探秘茅山金牛洞
“峰從云間出，煙自幽谷起”——中國道教圣地茅山，素有“三宮、五觀(guān)、九峰、二十六洞、十九泉、二十八池”之美稱(chēng)，是中國道教“第八洞天，第一福地”，享有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美譽(yù)。流連其中，令人頓生“花飛佛地三千里，人在瑤峰十二層”之感。特別是位于金壇境內的金牛洞，無(wú)疑是茅山的杰作。
世界上，大凡一個(gè)名勝古跡的存在，都離不開(kāi)獨特的歷史或地理，尤其是文化的燭照。一踏上金牛洞這片古老的土地，你便強烈地感受到，一個(gè)個(gè)神話(huà)故事，一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)在這里誕生，乃天經(jīng)地義之事。
金牛洞的靈氣就是一串串動(dòng)人的神話(huà)故事演繹出來(lái)的。金牛洞，又稱(chēng)金牛穴，位于大茅峰南陲金牛嶺西坡半腰的密林翠竹之中。相傳漢代時(shí)有人于洞內采金，曾掘得金牛一尊，此牛經(jīng)丁角、上欄、下欄、奔牛等地而入東海，故得“金牛洞”之名。
從金牛洞至茅山頂宮，你可以乘坐號稱(chēng)江南第一巨型吊籃式的索道，全長(cháng)818米，這就是聞名大江南北的金牛嶺索道。它位于“江南第一山”——茅山的南山坡。在索道口下面有一座鎮山神牛銅像，但凡從金牛洞登茅山之香客，必對鎮山神牛虔誠禮拜，祀求平安。此時(shí)的神牛仿佛用那雙誠實(shí)的眼睛在告諭我：曾經(jīng)用何等的英武斗服惡龍啊！
從金牛嶺索道口往西南密林間走，又是金牛洞公園。如是在三月，會(huì )是由碧綠、草綠、蔥綠、翠綠、黛綠、石綠、墨綠、銅綠編織的奮發(fā)的世界，遍地野花靜謐踴躍地開(kāi)放著(zhù)：銀白的龍柏吐蕊，金黃的連翹綻放，火紅的春梅播香，艷紫的杜鵑花含苞……花是金牛洞公園的佩環(huán)，春的金釵。金牛洞公園內多清泉流溪，那清粼粼玉般的泉水，是茅山梳妝的明鏡，那條條從洞口飄出的溪流里柔美舒展的漣漪叮咚作響，是金牛洞懷抱里的琴弦。如果在一個(gè)春雨霏霏的夜里，熄了燈，靜靜地聽(tīng)茅山道院里飄出的道教音樂(lè )，那遙遠的故事就會(huì )如清新飄渺的山氣撲面而來(lái)。山坡上雨與樹(shù)在歡喜地喁喁私語(yǔ)著(zhù)，這時(shí)候，你甚至會(huì )產(chǎn)生幻覺(jué)，紛然的春雨、盡情舞著(zhù)的柳絮正自由地翻飛著(zhù)……讓猶如重生了一遍的金牛向茅山帶上它自由野性的呼吸，涌動(dòng)著(zhù)自由自在的年輕生命。
名山藏古寺，勝地多道觀(guān)。那星羅棋布的華陽(yáng)觀(guān)、元陽(yáng)觀(guān)、崇壽觀(guān)……分明在告訴你，往昔的茅山和山中那造物主的杰作金牛洞，更加旖旎雄奇。宋代詩(shī)人周文璞有詩(shī)贊曰：“凌兢下危梯，傴生入深穴”，“安知幽溪下，有此大奇崛”。在道觀(guān)的西側有華陽(yáng)洞、黃龍洞、碧巖洞、玉柱洞、柏枝洞、茅洞、黑虎洞……梁時(shí)著(zhù)名道教學(xué)者陶弘景就曾隱居在華陽(yáng)洞。洞口三個(gè)紅色大字，充力遒勁，傳為宋代大文豪蘇東坡手跡。《洞天福地·天地宮府圖》載其為道教十大洞天之中的“第八洞天”，名“金壇華陽(yáng)洞天”。此洞與茅山齊名，是茅山最負盛名的天然溶洞，歷代均有文人騷客先后入洞游覽并留有贊譽(yù)此洞的詩(shī)文墨寶，這些文人有韓愈、皮日休、李商隱、顧況、范仲淹、王安石、唐伯虎、康有為等。華陽(yáng)洞外更是林木蔥郁，怪石四立，溪水潺潺，云霧飄渺，景色清秀，風(fēng)光宜人。
在華陽(yáng)南洞東便門(mén)西和南便門(mén)前，有華陽(yáng)觀(guān)遺址和崇壽觀(guān)遺址，雖是殘垣斷壁，但足見(jiàn)唐時(shí)的華陽(yáng)觀(guān)是何其的熾盛。有唐代著(zhù)名詩(shī)人顧況的詩(shī)作證：“此觀(guān)十年游 ，此房千里宿；還來(lái)舊窗下，更取君詩(shī)讀。”就在崇壽觀(guān)遺址旁，還有一個(gè)仙人塘，那是山泉溪水注積而成。塘以石圍，其水清澈見(jiàn)底，四季不涸，小魚(yú)游戲水中，山鳥(niǎo)飲棲其邊。四周林木蔥籠，青竹茂密，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠色可餐。仙人塘南有一仿古建筑，那就是著(zhù)名的茅山道教文化博覽中心。窗明幾凈，古色古香的屋內正飄出古樸典雅的茅山道教音樂(lè )，難怪當時(shí)尋訪(fǎng)茅山的文人學(xué)士，在聆聽(tīng)了茅山道教音樂(lè )后，揮筆寫(xiě)下了“云游聲里天燈近，知是三真謁帝回。清吟未徹金鐘奏，催上朝元午夜香”的贊美詩(shī)句。在仙人塘的北面還有仙水井和八卦臺，都有一個(gè)美麗和神奇的傳奇故事……
汲茅山之靈氣，納仙水之膏汁，藉道觀(guān)之來(lái)風(fēng)，憑宮殿之情韻，別具一格的金牛洞當然要出詩(shī)出曲出才子也出愛(ài)情。
曠世文宗韓愈在攀拾著(zhù)名的華陽(yáng)洞時(shí)，情不自禁地吟道：“軟濕青紅狀可猜，欲烹還喚木盤(pán)回；想君真入華陽(yáng)洞……”一代詩(shī)翁顧況隱居在華陽(yáng)洞時(shí)寫(xiě)的詩(shī)中有“蕙圃泉澆濕，松窗月映閑”，反映出了茅山美的意境，這也是他對茅山美的發(fā)現和創(chuàng )造。
美是充滿(mǎn)生命的人和物。然而山水再美不是詩(shī)，詩(shī)是詩(shī)人多情的產(chǎn)物；勝景再佳也非畫(huà)，畫(huà)是畫(huà)家情感的揮灑。因此只有“江山如畫(huà)”之說(shuō)，而絕無(wú)“畫(huà)如江山”之理。同樣，美哉麗哉的傳說(shuō)，也需要審美家去鑒賞，去發(fā)掘，去升華。金牛洞公園內除了有金牛洞（新四軍戰斗指揮所舊址）、神牛塑像、神農亭、八仙聚、撐腰石、八卦臺、南天門(mén)、索道飛渡、知青亭、創(chuàng )業(yè)林等奇異景點(diǎn)，更有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。這一切都離不開(kāi)培植美麗文化的土壤，以及發(fā)現美的文化目光。
當你徘徊于金牛洞公園內的巖洞間，徜徉在林間小道，佇立在道觀(guān)遺址前，你會(huì )強烈而深切地感受到歷史永遠沒(méi)有終結，每朝每代都在這里銜接得天衣無(wú)縫。然而，只有茅山明白，金牛洞對于金壇旅游，是絕唱，是絕響，是空前絕后。歷史可能沒(méi)有許多東西，但不能沒(méi)有它。它震撼的不僅僅是金壇，還是全國，甚至世界，它讓所有到過(guò)金牛洞的人都因為它而仰望茅山，難忘金壇。
來(lái)源：常州日報
作者：金文琴
編輯：樂(lè )文
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