讀懂習近平承德之行的歷史啟示
“承德我是頭一回來(lái)，一直心向往之。這里的很多事都想了解、實(shí)地看一看。”
8月23日至24日，習近平總書(shū)記赴河北省承德市考察。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記國內考察，單獨前往一個(gè)地級市，這種情況并不多見(jiàn)。這又是總書(shū)記第一次到承德，考察點(diǎn)的選擇，意味深長(cháng)。
新華社26日播發(fā)了考察紀實(shí)，其中有這樣一段話(huà)：
“在承德考察過(guò)程中，習近平總書(shū)記多次強調，承德見(jiàn)證了我們國家歷史發(fā)展的一些重要歷史時(shí)刻，漢藏滿(mǎn)蒙等中華各民族交往交流交融，在這里留下了許多歷史印記。我們的祖先在中華民族的進(jìn)步過(guò)程中、在文明發(fā)展的過(guò)程中，都有哪些政治智慧、做了哪些事情，我們要深入了解。”
在歷史上，承德留下了哪些“重要歷史時(shí)刻”和“政治智慧”？
實(shí)際上，承德作為一個(gè)地標進(jìn)入中華文明史的版圖，始于十八世紀上半葉（命名于1733年，取“承受先祖德澤”之義）。地處京師與塞北之間、中原農耕文化和草原游牧文化過(guò)渡地帶的承德，一度成為清代第二個(gè)政治中心，見(jiàn)證了中國多民族的交往交流交融。
24日上午，總書(shū)記用了半天時(shí)間，先后走進(jìn)承德避暑山莊、普寧寺、承德博物館考察。
三個(gè)考察點(diǎn)的選擇，都頗有代表性——
8月24日上午，習近平在承德避暑山莊考察。新華社記者 謝環(huán)馳攝
“一座山莊，半部清史。”承德避暑山莊及其周?chē)?a href='/simiao/' target=_blank>寺廟，是清代為實(shí)現團結邊疆少數民族、鞏固統一而修建的。
總書(shū)記指出：“承德避暑山莊底蘊深厚，在民族交往交流交融、宗教與社會(huì )相適應、傳統文化保護和傳承、人與自然和諧相處等方面具有重要歷史價(jià)值和時(shí)代意義。”
8月24日上午，習近平在普寧寺考察。新華社記者 謝環(huán)馳攝
在普寧寺，總書(shū)記仔細察看了三塊石碑，了解相關(guān)史實(shí)。
這三塊石碑——普寧寺碑、平定準噶爾勒銘伊犁之碑、平定準噶爾后勒銘伊犁之碑，四面分別用漢、滿(mǎn)、蒙、藏四種文字鐫刻，而整座普寧寺前半部為漢式、后半部為藏式，漢藏合璧、有機融合。
正如建筑一樣，合璧交融、和睦共生，方能“安其居、樂(lè )其業(yè)、永永普寧”。
8月24日上午，習近平在承德博物館參觀(guān)《望長(cháng)城內外——清盛世民族團結實(shí)錄》展覽。新華社記者 李學(xué)仁攝
在承德博物館，總書(shū)記參觀(guān)了一個(gè)專(zhuān)題展覽《望長(cháng)城內外——清盛世民族團結實(shí)錄》。
總書(shū)記多次強調以史為鑒、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)。新華社播發(fā)的紀實(shí)里，披露了這樣一個(gè)細節：
參觀(guān)過(guò)程中，一幅展現土爾扈特部萬(wàn)里東歸的示意圖，吸引了總書(shū)記的目光。
總書(shū)記感慨：“土爾扈特部都去了100多年了，最終還是義無(wú)反顧要回到祖國，這真正體現了我們中華民族的影響力和向心力。”
參觀(guān)完展覽，總書(shū)記還特別提出：“要圍繞實(shí)現中華民族偉大復興做好研史學(xué)史工作”。
今年以來(lái)，從貴州苗寨，到廣西，到青海，到西藏，總書(shū)記頻頻到民族地區考察調研。考察途中，他曾這樣說(shuō)：“全面建設社會(huì )主義現代化國家，一個(gè)民族也不能少。”
現代化，是包括所有少數民族和民族地區在內的現代化；中華民族的偉大復興，必然是各民族共同繁榮、共同發(fā)展的復興，也必須凝聚各族兒女的智慧和力量。
在承德，鑒往知來(lái)，總書(shū)記充滿(mǎn)自信：“在黨的領(lǐng)導下，我們56個(gè)民族、14億多人和睦共生，更加堅強地屹立于世界民族之林。”
（來(lái)源：新華社）
責編：張欣
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