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中國最美的十座現代主義風(fēng)格教堂

Nearer, My God, To Thee

新愛(ài)樂(lè )交響樂(lè )團 - 生命之歌1—重生之旅

教堂,是神圣而莊嚴的建筑

通常意義上的教堂,一般特指基督教(天主教、東正教、新教)舉行宗教儀式的場(chǎng)所。

教堂主要分為四種建筑風(fēng)格:羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格和現代主義教堂,也有少數其他風(fēng)格的教堂。

二戰結束后,現代主義設計風(fēng)行,教堂的設計也被帶入了這股風(fēng)潮,建筑師們用新的靈感闡釋了神圣的概念。盡管一批傳統建筑師以及神職人員對這些新的設計充滿(mǎn)了抵觸情緒,但并不妨礙這些建筑都成為了二戰后重要的杰作。

建筑師們用新的材料,簡(jiǎn)單的幾何形狀詮釋了現代主義教堂的簡(jiǎn)約而神圣之美。

01

黑龍江黑河基督教堂

龍江黑河市愛(ài)輝區基督教堂于2013年開(kāi)始設計,歷時(shí)一年多建成,于2015年11月投入使用。

它的外形像是一只將要展翅欲飛的鴿子,圣經(jīng)中鴿子意為「圣靈降臨」,帶來(lái)平安喜樂(lè )。教堂是「神與人同在」的空間,置身于其間的人,他的靈魂可以得到撫慰和飽足。

立面上,教堂的設計中融合了耶路撒冷教堂的黃色石墻、拱券和古典柱式組成的窗洞以及玫瑰花窗等傳統信息,使得這個(gè)當代新建的教堂形象與其宗教文化背景發(fā)生關(guān)聯(lián)。

教堂西側為一個(gè)景觀(guān)公園和一個(gè)湖區,故在教堂西面公共空間使用的雙層玻璃墻完全打開(kāi),使得西側景觀(guān)面視線(xiàn)通透,將景觀(guān)引入到教堂聚會(huì )廳內部。

教堂的內部分為三層空間,盡可能滿(mǎn)足聚會(huì )空間的最大化,以便能夠容納教會(huì )的大量到訪(fǎng)人群。

02

秦皇島阿那亞禮堂

阿那亞禮堂,是直向建筑設計事務(wù)所,繼「最孤獨的圖書(shū)館」后,為「阿那亞度假區」設計的又一文化空間。

這個(gè)坐落在秦皇島北戴河新區的「中國首座海邊教堂」,已于2015年6月正式開(kāi)放;參觀(guān)需要提前預約。

禮堂主體被兩根柱子托起在細軟的沙灘上,當潮水上漲時(shí),建筑底部漸漸沒(méi)入水中,而主體更像是浮在海面上。

阿那亞禮堂的設計方案經(jīng)過(guò)了長(cháng)達半年的醞釀,最終成型;它的主設計師說(shuō):「你可以把海邊教堂想象成一艘在大海漂流了很久的舊船,隨著(zhù)大海退潮,留下一座空空的結構,靜靜的待在沙灘上。」

禮堂內部有點(diǎn)陡峭,很高的天花板上覆蓋著(zhù)帶紋理的白色灰泥,再輔以木板加固。面對著(zhù)海景,有一扇寬闊的大窗敞開(kāi),供人們觀(guān)賞陽(yáng)光與海平線(xiàn)。外部的十字架,安置在建筑東側的三角形墻面之上。

03

北京龍山教堂

龍山教堂位于懷柔旅游風(fēng)景區內的「龍山新新小鎮」,總建筑面積為 1380平方米。

從小鎮的入口遠遠就能看到教堂的鐘塔和上面鏤空的十字架。鐘塔位置的確立和高度的選擇,是為了使教堂主體和鐘樓分離的同時(shí),能夠兼顧小鎮整體視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)的需求。

設計的挑戰之一是創(chuàng )造一個(gè)室外的「廣場(chǎng)」做為教堂活動(dòng)功能延伸的想法。廣場(chǎng)巧妙的與附近住宅區和相對獨立的水景綠帶相連,構成隔而不斷的景觀(guān)空間和交通聯(lián)系。

建筑的立面材料采用了極具質(zhì)感的藍灰色玄武巖,厚重而肅穆。干掛的玄武巖留縫有兩種:2.5cm 和 0.5cm,對立面設計的完成有更好的表現力。

04

湖北蘄春天主堂

蘄春天主堂位于湖北蘄春縣紅石頭村,地處偏遠但四面環(huán)山、環(huán)境優(yōu)美;總建筑面積約 700平方米。由「以靠建筑」(Leeko Architects)設計,2011年完工。

這座建筑包括主殿、神父及修女宿舍及其他輔助用房。所有輔助用房面對著(zhù)湖泊景觀(guān)。主殿相對封閉,由弧形的兩面墻包圍,并設有儲藏室和懺悔室。

雖然周?chē)鷽](méi)有窗戶(hù),屋頂卻設有七個(gè)天窗,在圣經(jīng)中「七」有著(zhù)特殊的意義,如神創(chuàng )造天地用了七天,耶穌教誨門(mén)徒原諒別人七十個(gè)七次等。

教堂建筑表面全涂白漆,與周?chē)G色的環(huán)境形成呼應,帶來(lái)寧靜和圣潔之感。天主堂現代化的設計,在中國這片土地上帶來(lái)了非哥特式的天主堂造型;即有教堂的時(shí)代感,又給人肅穆威嚴的印象。

05

安徽績(jì)溪基督教堂

績(jì)溪基督教堂,位于安徽績(jì)溪縣東南郊外的芷源村,原先為老絲綢廠(chǎng)房;2013年經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的改造后,成為績(jì)溪縣教會(huì )第一個(gè)用于禮拜的圣所。

教堂南面是比較開(kāi)敞的山丘,上面遍布農田,更遠處便是績(jì)溪綿延不斷的山脈。

建筑主體分為兩層:一層為小型禮拜室、唱詩(shī)班、靈修祈禱室和辦公室等;二層為禮拜堂主廳;建筑底層則是停車(chē)場(chǎng)和一些設備用房。

禮拜堂主廳通過(guò)屋面 70厘米的高低落差引入自然光線(xiàn);內部空間結構真實(shí)反映到外部,表現為四個(gè)三角柱體與一個(gè)中心方體相互支撐,充滿(mǎn)原始的力量感。

主體建筑由四角的三角形平面與位于中心的方形平面組成。在建筑內外部,都可以看到很多三角的形狀,這樣的平面既容納空間也為建筑主體提供了結構支撐,還劃分出了許多服務(wù)空間。

06

成都無(wú)影教堂

這座被光所充滿(mǎn)的教堂,可以說(shuō)是中國的「網(wǎng)紅教堂」之一了。只要去過(guò)的人,都會(huì )被它的圣潔無(wú)瑕之感所震撼。它就是「無(wú)影教堂」,坐落在四川眉山彭山區的中法農業(yè)科技園內。

其設計靈感來(lái)源于美國加利福尼亞的「博德加灣教堂」,摒棄了玻璃與教堂的組合,尤其是西方教堂建筑里最為常見(jiàn)的彩繪鑲嵌花窗玻璃。并將一切精簡(jiǎn)做到極致,還保留了無(wú)以倫比的新哥特風(fēng)建筑,令人驚嘆不已 。 

它不拘泥于舊有模式;突破傳統形制,材料,結構,和構建方式;讓純粹的白色與光影自由的交織著(zhù)。

為了表達純粹、抗震與環(huán)保的特質(zhì),設計師用注重生態(tài)與環(huán)保的鋁方通材質(zhì)打造了整個(gè)建筑。便捷的施工過(guò)程和簡(jiǎn)單的用材,節約時(shí)間和成本,還營(yíng)造了高級的現代感。

07

南京萬(wàn)景花園教堂

南京萬(wàn)景花園教堂(Nanjing Wanjing Garden Chapel),坐落于萬(wàn)景花園的水岸邊,此200平米的小教堂由張雷聯(lián)合建筑事務(wù)所(AZL Architects)設計建成;用于基督徒婚禮,禮拜等宗教用途。

兩個(gè)相交的三角組成「蝶式」的屋頂造型,頂端突起的十字架,象征一種向上的永能,挑起人內里深處的敬畏之心。

豎向的木質(zhì)格柵幾乎成為立面的唯一元素,給予了教堂非常簡(jiǎn)潔單純的形象,配上屋頂的黑色木瓦顯得精致富有層次,在水中倒影的映襯下體現出內斂平和的古典氣息。

建筑的木質(zhì)結構直接反應到教堂內部,同時(shí)被賦予了最圣潔的白色,對稱(chēng)的形式加上略帶變化的韻律感帶來(lái)了神圣的美感。

08

蘇州相城基督教堂

相城基督教堂位于蘇州古城以北的相城區,臨近虎丘濕地公園入口處,三面環(huán)水,一面迎向大道。

建筑的主體是堅實(shí)肅穆的雕塑性幾何體,顯示出三個(gè)簡(jiǎn)潔有力的基本形狀的組合。其形式邏輯是在四方體的禮拜堂組合基座上疊加非對稱(chēng)的楔形屋頂,高聳的梯形錐體豎立起鐘樓的輪廓。最高處設立著(zhù)懸浮的十字架標志。

黑色水洗面花崗巖材質(zhì)的表皮包裹著(zhù)整個(gè)體塊,并順勢延伸進(jìn)室外鋪裝與室內地坪。教堂內部空間的組織在平面上基于拉丁十字的拓展和變形,將功能空間實(shí)體與非功能空間部分串聯(lián)。

兩層通高的四個(gè)小禮拜堂圍繞平面中心的十字原型兼交通空間來(lái)組織。營(yíng)造「儀式感」與視覺(jué)焦點(diǎn)的三組獨立臺階:分別位于入口處的半室外前廳、軸線(xiàn)引導的大廳盡頭以及十字軸的正中,同時(shí)這三組臺階通往二層區域及主禮拜堂。

內部空間的主要界面以白色噴涂為主,地面是外墻黑色石材的延伸,禮拜堂等室內地坪用暖色木質(zhì)材料統一,為的是以純色及對比來(lái)統一空間,營(yíng)造禮拜堂的靜謐氛圍。

09

杭州美麗洲教堂

相對而言,杭州是一個(gè)干凈且綠植繁多的城市,美麗洲教堂就坐落于此。它由 TDS 傾力設計而成,業(yè)主是浙江萬(wàn)科。

教堂力求融入當地自然景觀(guān),不僅重視功能和用戶(hù)體驗,還選擇了低碳材料,最大限度的降低了對環(huán)境的影響。教堂有兩個(gè)特點(diǎn):一是室內空間與自然之間宛然一體,二是表達純凈與永恒。

教堂由三個(gè)單體建筑(美麗洲主教堂,小花園附教堂,辦公處)和一個(gè)鐘樓組成。其中兩棟建筑較小,每棟材料各異但是整體統一。

與主教堂的高大相比,小花園附教堂和辦公區建筑較小,落地窗是為了更好的和外部自然聯(lián)系。庭院與整個(gè)建筑群連結,每一處的景觀(guān)都獨一無(wú)二。

建筑師同樣注重細節,木結構去掉了所有的裝飾要素,非常簡(jiǎn)潔和莊嚴,同中國建筑相比,這個(gè)建筑顯得相當日系。

屋頂空間是一系列精致的木結構,墻壁也是為未裝飾木材,地板是白色的瓷磚。木材、光、開(kāi)放的室內空間,以及四季變化的景觀(guān),總共譜寫(xiě)永恒之曲。

10

廣州白教堂

白教堂位于原廣東造紙廠(chǎng)舊建筑群內,是一座單層廠(chǎng)房建筑;它由 LAD 設計,項目保留了原來(lái)舊建筑的主體,并為其賦予了新定義。

白教堂突破了傳統教堂建筑涇渭分明的古典手法,用極簡(jiǎn)的手法提取其中的宗教元素,并強調了現代主義的建筑型態(tài)。

教堂的主要空間布置:采用一幢獨立主教堂,一幢多功能的活動(dòng)用房以及其他綜合區域。在功能上將兩個(gè)不同需求的空間完全分離,使之有獨立操作的自由。

建筑內部,設計師沒(méi)有選擇傳統教堂常見(jiàn)的嚴謹裝飾花紋,而是選擇了鐵藝裝置:它以幾何的曲線(xiàn),使空間更具有生命力。

鐵藝材料的堅實(shí)質(zhì)感、深沈的鐵質(zhì)原色,與白色空間形成對比,使人的思緒可以得到活躍。

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