西泠印社楹聯(lián)碑刻（四十三）
輸
編者按
西泠印社坐落在杭州西湖孤山南麓，從白墻黑瓦的圓洞門(mén)入內，楹聯(lián)、匾額、摩崖石刻比比皆是，目不暇接，文化韻味撲面而來(lái)。這片傳統文化與現代文化的交匯地，累積千年歷史文化底蘊，凝結印社百年辛勤耕耘，鑄就起今天的園林精華、印壇重鎮。“保存金石，研究印學(xué)，兼及書(shū)畫(huà)”，西泠印社如今每天吸引數以萬(wàn)計的海內外賓客來(lái)此看楹聯(lián)、碑刻遒勁豐采，領(lǐng)略篆刻藝術(shù)之美妙。
創(chuàng )社115年之際，我們特設“尋味孤山”欄目，與讀者一同回到孤山，領(lǐng)略楹聯(lián)匾額和摩崖石刻的魅力。
文泉閑泉石刻
西泠印社山頂平臺有二泉，左為文泉，右為閑泉。崖壁曾鐫有俞曲園書(shū)“文泉”二字，已圮。二泉周邊有辛酉題名，閑泉記，閑泉，壬子題名，丁敬詠四照閣詩(shī)，石淵，鄧石如石像，規印崖，小龍泓洞，奕隱遺枰，送子觀(guān)音畫(huà)像，省級文保單位石刻標識，袁枚詩(shī)刻，丁敬石像，缶亭，重建觀(guān)樂(lè )樓記，錦帶橋，吳昌碩、日下部鳴鶴結交百年紀念碑，華嚴經(jīng)塔等石刻。
釋文：缶亭。金仙閱世，石室遁形。
落款：王震，辛酉年冬月。
沈曾植書(shū)缶亭像贊
缶翁之畫(huà)，發(fā)揮其詩(shī)。詩(shī)度他方，未繡弓衣。畫(huà)合天倪，云垂濤瀉。安吉一燈，分光日下。懷鉛和墨，人人家家。不會(huì )翁詩(shī)，踐邇乃差。暐暐金容，我來(lái)自東。苦鐵為銅，鉛淚在胸。攻金朝倉，筑亭王震。注眎翹勤，禮翁若圣。圣阿彌陀，鄰洞炳然。代身陽(yáng)邁，長(cháng)侍佛前。宣統辛酉仲冬，長(cháng)水寐叟撰書(shū)。
釋文：非昌黎詩(shī)，詠木居士。非裴岑碑，呼石人子。鑄吾以金而吾非范蠡，敢問(wèn)彼都之賢士大夫，用心何以？
落款：辛酉八月，昌碩戲題，年七十有八。
缶廬上壽記并詩(shī) 朱孝臧書(shū)
釋文：缶廬上壽記并詩(shī)
吳丈缶廬，行年八十，而有孺子之慕。近歲再來(lái)杭，為亡親修佛功德。跽拜無(wú)倦容，見(jiàn)者異焉。諸宗元曰：耋而篤孝其壽征也。西泠印社迎庋丈之銅像，辟石作龕，時(shí)將畢工，丈乃策杖來(lái)游，躬為營(yíng)度。故人既將置酒高會(huì )，以為丈壽。宗元遂為文記之，櫽括本事，播為歌詩(shī)，端書(shū)深刻，用示后來(lái)。是歲壬戌，丈之春秋七十有九也。詩(shī)七言十二韻：金石不朽同其豎，晚隱于聾為天全。以書(shū)通篆詩(shī)通禪，世競避席推為先。翁自不托印人傳，時(shí)許抗手龍泓前。藏象在龕翁輾然，豈獨貌似神自完。斜簪散發(fā)看華顛，有子駢侍孫隨肩。此樂(lè )能令翁少年，我詩(shī)請為歌當筵。會(huì )為于壬戌三月十八日，同集者五十余人。
缶廬造像記 朱孝臧書(shū)
重光作噩之歲，日本朝倉文夫為安吉吳丈缶廬范銅為像告成，既藏于彼都。又輦致其一吳丈，吳丈重違其意，不欲自私於其家故人。丁上左、丁仁、王震、吳隱、吳善慶、葉銘請為筑龕庋藏于杭之西泠印社，誠扮鄉之盛典，藝苑之壤聞也。伐石刻記，用昭來(lái)茲。記曰：夫海山兜率，此白居易之喻言也。蠻繳弓衣，此梅圣俞之佳話(huà)也。然已流傳篇詠，震爍古今，至許洞之慕浪仙而鑄之，以金虞集之，重康節而貌之于壁。吳中好事說(shuō)畫(huà)扇者放翁，平原雅尚繡絲者昌谷，方茲前軌足邁等倫。況吳丈登洛社之年，播雞林之譽(yù)，工于篆勢，自陽(yáng)冰到小生，通于書(shū)禪同雪個(gè)可無(wú)，余子是以寸縑是寶，異域爭求，日本朝野群仰，其風(fēng)微海上，津航時(shí)通其書(shū)幣。今以遼東卑帽不能迎致管寧，故如越囯黃金先此冶成范蠡，嵇康非醉形似，得于搏沙。李白能仙，悟徹征于對影，何物生此，寧聲傳神，在其阿堵丈有自銘，撣其本旨四大能無(wú)我相千秋，任以人傳。此則谷城山下，若逢圯上之老人，瑪瑙泉邊，可伴巢居之處士矣。龕成于是歲月日，藏象於月日。時(shí)非元祐為題，東坡笠履之新圖，鄉近康成可修北海衣冠之盛事，敢告來(lái)者永式令聞。越人禇宗元撰，臨安朱孝臧書(shū)。
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