全國長(cháng)壽之鄉，美麗的夏邑縣王集鄉，位于縣城北11公里處。居鄉政府駐地東6.1公里處，有一條清水常流、蜿蜒秀美的巴清河，河右畔有一個(gè)美麗的村莊，即是彭大樓村。村內有364戶(hù)1378人，1585 畝耕地，轄1個(gè)自然村5個(gè)村民組。被夏邑縣人民政府批準為第四批縣級文物保護單位的明代彭氏祠堂便坐落于此。

該祠堂始建于明代第十三位皇帝明神宗朱翊鈞（1572-1620）年號萬(wàn)歷33年，距今412年。歷經(jīng)光宗朱常洛、喜宗由校、思宗由檢三位皇帝。后經(jīng)清代十位皇帝，分別為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統，至中華民國、中華人民共和國，時(shí)至今日2018年，明代彭氏祠堂歷經(jīng)四百余年的歷史滄桑，當年的建筑結構、建筑風(fēng)格仍然保存基本原建風(fēng)貌，實(shí)屬難得。對研究明代晚期豫東一帶的歷史建筑風(fēng)格、建筑工藝都具有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對研究明代的人文傳統文化是最好的實(shí)物見(jiàn)證。

該祠堂位于彭大樓村老胡同內，座北朝南，現存建筑面積71.8平方米，祠堂長(cháng)10.8米、寬6.65米、高6.2米，墻厚0.5米，為青磚、青瓦、磚木結構，室內青磚鋪地，大梁為雙層重疊梁，有大廳靠后墻兩根立柱支撐。方形方木傳椽，皆有一道扯木加固，所有木質(zhì)建筑皆為榫卯結構，至今堅固如初。結構嚴謹精巧，極具北方祠堂的古色古香特色。

祠堂現供奉夏邑彭氏族親始祖--久塘公牌位，牌位坐于神龕之中，該神龕木質(zhì)結構，高約1米，長(cháng)寬約各1米，帶底坐，帶屏門(mén)閣扇，上有雕花，既有龕面浮雕，木質(zhì)瓦面，又有屏門(mén)鏤雕，全龕木質(zhì)榫卯結構，充分體現了古代木匠的聰明智慧和高超技藝。祠堂屋面為青色小瓦，白灰小瓦高疊脊。墻體寬厚，老式青磚構造，白灰構縫。

所供奉族親始祖久塘公，自明朝成化年間，從江西廬陵遷移至司道口，后于公元1505年后北移五里至彭大樓村。二世祖中美、中孚始取功名，三世祖至十三世祖歷來(lái)皆為名宦儒士，自明朝嘉靖至清朝道光年間，不斷繼有人才在朝為官。二世中美，于明朝嘉靖乙酉中舉，中孚貢生。三世好古于嘉靖丁酉進(jìn)士，歷任直隸新城知府，陜西潼關(guān)知府，兩任具祀名宦祠。三世好古生八子，次子健吾登明萬(wàn)歷1583年進(jìn)士（經(jīng)陽(yáng)縣令），六子端吾明萬(wàn)歷1601年進(jìn)士。

悠悠的巴清河水靜靜流淌，孕育了沿河兩岸燦爛的歷史文化，勤勞樸實(shí)的彭大樓村民及彭氏后人，傳承著(zhù)族親始祖的光榮傳統，在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的指引下，擁護黨的領(lǐng)導，愛(ài)黨愛(ài)國，勵精圖治，開(kāi)拓創(chuàng )新，昂揚奮進(jìn)，務(wù)實(shí)拼搏，代代相傳，在實(shí)施鄉村振興戰略，構建美麗鄉村和小康社會(huì )的征程上發(fā)揮著(zhù)彭氏家族的磅礴力量！

附1：《夏邑縣人民政府關(guān)于公布夏邑縣第四批縣級文物保護單位的通知》2：彭不薄金故事兩則

各鄉（鎮）人民政府，縣政府有關(guān)部門(mén)：

《夏邑縣第四批縣級文物保護單位》已經(jīng)縣政府同意，現予以公布，請嚴格按照《中華人民共和國文物保護法》規定，認真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”工作方針，切實(shí)做好本轄區內縣級文物保護單位的保護、管理和利用工作。

附件：夏邑縣第四批縣級文物單位名單

2019年4月28日

附　件：夏邑縣第四批縣級文物單位名單

一、羅莊鎮青年莊知青舊居

二、楊集鎮張氏祠堂

三、王集鄉明代彭氏祠堂

四、中峰鄉中峰寺

五、太平鎮千佛閣居士林

六、曹集鄉玉皇閣

彭氏家族的發(fā)展與其早期移民時(shí)遇到的幫助有關(guān)。下文征引1996年版《彭氏大族譜》記載的彭氏早期發(fā)展的兩個(gè)故事，從中可窺見(jiàn)一斑。故事一說(shuō)是彭氏初到夏邑遇到大雨，便到一財主屋檐下躲避。金姓財主應夢(mèng)與彭家結為金蘭，彭氏借助金氏幫助在當地站穩腳跟。

“彭不薄金”故事之一：據說(shuō)，始祖久塘公(彭悠久)初到夏邑，發(fā)現云中有一座橋，他大喊道：“金橋!金橋!”便帶著(zhù)妻兒向金橋的另一端奔去．剛進(jìn)莊子，雨下大了，就找個(gè)車(chē)屋住下。離車(chē)屋不遠，住著(zhù)一位金姓大財主，家里很富裕，人稱(chēng)金員外。這天夜里金員外做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)兩只幼虎爬上了門(mén)前的一對旗桿。第二天醒來(lái)，員外打開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)兩個(gè)幼童正在攀爬著(zhù)兩個(gè)旗桿，正如夢(mèng)境一般。這兩個(gè)幼童就是久塘公的兩個(gè)兒子，中美公和中孚公。金員外認為此兩人日后必大貴，遂要求結為金蘭之好。久塘公也猛然醒悟，認為金橋原來(lái)就是以金氏作橋，走向彭氏廣大之路，便答應與金員外結為金蘭。從此之后，久塘公就在夏邑司道口定居下來(lái)，開(kāi)了酒鋪。金員外在各個(gè)方面都給了他很多幫助，還把久塘公聘為家塾教師。彭氏漸漸在夏邑站穩了腳跟。

彭不薄金故事之二：彭氏二世祖兄弟兩人參加科舉，資格受到限制。后來(lái)在金氏士紳幫助下取得科舉資格。彭家科舉獲得成功，金彭兩家結為世家。相傳，彭中美兄弟參加會(huì )試，由于當時(shí)的考生須報清上三代履歷，但久塘公遷到夏邑才三十多年，他們僅能報一代人，江西的事情沒(méi)有人能夠替他們作保。所以兄弟倆只好回鄉。返鄉途中，借宿一莊內。莊前有個(gè)老人把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)插花獸高門(mén)樓里，便叫他們寫(xiě)了祖上三代的履歷，說(shuō)愿意為他們擔保。這個(gè)老人姓金，官居布政使司，這莊子名叫金牌坊，歸夏邑管轄。后來(lái)彭中美中了舉人，此后彭家與金家成了世家。由于受到金布政使司的提攜之恩，彭家就囑咐后人絕不能薄待姓金的。于是，經(jīng)過(guò)代代相傳，“彭不薄金，金不為奴”便作為家訓成語(yǔ)流傳下來(lái)。從“彭不薄金”的兩個(gè)故事中我們看出，彭氏初遷到夏邑時(shí)發(fā)展并不順利，彭氏通過(guò)與土著(zhù)金姓聯(lián)姻，方在當地站穩腳跟。彭氏早期科舉的成功也得益于金姓的幫助。總之，無(wú)論傳說(shuō)真實(shí)與否，彭氏與土著(zhù)金氏關(guān)系確是非同一般。彭家通過(guò)經(jīng)商，參與社區事務(wù)、結交地方權貴、參加科舉，逐漸在當地站穩了腳跟。科舉的成功使得彭氏士紳活動(dòng)超出社區，彭氏宗族的影響力隨之增強。（來(lái)源：捻亂前夕黃淮地區的社會(huì )結構與社區關(guān)系——以清代河南夏邑縣的家族、集市與寺廟為中心，作者：趙省偉，河南夏邑人。）

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