、《姚伯多造像記》、《慕容恩碑》。

《廣武將軍碑》亦稱(chēng)《廣武將軍口產(chǎn)碑并陰側》、《立界山祠碑并陰側》、《張產(chǎn)碑》。前秦建元四年（公元368年）十月立。一度傳支石佚，1920年在陜西白水倉頡廟重被發(fā)現，1972年移置西安碑林，現存該碑林第三室。此碑書(shū)體在隸楷之間，線(xiàn)條細勁，結體寬博，整體上宕逸樸茂，奇態(tài)橫生，極使轉之妙，盡筆意之變化。姚華跋云：“于《爨寶子碑》見(jiàn)古隸之結局，于《張產(chǎn)碑》（即《廣武將軍碑》）見(jiàn)今隸之開(kāi)宗。”可見(jiàn)評價(jià)頗高。

《姚伯多造像記》亦稱(chēng)《姚文遷造像碑》.《姚伯多兄弟造成石文像》。北魏太和二十年（公元496年）九月刻。正書(shū)。于陜西耀縣出土，現存耀縣藥王山。此碑為道教造像碑。此造成像記寫(xiě)、刻很特別，其用筆有方有圓，有藏有露，筆畫(huà)細瘦，別具豐神。書(shū)體楷中兼隸意，形體結構也與一般楷書(shū)、隸書(shū)迥然有別，字形大小、斜正變化十分自由活潑，古樸可愛(ài)，但又能拙中見(jiàn)巧，巧中寓拙。刻石中許多行款不齊，字體大小參差，似未曾畫(huà)丹而直接書(shū)之，自然諧調而天趣盎然。此碑堪稱(chēng)北朝書(shū)法之異品。 《慕容恩碑》又稱(chēng)《豆廬恩碑》，庾信撰文。北周天和元年（公元566年）二月立。舊在陜西咸陽(yáng)文王陵廟戟門(mén)西側，后移署。清乾隆年間石佚，后復于王陵附近掘出。隸書(shū)，書(shū)法隸中雜楷，平整有力，但就其總體風(fēng)格來(lái)說(shuō)，與前兩通碑石之天趣盎然不勞而形成較大反差，前者爛漫自然，后者形態(tài)整肅，具有裝飾味。于右任將此碑推為“三絕”之一，恐與他對“老更成”之“庾信文章”的推許有關(guān)，其詩(shī)句“慕容文重庾開(kāi)府”似可證之。

于右任在學(xué)書(shū)中期，雖也曾臨習過(guò)趙孟俯，但他所處的正是碑學(xué)振興的時(shí)代，在這種大的文化氛圍中，大量散落民間的北朝墓志成為他鐘情的對象，對他后來(lái)的書(shū)法風(fēng)格影響最大的便是《廣武將軍碑》。他曾說(shuō)：“我最初學(xué)魏碑與漢隸，后發(fā)現了《廣武將軍碑》，認為眾美皆備，即一心深研極究，臨寫(xiě)不輟，得大受用，由是漸變作風(fēng)。”1920年，〈廣武將軍碑〉在倉頡廟重新出土，于右任感慨萬(wàn)端，曾賦詩(shī)《紀廣武將軍碑》及《廣武將軍碑復出土歌贈李君春堂》兩首。前者記述該碑復現的簡(jiǎn)況，詩(shī)云：“廣武碑何處，彭衙認舊痕。地當倉廟，石在史官村。部大官難考夫蒙城尚存。軍中偏有暇，稽古送黃昏，”而后一首則對此碑大加贊賞，稱(chēng)“碑版規模啟六朝，環(huán)宇聲價(jià)邁二爨”。從此，他對“秦中三絕碑”的追摹便成為后來(lái)“朝寫(xiě)石門(mén)銘，暮臨二十品。竟夜集詩(shī)聯(lián)，不知淚濕枕”的前奏。這，大體可視為于書(shū)形成的早期基本脈絡(luò )。

梅墨生在評于右任書(shū)法時(shí)說(shuō)，在開(kāi)拓碑派書(shū)法美和創(chuàng )造碑帖結合新的美感式樣方面，他都是一個(gè)承先啟后型的轉捩性人物。于右任的行楷書(shū)直參三代，深研六朝，樹(shù)立起雄邁清新，古樸典雅的自家風(fēng)范；他的草書(shū)也堪稱(chēng)獨步，筆致如綿裹鐵，行氣虛靈沖和、儒雅蘊藉。讀他的書(shū)作，看似信手，但力具千鈞，字字神妙，動(dòng)人心旌。這力量來(lái)自于他多年熔古鑄今的砥礪磨練，也得益于他氣貫如虹、吞吐大荒的氣質(zhì)修養。如果說(shuō)于右任是承先啟后的轉捩性人物，那么，促使這一人物“轉捩”的當是“秦中三絕碑”。

作者簡(jiǎn)介

楊志斌，筆名楊柏，字洛沙，副研究員。1942年生于陜西省大荔縣，現為中國藝術(shù)研究院書(shū)畫(huà)師，陜西省書(shū)法協(xié)會(huì )會(huì )員、陜西省硬筆書(shū)法研究會(huì )理事、渭南市書(shū)法協(xié)會(huì )理事、三秦文化研究員，大荔縣書(shū)法協(xié)會(huì )主席兼秘書(shū)長(cháng)，價(jià)值中國網(wǎng)專(zhuān)欄作家。楊志斌自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，后專(zhuān)于書(shū)法，師宗顏、柳，工行、楷、草。其作品先后被選入《詠華山書(shū)畫(huà)篆刻家大辭典》、《墨海繁星》、《中國現代書(shū)畫(huà)篆刻家作品集》、《中國書(shū)畫(huà)名家大辭典》等20余部，在國內外書(shū)畫(huà)大賽中先后榮獲金、銀、一、二、三等獎多達數十項； 1993年，在北京國際文化交流中獲世界銅獎藝術(shù)家殊榮，書(shū)法作品曾在北京和日本大阪、北海道、橫濱等地展出，并被多家名館、學(xué)會(huì )及原軍委主席張震等人收藏；1999年10月，在中德文化交流中書(shū)寫(xiě)的現代意象書(shū)法“馬”字被德國薩爾布呂肯市政府收藏，2007年、2009年，其現代意象書(shū)法“馬”字又被美國友人羅斯瑪麗和日本大琦諄總裁收藏，其傳記載入《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》、《中國當代名人錄》、《中國當代藝術(shù)界名人錄》等。

主編：李躍峰

本期小編：草廬居士

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