香港九龍那個(gè)非常文藝的牛棚
很早以前，看過(guò)一個(gè)紀錄片，才知道香港九龍土瓜灣馬頭角道還有一個(gè)牛棚藝術(shù)村，而這個(gè)藝術(shù)村猶如其名，就是設在牛棚之中。這個(gè)1908建造的紅磚瓦房被香港列為三級文物，前身是香港檢疫站和屠房，后來(lái)一批香港藝術(shù)家棲息在這里，發(fā)展成為藝術(shù)村。這里曾經(jīng)禁止拍照，沒(méi)有邀請不能進(jìn)入參觀(guān)，直到2011年，這里才允許自由參觀(guān)，慢慢被揭開(kāi)了它神秘的面紗。
這里曾經(jīng)有20多個(gè)藝術(shù)工作者和藝術(shù)團體駐場(chǎng)，其中包括““1A空間”(1a space)、“藝術(shù)公社”(Artist Commune)、“CUTANDTRY”、“錄像太奇”(Videotage)、“蛙王”、進(jìn)念二十面體”、“牛棚書(shū)院”等，而著(zhù)名的鳳凰衛視主持人梁文道就是在牛棚藝術(shù)村成長(cháng)起來(lái)的，他以前曾經(jīng)擔任過(guò)牛棚書(shū)院的院長(cháng)。
香港九龍土瓜灣馬頭角道離深圳有點(diǎn)遠，不過(guò)乘車(chē)倒也是很容易，從深圳羅湖或者福田口岸過(guò)關(guān)，坐東鐵直達紅磡火車(chē)站，在B2出口下，就能走到巴士站。花上4、9港幣，乘坐九巴5C、11K、21路巴士，在馬頭角道（中華煤氣公司）站下，就是牛棚藝術(shù)村。
剛下巴士，分不清東南西北，便在車(chē)站問(wèn)了當地的居民，他們說(shuō)往前走幾步就看到。果真沒(méi)走十幾米，就能看到非常特別的一棟建筑物，我猜就是牛棚藝術(shù)村。這里沒(méi)有藝術(shù)村的招牌，不過(guò)它有一個(gè)很明顯的標志，明顯不同于周邊其他香港的建筑物，就是紅磚瓦房。
門(mén)口只有一個(gè)小小的中英文牌子“馬頭角馬頭角道63號”。門(mén)口還有兩名管理人員，問(wèn)過(guò)了不需要買(mǎi)門(mén)票，也不需要登記，便進(jìn)入了一直想去的牛棚藝術(shù)村。當然，要來(lái)這里參觀(guān)，也要注意開(kāi)放時(shí)間，只有在每天的上午10時(shí)到晚上8時(shí)，才允許進(jìn)入。
牛棚入口的是中庭，是一片大約40平方米的空地，紅磚矮墻在兩邊圍起，這兩堵墻原來(lái)是綁牛用的。剛進(jìn)入古老的紅磚瓦房之中，感覺(jué)像是進(jìn)入了一座空城，除了管理人員之外，沒(méi)見(jiàn)到一名游客。其實(shí)這里如果沒(méi)有活動(dòng)的時(shí)候，就是這么寂靜，不過(guò)這樣的安靜之地，才有讓我興趣大增。更是想深入探訪(fǎng)那些有名的藝術(shù)家們。
以前，在香港北角油街，有一批藝術(shù)家聚集在那里，后來(lái)油街因為重建被港府收回，北角油街藝術(shù)村在興旺了兩年時(shí)間后就隨之消逝。這座1908年建成的馬頭角牛房，90多年來(lái)一直被用作香港牛畜檢疫站兼屠房。1999年8月，屠房遷至上水之后，經(jīng)過(guò)香港藝術(shù)團體爭取，香港政府耗資2600萬(wàn)港幣，對這個(gè)幾乎荒廢的地方經(jīng)過(guò)重修，分拆成幾個(gè)單位，租給本地藝術(shù)創(chuàng )作家做工作室，藝術(shù)家們將這個(gè)落腳點(diǎn)取名“牛棚藝術(shù)村”（Cattle Depot Artist Village）。
牛棚藝術(shù)村有一個(gè)中庭，外加有5座紅磚平房，各長(cháng)50米，占地1.7公頃。牛棚藝術(shù)村以往由港府產(chǎn)業(yè)署管理，一直不對外開(kāi)放，只限招待已獲邀請的團體或行內人士參觀(guān)，并且只準許在公共空間拍照。直到2011年4月改由香港發(fā)展局接管，才正式對外開(kāi)放供公眾參觀(guān)。
牛棚藝術(shù)村的建筑為紅色紅磚平房具20世紀初西方市場(chǎng)的布局，而最大特色是采用紅磚建成。根據租約，有關(guān)單位是作非住宅用途，但并非只限藝術(shù)文化創(chuàng )作用途。藝術(shù)家們在這里創(chuàng )作，舉辦展覽，還有各種表演和文藝演出。
在牛棚藝術(shù)村的中庭廣場(chǎng)，兩邊各有一面紅磚的圍墻，墻下該有水泥的飲水槽，這里一看就知道曾經(jīng)是待宰牛只的飲水槽。當年這里臨近海邊，港英當局為了屠宰的衛生，將這里作為牲畜檢疫站兼屠宰場(chǎng)，遷移之后，這里一度被荒廢30年。站在這里，彷佛能聞到當年那股牛圈的氣味，無(wú)法想象，今天卻成為香港藝術(shù)的殿堂。
地下的鐵環(huán)是當年系牛的，牛棚改建之后，這些東西都被保留著(zhù)，現在還在那里，雖然已經(jīng)是銹跡斑斑，不過(guò)在幾片飄落的黃葉襯托之下，更顯出一種年代感。
抬頭看看這些紅磚房的墻外，隨處可見(jiàn)的一些布置，都是廢棄的物品，看似不經(jīng)意的擺放，如果你能看看片刻，便已經(jīng)感覺(jué)到了它的藝術(shù)氣息。
房外，普通的幾件不銹鋼餐具，加上一點(diǎn)植物，變成了藝術(shù)家們的作品。至于想表達什么，你可以在這里慢慢去想象，去體會(huì )藝術(shù)家們的抽象思維。
猛一看，是一個(gè)身披鎧甲的高大現代機器人，再仔細一看，卻又像是古代的中國獅子。有些作品雖然很具象，不過(guò)它所表達的概念，也許是我們無(wú)法理解的。
這里是著(zhù)名的“前進(jìn)進(jìn)牛棚劇場(chǎng)”，它是在2002年進(jìn)駐牛棚藝術(shù)村的，是一個(gè)自主民營(yíng)的小劇場(chǎng)。這座小劇場(chǎng)可以容納60-80人，這里曾經(jīng)舉辦過(guò)戲劇表演、音樂(lè )會(huì )、時(shí)裝表演、錄像播放、研討會(huì )、工作坊，以及演員排練等活動(dòng)，據說(shuō)這里的戲劇表演都是非常前衛和具有探索性的。
這個(gè)劇場(chǎng)經(jīng)常是在周末晚上八點(diǎn)才有演出，偶爾也會(huì )在周日的下午三點(diǎn)演出，可惜我們沒(méi)能遇到演出的時(shí)間。前進(jìn)進(jìn)劇場(chǎng)平時(shí)都是在排練，禁止其他人員進(jìn)入。我們無(wú)緣進(jìn)入劇場(chǎng)內部，只能在門(mén)前的廣告欄欣賞他們在2013年表演的戲劇海報，據說(shuō)該劇場(chǎng)“新文本運動(dòng)”作品之一的戲劇《誰(shuí)殺死了大象》曾經(jīng)還到北京演出過(guò)。
走過(guò)劇場(chǎng)，墻外看起來(lái)像是一個(gè)擺放雜物的地方，仔細看看，彷佛也是一處藝術(shù)作品，我不知道這是有意還是無(wú)意之間的作為。
據說(shuō)牛棚藝術(shù)村有許多著(zhù)名的藝術(shù)家進(jìn)駐，例如著(zhù)名的濕版攝影大師張益平，是香港僅有的幾位掌握古老的濕版攝影的攝影師之一，作為喜歡攝影的我一直想見(jiàn)識一下，可惜沒(méi)能見(jiàn)到他本人，無(wú)緣一睹這種古老的攝影藝術(shù)。
在牛棚藝術(shù)村的小巷子里，看到了一輛商場(chǎng)的購物車(chē)，車(chē)上還掛著(zhù)一件破舊的牛仔褲，從擺放的位置和方式來(lái)看，絕對不是放在外面晾曬的衣物，應該也是一件藝術(shù)作品，至于它想表達什么，你可以去慢慢體會(huì )。
據說(shuō)在藝術(shù)村，藝術(shù)家們非常歡迎游客進(jìn)入他們的工作室交流，只是很多工作室都是大門(mén)緊閉，我不敢貿然造次。我走到最里面的一號和二號工作室，驚喜地看到一號工作室的大門(mén)是開(kāi)著(zhù)的，于是鼓足勇氣走了進(jìn)去。
剛進(jìn)大門(mén)，看到一處像是柜臺的地方，上面也是琳瑯滿(mǎn)目，各種物品看似隨意，但是細看又是一件件作品。一個(gè)寫(xiě)著(zhù)“內有惡人”的招牌，確實(shí)讓人想到只有藝術(shù)家們才會(huì )有這樣的張揚。
一個(gè)廢棄的冰箱，上面滿(mǎn)是各類(lèi)的廢棄物，看起來(lái)都是藝術(shù)品，不過(guò)最神奇的還不是冰箱大門(mén)，寶貝在里面，冰箱里面全是冰凍的蠟鑄作品，以及其他作品，都是小孩子創(chuàng )作的呢，最小的孩子是四歲創(chuàng )作的，據說(shuō)這個(gè)冰箱是保存兒童作品的“百寶箱”，
據說(shuō)在藝術(shù)村的工作室內部，能否攝影需要主人的允許，這時(shí)，主人走了過(guò)來(lái)，我怯怯地問(wèn)了一聲，可以攝影嗎？他回答說(shuō)，當然可以拍攝，而且，你喜歡什么，都可以拿走！我仔細一看，十分眼熟，看看名片，原來(lái)他上過(guò)電視，他就是著(zhù)名的鑄銅藝術(shù)工作者王振榮。
王振榮，大家都喜歡叫他榮哥，他14歲出來(lái)做鑄造行業(yè)，當年還是一名工人，自己做老板之后，專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)船的螺旋槳。后來(lái)有許多藝術(shù)家找他按照設計，制作金屬藝術(shù)品，他接觸到雕塑，藝術(shù)興趣非常濃厚，放棄了自己的生意，結束了鑄造廠(chǎng)，便開(kāi)始了鑄銅雕塑的藝術(shù)人生，直到2000年他進(jìn)駐藝術(shù)村。
榮哥今年60多歲了，至今還在這里忙碌著(zhù)，他擔任內地一些工藝廠(chǎng)的藝術(shù)指導，也是香港一些學(xué)校的藝術(shù)指導，在他的店，經(jīng)常指導一些學(xué)生和藝術(shù)愛(ài)好者。在他的一號工作室，到處都是藝術(shù)品，各種材質(zhì)，各種類(lèi)型，在這里，你完全可以消磨一整天的時(shí)間。
榮哥比較看淡金錢(qián)，雖然他也為沒(méi)錢(qián)給工作室交租發(fā)愁過(guò)，但是他不愿意將自己的作品變賣(mài)，他不想讓自己的工作室變成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)的小店。他的工作室掛著(zhù)許多的吉他還有很多書(shū)，在這里空間，立即有一種私人書(shū)房的感覺(jué)。
看似隨意的擺放，處處體現了藝術(shù)家的獨具匠心，如果你喜歡設計，或者藝術(shù)創(chuàng )作，不妨在這里慢慢溜達，或許你找到自己的靈感。
這個(gè)應該是榮哥早期的銅鑄作品，我很想拿走，但是一想到這里將會(huì )失去一件藝術(shù)品，少了更多人分享的樂(lè )趣，便打消了這個(gè)念頭，如果每一位參觀(guān)者真的每次拿走一件藝術(shù)品，估計這里很快就會(huì )空了。
據說(shuō)后來(lái)榮哥研究過(guò)玻璃雕塑和蠟雕，他將外面廢棄的玻璃瓶子，例如，酒瓶、醬油瓶、藥瓶等等，他將它們弄碎之后，得到了不同顏色的玻璃渣，變成了他的藝術(shù)創(chuàng )作材料。
在門(mén)口一處顯著(zhù)的位置，擺放著(zhù)一幅玻璃作品，非常具有童真的活力，不知道是榮哥自己創(chuàng )作的，還是孩子們在這間工作室完成的。
不過(guò)最為引人注目的，還是這些玻璃燈，都是榮哥一手創(chuàng )作的，大多數都是大家身邊廢棄的材料，在榮哥這里變廢為寶，成為他創(chuàng )作的材料，創(chuàng )作的玻璃燈懸掛在工作室的上空，格外美麗，彷佛是在一個(gè)充滿(mǎn)古董的房間里，注入了一股活力元素，據說(shuō)點(diǎn)亮之后更為美麗。
據說(shuō)榮哥的作品從來(lái)不賣(mài)，這就是牛棚藝術(shù)村不同于北京的798，那里也有許多的藝術(shù)家們聚集，也是一個(gè)小資的地方，不過(guò)多了許多的商業(yè)味道。而在這里更多的是憑借著(zhù)對藝術(shù)的熱愛(ài)，完全是一種創(chuàng )作的天地。榮哥經(jīng)常在這里知道孩子創(chuàng )新，靠心去引導自己做自己想做的作品。
走出榮哥的工作室，門(mén)口看見(jiàn)一個(gè)巨大的金屬制品，像一個(gè)展翅的飛鷹，這個(gè)可能就是榮哥的成名之作，據說(shuō)是當年諷刺港府無(wú)法實(shí)現的藝術(shù)發(fā)展計劃，他創(chuàng )作了這件大型銅雕作品——《飛鷹計劃》。
牛棚藝術(shù)村雖然只有一個(gè)彈丸之地，不過(guò)地處香港這樣一個(gè)繁華的都市，它的維護依然需要一定的經(jīng)費，管理部門(mén)以很低的租金租給藝術(shù)家們，日常維護管理經(jīng)費由特區政府藝術(shù)發(fā)展局資助，港府還配備專(zhuān)人負責清潔和保安。進(jìn)駐的藝術(shù)家們每年向該局詳細上報年度工作，政府撥款會(huì )考量這些報告。
正因為有政府的管理與撥款，牛棚藝術(shù)村才沒(méi)有引入商業(yè)機制，這對于香港藝術(shù)家的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是難得的發(fā)展空間。因此，牛棚藝術(shù)村目前是一個(gè)非贏(yíng)利性的純粹藝術(shù)原創(chuàng )基地，在這里，你感覺(jué)不到一點(diǎn)商業(yè)的氣息，而只有藝術(shù)的氛圍，這一點(diǎn)讓許多內地的游客感慨不已。
當然，也有很多內地游客不太習慣這樣的地方，去了之后有一些人還挺后悔凡人，因為在這里一個(gè)彈丸之地，你幾乎找不到一點(diǎn)娛樂(lè )的元素，也沒(méi)有紀念品可買(mǎi)，更多的只有與藝術(shù)有關(guān)的事物，甚至是你無(wú)法理解的、很抽象的藝術(shù)。
如果不是仔細看看，還無(wú)法發(fā)現這是一個(gè)工作室，完全在綠蔭的掩映之下，有些藝術(shù)家都是深居簡(jiǎn)出，盡管在工作室他們的作品會(huì )非常超前、張揚，但是在外面，這里也沒(méi)有那么招搖。
著(zhù)名的媒體人梁文道和胡恩威先后是牛棚書(shū)院《E+E》雜志的主編。E的意思是“教育education”，“娛樂(lè )entertainment”、“賦權Enpowerment”、“豐富enrichment”和“啟蒙Enlightenment”。他們在這里寫(xiě)文章，做實(shí)驗話(huà)劇，成為牛棚藝術(shù)村里的先鋒知識分子。
這塊稀有的藝術(shù)陣地被鐵絲網(wǎng)包圍著(zhù)，鐵絲網(wǎng)上張貼者盆景展的廣告，不多的盆景沿著(zhù)牛棚的邊沿排著(zhù)一溜，給這里的紅磚房增添了一絲生機。
透過(guò)鐵絲網(wǎng)，可以隱約看見(jiàn)一個(gè)牛棚，可能是這里唯一沒(méi)有作為工作室的地方，可以看到當年檢疫站牛棚真正的模樣，之所以保留這個(gè)地方，也許是為了給人們展現當年的場(chǎng)景吧。
四周都是煤氣公司的大氣罐，完全與這里格格不入，就像香港現代商業(yè)社會(huì )的噪雜與非商業(yè)化藝術(shù)的一道鴻溝，在這里有著(zhù)充分的體現，很難想象有一群香港的藝術(shù)家還在這里堅守著(zhù)他們最后的一塊潔凈之地。
這里建筑物的招牌式的打扮，清一色的紅磚、綠窗、黑瓦舊屋，被很好保存了下來(lái)，這個(gè)懸掛的三級文物就這樣重新活化和利用，如果不是成為藝術(shù)村，這個(gè)廢棄的牛棚估計早會(huì )被拆除，不會(huì )留下一絲蹤跡。
牛棚藝術(shù)村經(jīng)常舉辦各類(lèi)展覽，這類(lèi)展覽沒(méi)有任何商業(yè)性質(zhì)，是純粹的藝術(shù)，每次去都會(huì )有不同的看點(diǎn)。
我們這次去的時(shí)候，在N21展室正好遇上“打不死的六藝展”最后的三天展出。在過(guò)渡商業(yè)化的香港，許多手工藝術(shù)漸漸失去了它的商業(yè)價(jià)值，隨著(zhù)藝人的老去而慢慢失傳，這個(gè)展覽就是為了傳承這些可能會(huì )失傳的手工藝術(shù)而舉辦的。
大頭佛、火龍扎作、打白鐵、紙扎、花牌和木工這六項手工藝，以前都是非常常見(jiàn)的手工工藝，在香港慢慢退出了商業(yè)市場(chǎng)，展覽取名“打不死六藝”意味著(zhù)它不會(huì )消失。
一個(gè)蒙面的大俠端坐在沙發(fā)上，在做思考狀，原來(lái)這栩栩如生的人物，也是學(xué)生們手工做出來(lái)的。這個(gè)展覽是民間學(xué)堂工作坊聯(lián)合中學(xué)生和大專(zhuān)生制作的，為了這些即將消失的民間工藝不至于失傳。
打白鐵也是最常見(jiàn)的一門(mén)手工藝，在沒(méi)有機器設備的年代，過(guò)去我們很多的生活用具都是民間師傅一手打造出來(lái)，但是隨著(zhù)生產(chǎn)線(xiàn)的開(kāi)通，這些手工藝用品越來(lái)越顯得沒(méi)有商業(yè)價(jià)值，幾乎都看不到了，即使在內地的小縣城，也很難看到打白鐵的師傅了。
紙扎看起來(lái)很容易，不過(guò)要做成這么藝術(shù)，也不是件容易的事情，一個(gè)用報紙制作的腰鼓，另一端卻是一個(gè)時(shí)鐘，顯示著(zhù)時(shí)間流逝與藝術(shù)的消退。
過(guò)去舞龍的時(shí)候，總有一個(gè)大頭佛在大龍前面跳著(zhù)民間的舞蹈，而這座這個(gè)大頭佛的人也越來(lái)越少。這些學(xué)生用不同的材料，練習制作了許多形態(tài)可掬的大頭佛。
大頭佛還有書(shū)法配合，吸引人們的注目。
木工屬于中國傳統建筑工藝“三行”（木匠、泥瓦匠和油漆工）的一項，這個(gè)用木工手作的雕塑，顯示了人們逐漸地由富裕滑落到貧窮。
與前面帶有政治色彩的木工不同，這些木工作品更具有藝術(shù)的氣息，樂(lè )器鍵盤(pán)、編織等板凳，讓我們知道除了實(shí)用之外，這些東西還可以是藝術(shù)品。
過(guò)去，人們?yōu)榱讼烈撸麨慕怆y，民間用稻草（現在為珍珠草）扎成龍，然后點(diǎn)燃香火，游村串鄉去祈福，這就是舞火龍。早在十九世紀末，香港大坑已有舞火龍的習俗，現在舞火龍已經(jīng)在2011年被錄入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，可惜能夠扎草龍的藝人越來(lái)越少。
傳說(shuō)舞火龍只能是男性，在草龍身上插上香火，晚上六時(shí)在香港大坑的蓮花宮點(diǎn)睛開(kāi)光，然后沿著(zhù)香港的綄紗街、京街、新村街、銅鑼灣道巡游，最后將龍拋到銅鑼灣避風(fēng)塘的海底，歷時(shí)四個(gè)小時(shí)之久，后來(lái)舞火龍移到維多利亞公園中秋燈會(huì )，為了避免污染環(huán)境，火龍最后送到焚化爐燒掉。
很多的展覽為我們展示了香港過(guò)去的許多手工藝術(shù)，牛棚藝術(shù)村為了那些瀕臨失傳的藝術(shù)在做最后的努力，這些藝術(shù)家們在脫離商業(yè)化的運作，使得這里成為他們最后的陣地。雖然說(shuō)這里有廉價(jià)的房租提供他們?yōu)榧兇獾乃囆g(shù)創(chuàng )作保留了一席之地。然而，短期的簽約依然留下一絲憂(yōu)慮，牛棚藝術(shù)村的租約中有著(zhù)這樣的表述，“在不影響日后土地發(fā)展的情況下，租約可以續簽”，商業(yè)化的進(jìn)程隨時(shí)還會(huì )扼殺這塊藝術(shù)之地。
離開(kāi)牛棚藝術(shù)村的時(shí)候，我們走過(guò)土瓜灣的“十三街”的舊樓群，這些以“龍、鳳、鹿、麟、鷹、鵬、雁、蟬、燕、馬、鶴”等中國傳統吉祥物命名的十三條街道，樓齡都超過(guò)五十年了，年久失修也面臨著(zhù)消失的困境，如何保護這些歷史的痕跡，也是香港面臨的難題。與之相鄰的牛棚藝術(shù)村，大有同命相連的感覺(jué)，希望牛棚藝術(shù)村和這著(zhù)名的十三街一樣，能夠成為香港藝術(shù)家們最后的棲息之地……。
作者：行者老湖
2015微博十大旅游自媒體 多家旅游雜志和自媒體撰稿人
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