甘茂華：武陵峽口入洞房
武陵峽口入洞房
甘茂華
很奇怪的，這里為什么叫武陵峽口？據我所知，所謂武陵，是指東晉的武陵郡。兩漢、魏、晉、南朝都沿用此名，治所在今湖南常德市。武陵山發(fā)脈于貴州梵凈山，主脈成為湘鄂界山，沿湘鄂西走向的地域，人們稱(chēng)之為武陵山區。我的老家恩施就在這個(gè)范圍內。然而，武陵山脈與遠安縣并不搭界，何以冒出一個(gè)武陵峽口？
武陵峽口生態(tài)旅游區，位于遠安縣洋坪鎮陳家灣村，景區占地10平方公里。那天，2018年12月8日下午，我們一行七人結伴而行，來(lái)到武陵峽口看個(gè)究竟。沒(méi)想到，天賜良緣，我們四女三男，竟然在武陵峽口進(jìn)了洞房。洞房有一個(gè)很美的名字，叫月亮洞。這里到處是險峰、峭壁、峽谷、洞穴，還有石刻、石屋、龍潭、碧水，即使在寒冬的日子里，那風(fēng)姿依然如詩(shī)如畫(huà)。人的情感大多因美麗自然而怡然興起。一路上，武陵峽口的仙風(fēng)道骨撫慰著(zhù)我一顆蒼老的心。
走進(jìn)那道幽深的峽谷，漫長(cháng)而寧靜，就像走進(jìn)王維的終南山，空山鳥(niǎo)語(yǔ)不見(jiàn)人。沿途，看見(jiàn)許多摩崖石刻，巖壁上有“武陵峽口”、“漸入佳境”、“山高水長(cháng)”的刻字。這些摩崖石刻，散發(fā)著(zhù)高古之氣。同伴中有個(gè)細心人，舉起手機，對著(zhù)一幅清代“壽”字圖案拍照，他要把武陵峽口的獨特風(fēng)景帶回家去。從棧道上仰望月亮洞，山巖斷層十分明顯。那么陡峭，那么神秘，當然，也充滿(mǎn)了誘惑。
月亮洞被遠安文化人稱(chēng)為紅巖迷宮。它其實(shí)是一個(gè)陰陽(yáng)洞。上面是無(wú)水之洞，高懸在巖壁之上；下面是有水之洞，一潭綠水向溝外流淌。老百姓說(shuō)得更干脆，早在幾百年前，它就不叫月亮洞，只叫紅巖洞。同行的遠安作者告訴我，這個(gè)地方，過(guò)去也被當地人稱(chēng)為小桃園洞。為什么叫小桃園洞呢？原來(lái)是太平天國時(shí)期，兵慌馬亂，人們躲進(jìn)紅巖洞尋求避亂，發(fā)現里面已經(jīng)有了人的建筑，于是在這里過(guò)了一段安寧的日子。她說(shuō)，洞里還有一塊《小桃園記》的碑文，把月亮洞跟古代陶淵明筆下的桃花源相提并論。
我一下子恍然大悟，“武陵峽口”原來(lái)是這么來(lái)的。《桃花源記》寫(xiě)道：“晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……”林盡水源，這位漁翁發(fā)現了桃花源洞。那是戰國時(shí)，秦滅楚，楚人避秦遁入深山，桃花源洞的故事便從此流傳開(kāi)來(lái)。這個(gè)景區與“桃源地貌”相仿，又有太平天國時(shí)期百姓避亂的傳說(shuō)，叫它“武陵峽口”便是順理成章的事情。
我們順著(zhù)高高低低的棧道，朝著(zhù)月亮洞攀爬而行。爬到半山腰，忽見(jiàn)兩面巖壁之間，夾著(zhù)一塊巨石，就在窄窄的棧道上方，仿佛隨時(shí)可以墜落。人從石下經(jīng)過(guò)，提心吊膽，胳膊上起雞皮疙瘩。其實(shí)，這就跟許多地方的“風(fēng)動(dòng)石”一樣，自然生成，力量均衡，是不必擔心掉下來(lái)的。同伴中有人發(fā)現，巨石底部刻著(zhù)“飛然石”三個(gè)字。有個(gè)女同伴一走進(jìn)月亮洞，就為紅、綠、藍、黃的彩色燈光歡呼起來(lái)。她說(shuō)這個(gè)燈光太美了，把山洞照成了仙境。另一個(gè)女同伴說(shuō)，火樹(shù)銀花，氣象萬(wàn)千。那個(gè)梳大背頭的男同伴接著(zhù)說(shuō)，就像洞房花燭夜，一個(gè)天然的“洞房”。我心里想，這里是鄉土版的維也納金色大廳，開(kāi)音樂(lè )會(huì )完全不用音響設備。
你還別說(shuō)，這洞房的空間真的好大。洞中有洞，洞中有坡，還有寨墻，還有殘房，自然還有稀奇古怪的巖石。有間殘房的門(mén)楣上還有模糊不清的字跡，據當地老人說(shuō)是“待月樓”三個(gè)字。你想想，在荒山野嶺洞窟中，居然還有“待月樓”，還有艷遇的誘惑，這多少帶點(diǎn)兒詩(shī)意吧。我們說(shuō)它是“洞房”并不為過(guò)，我們一起在武陵峽口入“洞房”，更是日常生活中一種浪漫的情懷。此刻，你也許會(huì )吟起勃朗寧夫人的詩(shī)：“我愛(ài)你像最樸素的日常需要一樣，就像不自覺(jué)地需要陽(yáng)光和蠟燭。”
從月亮洞進(jìn)去，從楊樹(shù)洞出來(lái)。穿過(guò)洞房，踏上官道，群山合圍，暮色漸起。看那蒼茫山地，蹬上一節一節石坎子，這時(shí)你會(huì )擊節感慨：武陵峽口太美了，過(guò)去對遠安的認識太表象了。就說(shuō)這官道吧，是古代接送官人的大道，而在我們眼里，卻連一條放牛路都不如。咸豐年《遠安縣志》中有一篇《大紅巖修路碑》文，周士巍撰，如此道來(lái)：“自襄樊達荊境，其道有二：一東出荊門(mén)，諸驛是也；一西出大紅巖，諸山是也。大紅巖屬遠安北境，在荊山以南。其行李往來(lái)越荊山，而南大紅巖實(shí)為必由之路。”也就是說(shuō)，我們現在行走的官道，就是這條大紅巖之路。
下山路走到一半時(shí)，路側有一塊青光平滑的笨重的臥石，名香碗石。細看，臥石腰縫中還插著(zhù)一大把未燃盡的香。據說(shuō)，從官道進(jìn)京趕考的書(shū)生，在臥石上睡一覺(jué)，就有望中舉做官。我想這肯定是癡人說(shuō)夢(mèng)，那些懷抱夢(mèng)想的書(shū)生，在官道上餐風(fēng)宿露，難道他們的夢(mèng)，會(huì )指望在一塊石頭上開(kāi)花結果嗎？又想起遠安籍作家映泉先生的自嘲詩(shī)：“考不取舉人做不了官，寫(xiě)幾篇小說(shuō)也一般；寒夜三更遇冷鬼，死活不與人相干。”正是這種孤獨的堅持，寂寞的進(jìn)取，把種籽播進(jìn)土地，夢(mèng)想才會(huì )發(fā)出芽來(lái)。
下山了，余興未盡。武陵峽口走一遭，這月亮洞，這官道，自有一種魅力，一種歷程。特別是進(jìn)入洞房，燈火花燭，便想，愛(ài)不會(huì )熄滅，美不會(huì )消失。我們對月亮般的女人總有一種真摯的疼痛，于是我們總在坎坷不平的滿(mǎn)是巖石的山路上行走和尋覓。用詩(shī)人毛子的話(huà)說(shuō)：我的鄉愁和你們不同。那么，我的愛(ài)呢，自然也和你們不同。
作者簡(jiǎn)介：甘茂華，中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員，知名散文家，詞作家。歷任湖北作協(xié)理事，湖北流行音樂(lè )藝術(shù)委員會(huì )理事，宜昌市作協(xié)常務(wù)副主席。已出版各類(lèi)文學(xué)著(zhù)作15部，獲得湖北文學(xué)獎，湖北少數民族文學(xué)獎，湖北屈原文藝獎，國家文化部群星獎，全國冰心散文獎，全國五個(gè)一工程獎等重要獎項。散文集代表作巜鄂西風(fēng)情錄》巜三峽人手記》巜這方水土》等。歌曲代表作《山里的女人喊太陽(yáng)》巜青灘的姐兒葉灘的妹》《清江畫(huà)廊土家妹》《敲起琴鼓勁逮逮》等。
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