走進(jìn)瀘沽湖畔神秘古村落 探秘“世外桃源”
在澄澈明凈的瀘沽湖畔，藏著(zhù)一個(gè)美麗的古村落——格薩古村。這里歷史悠久，景色怡人，而淳樸的民風(fēng)，和至今仍保留著(zhù)的多數摩梭傳統民俗，則讓遠道而來(lái)的人們流連忘返。
慕名來(lái)到了格薩古村，在村間的石板小道上，兩旁土墻上開(kāi)滿(mǎn)了各色鮮花，翠綠的青刺果點(diǎn)綴其中。抬頭可見(jiàn)，枝繁葉茂的參天古樹(shù)散落在院落間，與斑駁的院墻見(jiàn)證著(zhù)格薩古村的變遷，這一切都像極了傳說(shuō)中的世外桃源。
來(lái)游覽格薩古村落的游客，很多都會(huì )到摩梭傳統服飾傳承人研爾拉珠瑪的家中參觀(guān)，以此了解傳統摩梭四合院的特點(diǎn)。除了摩梭傳統服飾傳承人這一身份，76歲的研爾拉珠瑪還是家里的“祖母”。
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走進(jìn)研爾拉珠瑪家中，門(mén)口的傳統織布機惹人注目。研爾拉珠瑪坐在上面，手腳并用，一條條五彩的棉線(xiàn)便慢慢變成摩梭服飾的一部分。研爾拉珠瑪告訴小編，在摩梭家庭里，以母為尊，以女為大。自己22歲時(shí)，母親就去世了，作為長(cháng)女的她成為“祖母”，承擔起了管理家庭的重擔。她從20歲開(kāi)始學(xué)織布，2013年獲得“摩梭傳統服飾傳承人”稱(chēng)號。隨著(zhù)瀘沽湖旅游業(yè)的興起，她也會(huì )將織成的圍巾、花腰帶、摩梭傳統服飾售賣(mài)給來(lái)參觀(guān)摩梭四合院的游客。
環(huán)顧這座摩梭四合院，四面分別懸掛著(zhù)“祖母屋”“經(jīng)堂”“花樓”“草樓”的門(mén)額。祖母屋是雙層回字形全木結構的建筑，它不光是祖母居住的地方，也是整個(gè)摩梭四合院最核心的部分。摩梭人生活、祭祀、接待客人都在祖母屋內。經(jīng)堂，通常坐北朝南，每天清晨，老祖母會(huì )到經(jīng)堂祈禱新的一天平安、幸福。花樓，是指未出嫁的摩梭女孩成年后的居所，花樓顏色鮮艷，上面繪有龍、鳳、丹頂鶴的圖騰，象征著(zhù)了摩梭人崇尚自然。草樓，則是摩梭人生活方式變遷的見(jiàn)證，以往的草樓是存放農耕雜物的場(chǎng)所，如今，隨著(zhù)做農活的摩梭人越來(lái)越少，大多數草樓也改成了住房。
“瀘沽湖旅游業(yè)的發(fā)展，給我們帶來(lái)了許多好處。以前村里都是稀泥路，出去干活都會(huì )卷上褲腳。”研爾拉珠瑪說(shuō)，自己從前是沒(méi)吃過(guò)大米飯的，都是吃青稞、玉米。如今，能過(guò)上更好的生活，都得益于瀘沽湖旅游業(yè)的發(fā)展。
返鄉創(chuàng )業(yè)的27歲摩梭青年李苦佐次，在古村里開(kāi)了一家民俗客棧。客棧內有一間“樹(shù)屋”，吸引了不少游客。據他介紹，這間修建在一株百年核桃樹(shù)旁的“樹(shù)屋”，是川大建筑與環(huán)境學(xué)院的老師和學(xué)生設計修建完成的。李苦佐次坦言：“瀘沽湖的旅游開(kāi)發(fā)是一把雙刃劍，村民的經(jīng)濟收入是增加了，但我擔心傳統的東西會(huì )慢慢流失。”他表示，如今，自己在沒(méi)有影響古樹(shù)生存的前提下修建“樹(shù)屋”，也是想讓更多人明白，發(fā)展和保護是可以并行的。
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專(zhuān)程從洛陽(yáng)來(lái)到瀘沽湖格薩古村落旅游的游客張樂(lè )麗表示，當地淳樸的民風(fēng)深深打動(dòng)著(zhù)她。“走進(jìn)格薩古村，就好像來(lái)到一個(gè)世外桃源一樣。這些古老的建筑，悠久而又美麗。這里的村民更是充分傳承了孝道的精神，讓人感動(dòng)。”
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文：韓金雨
圖：王磊
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