身在外地的當陽(yáng)人，你家鄉有這么美的地方，你造嗎
[發(fā)現家鄉之美]
玉泉寺位于湖北省當陽(yáng)市城西南１２公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間，僧人普凈結廬于此。
南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開(kāi)皇十二年（５９２年），晉王楊廣應智頭奏請在此起寺，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開(kāi)皇十四年（５９４年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書(shū)“智者道場(chǎng)”匾額。唐貞年間（６７２——６４９年）僧法瑱增建；儀鳳二年（６７７年）唐高宗詔請寺僧弘景為師；后周長(cháng)壽三年（６９４年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國師神秀在寺創(chuàng )禪宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴建，改額為“景德禪寺”；崇寧時(shí)又敕為“護國寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。１９４９年后又進(jìn)行了多次修葺。現存殿堂樓閣多具明清營(yíng)造風(fēng)貌，其間也部份保留宋、元規制遺風(fēng)。
玉泉寺曾與浙江天臺國清寺、山東長(cháng)清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺并稱(chēng)為“天下四絕”。
百寶寨位于當陽(yáng)市玉泉辦事處青龍村與遠安花林鄉交界處，離當陽(yáng)城區18公里。百寶寨山上原有古寨堡，景區以寨得名（參見(jiàn)文物古跡部分百寶寨巖屋群）。
中心景區，北至四沖，東至金牛嶺，西至徐家灣、南至喬家湖，范圍包括青龍、白龍、楊林、綠水四個(gè)村，約11平方公里。主要景點(diǎn)有夜長(cháng)山、靈觀(guān)殿、中武當、玉乳峰、白虎頭、偏馬峰、綠水青山等。
2002年8月由武漢大學(xué)后勤集團投資開(kāi)發(fā),建成南北寨門(mén)、百步云梯、古兵寨、古巖屋棧道、虎嘯龍潭、虎皮巖等景點(diǎn)20余處，水上游樂(lè )、軍事游戲、狗哥哥民間藝術(shù)演出等娛樂(lè )項目豐富多彩。2003年3月28日開(kāi)寨迎賓，計劃年接待游客8-10萬(wàn)人，開(kāi)寨之前已接待游客2萬(wàn)余人次。
關(guān)陵，是埋葬關(guān)羽身軀的地方，是中國三大關(guān)廟之一，距今已有1700余年歷史。關(guān)羽死后，孫權將其首級送曹操，曹以侯禮厚葬首級于洛陽(yáng)關(guān)林，這便是頭枕洛陽(yáng)、身困當陽(yáng)俗稱(chēng)的由來(lái)。
《三國志》載：建安二十四年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。孫權于臨沮夾石（今遠安縣回馬坡）擒關(guān)羽，斬關(guān)羽，權送羽首于曹公，以諸侯禮葬其尸骸于當陽(yáng)，就是今天的當陽(yáng)關(guān)陵。
東周古城址。位于湖北省沮漳河流域西側，宜昌、當陽(yáng)、枝江、荊州交界處的沖擊平原地帶。是東周時(shí)期楚文化及鄂西地區原始文化發(fā)展的重要城址。
1973年以后，季家湖西岸相繼出土一批重要銅器，1979年，北京大學(xué)等單位在此試掘。季家湖城址以季家湖古城垣和楊家山子遺址、魯家墳墓群為中心，周?chē)植急姸嗟呐_基和古墓葬。城址南北長(cháng)約1600米，東西寬約1400米，呈不規則長(cháng)方形，疊壓在新石器時(shí)代晚期遺址之上。現存夯土南城垣長(cháng)約86米，底寬約13.4米，殘高約1.4米。南城垣外有護城河遺跡，寬約9.8米，深約1米，底部較平緩，有四層較明顯的淤土堆積。城內北部一號臺基，曾出土“秦王卑命竟坪王之定救秦戎”銅鐘和大型青銅構件及繩紋筒瓦、板瓦。
位于當陽(yáng)市西南郊。三國古戰場(chǎng)遺址之一。東漢建安十三年(208年)秋，曹操率五十萬(wàn)大軍南征，劉備自新野沿沮水南下江陵，在當陽(yáng)長(cháng)坂坡一帶為曹軍包圍。
劉備在混戰中脫逃，其妻小被陷入曹軍重圍。相傳劉備部將趙云(字子龍)單槍匹馬，七次殺進(jìn)重圍，救出劉備的甘夫人和幼主。從此，趙子龍單騎救主的故事成為千古美談。
明朝萬(wàn)歷十年(1582年)，在坡前立有“長(cháng)坂雄風(fēng)”的石碑，供人憑吊。現此地修建有公園。長(cháng)坂坡周?chē)€留傳有與趙子龍相關(guān)的遺跡。在長(cháng)坂坡東，相傳是趙子龍與曹兵巷戰處，現有一條街，名子龍街。在坡西南，有一座山崗，名子龍畈；在坡西田園中，還有太子橋和娘娘井的遺跡。據說(shuō)當年糜夫人抱著(zhù)阿斗就是在太子橋下避難，娘娘井則以糜夫|人投此井自盡而得名。距長(cháng)坂坡25公里處，有一座壩陵橋，就是傳說(shuō)張飛“據水斷橋”的地方。
東周遺址。位于湖北省當陽(yáng)市河溶鎮前進(jìn)村東200米,屬鄂西山地向江漢平原的過(guò)渡地段，文化遺存集中分布在山崗和臺地上。
面積約6萬(wàn)平方米，文化層厚約1～1.5米。是一處楚文化內涵非常豐富的重要遺址。1979年冬，為配合趙家湖水渠的修建，在沮漳河東岸進(jìn)行文物調查時(shí)發(fā)現。1982年試掘。出土陶器以紅陶為主，尤以下層紅陶最多。紅褐陶、灰褐陶、黑灰陶、橙黃陶四種陶系由早到晚逐漸增多。
紅陶和橙紅陶多為鬲，紅褐陶多為甗，灰褐陶多為甗和罐，灰白陶多為盂，黑皮陶多為盆和豆以及直領(lǐng)鼓腹罐。紋飾以粗繩紋為主，次為弦紋、圓窩紋、棱形暗劃紋、三角鏤孔。器形有鬲、甗、豆、盂、罐等。炊器以鬲、甗為代表，鬲有大口、小口之別，均為尖沿、尖唇，足內空圓錐狀、襠部較平，是“楚式鬲”的初形；盂、盆為寬沿深腹；豆作折盤(pán)或淺盤(pán)，粗、細把共存。尤為重要的是出土了大量大件粗繩紋筒瓦、板瓦，均由泥條盤(pán)筑，兩側有竹片切割的痕跡。
百寶寨巖屋
百寶寨巖屋位于當陽(yáng)市西北方向、遠安縣與當陽(yáng)市交界處的沮水兩岸，距市區20千米。巖屋的最早開(kāi)鑿年代目前無(wú)法考證，至遲于明萬(wàn)歷年間（1573～1619年）已有記載。清嘉慶、道光、咸豐三朝（1796～1862年）還曾重建過(guò)巖屋。
百寶寨巖屋由付家巖屋、李家巖屋、官沖巖屋、金鼎觀(guān)、磨盤(pán)巖屋、青龍土地廟、兵寨、偏巖屋、毛家巖屋、象0山巖屋、綠水巖屋、楊林巖屋、喬家湖巖屋、綠水土地廟、七孔巖、鐘家巖屋、百家洞、龍觀(guān)廟、折船山巖屋、五土廟、孫家灣洞、廟崗巖屋、黃鵠灘巖屋及一些零散巖屋組成，數量23處250間左右，合稱(chēng)為百寶寨巖屋群。巖屋功能有居住、宗教、屯兵、躲避兵火等。百寶寨巖屋群對于研究沮河流域早期族群歷史變遷以及該族群文化習俗具有重大的價(jià)值,也有助于認識古代在巖屋開(kāi)鑿工程技術(shù)方面所達到的成就，為研究沮水流域的政治、軍事、宗教、文化史，提供了珍貴的實(shí)物資料。
趙子龍塑像位于長(cháng)坂坡盆景園大門(mén)外10余米的街心花壇中，1985年元月動(dòng)工興建，同年11月竣工。整個(gè)塑像由底座和塑像兩部分組成。塑像外形由塊狀燒陶拼裝，腹腔為鋼筋混凝土，雕塑長(cháng)5.1米，寬3.3米，高15.3米。
底座采用紅磚漿砌、青石貼面飾浮雕，正面刻詩(shī)一首：長(cháng)坂坡前憶子龍，癡迷幼主累英雄，孤忠未挽狂瀾倒，故址猶存國士風(fēng)。側面為蛟龍戲水花紋圖案。”
當陽(yáng)沮河沿岸分布有數百處巖屋，經(jīng)初步研究，巖屋開(kāi)鑿年代早至漢朝，晚至清代。當陽(yáng)歷史上兵匪禍患嚴重，巖屋是豪紳大戶(hù)為躲避兵匪禍患請當地石匠開(kāi)鑿。
沮河巖屋群是迄今國內發(fā)現的規模最大的巖屋群落，現為宜昌市文物保護單位，目前已申報省文物保護單位。巖屋在全國并不多見(jiàn)，當陽(yáng)巖屋數量多，保護好，具有十分重要的科考和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。
湖北當陽(yáng)玉泉山鐵塔：位于湖北當陽(yáng)縣西，后有玉泉寺，為佛教名勝。鐵塔為18級，八面形，高7丈，有斗拱結構，并有精美的花紋和雕塑，塔身傾斜1.5度，宋嘉祐六年（1061年）造。
據有關(guān)史料記載，鑄造該塔用生鐵5.3萬(wàn)公斤，分鑄成18節，分層安裝鑄筑。雖經(jīng)900多年風(fēng)吹雨打，塔基、塔身屹立如初。
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