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你知道城隍廟、土地廟、龍王廟、村頭的三神廟供奉的是何方神圣?

在民間最為常見(jiàn)的廟宇,就是城隍廟、龍王廟、土地廟,還有一種在北方極為常見(jiàn)的三神廟。

城隍廟,古代只要有城池的地方,就會(huì )建有城隍廟,城隍廟源于臘祭八神之一的“堤”,所謂的“堤”指的就是護城河,所以最早的城隍不是神,后來(lái)演變成“水庸神”,也就是護城溝渠神,再后來(lái)逐漸演變?yōu)槌墙嫉氖刈o神。有文字記載大約在公元239年前,民間便有城隍廟的出現了,這時(shí)的城隍被規定為:神鬼世界中的一城之主,道教把城隍當做“剪惡除兇, 護國保邦”之神,能應人所請,可保護民間五谷豐登。

大約到了宋代城隍被人格化,大多將殉國而死的將士封為本城城隍,所以各地供奉的城隍爺爺也有所不同。到了明太祖時(shí),下令都、府、州、縣皆立城隍廟,小于縣的沒(méi)有城隍廟。城隍廟里的神像在這個(gè)時(shí)期有了改變,正殿之中祀奉城隍爺爺,兩邊為八大將、判官、牛頭、馬面、黑白無(wú)常、鐘鼓神以及十殿閻王、十八司等。

土地廟

傳說(shuō)在周朝,有個(gè)叫張福德的稅官,在周武王二年二月二日出生,為官廉正,周穆王三年一百零二歲的張德福仙逝。張德福在世期間,接濟過(guò)一個(gè)窮困潦倒的百姓,后來(lái)這個(gè)人聽(tīng)說(shuō)張德福死了,就搬了四塊大石頭砌成一個(gè)石屋,用來(lái)祭祀他。不久,此人由貧轉富,于是很多人開(kāi)始效仿建廟祭拜。

在古時(shí)候以二十五家為一社,每社建立社壇一所,祀奉本方土地神,這就是最早期的土地神廟。如今,在一些農村的村頭巷尾還有這種小的石頭廟,很簡(jiǎn)單用四塊石頭累成。

龍王廟

龍王廟,各地均有,古代專(zhuān)門(mén)供奉龍王的廟宇幾乎與城隍廟、土地廟同樣普遍。龍王也叫龍王爺,是人們對龍的人格化崇 拜。民間融合了佛、道兩家對龍的說(shuō)法,于是形 成了一個(gè)大致統一的龍王譜系:以方位為區分的有“五帝龍王”,以海洋區分的“四海龍 王”,另外,所有的湖海河川、淵潭池沼以及 井、泉之內都有大龍王在此守駐。

龍王作為水族之神,所以人們對龍王格外敬畏,龍王爺之說(shuō)與土地、城隍一樣,各地民間傳說(shuō)均有差異。雖然說(shuō)民以食為天,但是,這食離開(kāi)了水是絕對不可以的,所以每逢風(fēng)雨失調,久旱不雨,或久雨不止 時(shí),人們都要燒香祈求龍王風(fēng)調雨順,所以同城隍廟、土地廟一樣便出現在民間。

三神廟

三神廟,我只知道它存在于北方,在農村的村頭必須有一個(gè)三神廟,它是大小三座用石頭壘砌的,就像上面說(shuō)的土地廟一樣,不過(guò)它是三座連起來(lái)的,而且是一個(gè)比一個(gè)小。每當村子里有人故去,每日三餐都要去廟里祭祀,直到故去的人下葬為止。每到春節也要去燒香祭拜,至今我也不知這三神廟供奉的是何方神圣?

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