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文| 許鴻雁 圖| 卓選 陳永翰

紅色吳爺宮

湖東吳爺宮（真君廟），長(cháng)18.5米，寬8.8米，占地面積165平方米，位于湖東鎮前圍碼頭，東與“馬厝祠”交界，西與“打鐵街”相連，南望長(cháng)湖村煙墩，北依來(lái)龍街，前臨一彎潮起潮落，川流不息溪水，往西南方向注入港口。

相傳明末清初有閩鄉民苦于戰亂遷居粵東沿海謀生，將真君大帝（吳爺公）香火隨遷到湖東吳爺宮奉祀，帶有藥簽、藥粉、秘方、偏方、醫治鄉民屢見(jiàn)神效，深得鄉民敬仰，清康熙己邜年初建一小廟，乾隆三十年（1766年）重建，道光四年（1823年）擴建成為一殿一天井，硬山頂頭拱結構廟宇。

1927年10月6日，繼續發(fā)高燒、腸胃又不好，身患重病的周恩來(lái)同志和首批“南昌起義”軍撤離領(lǐng)導人，被湖東區團委書(shū)記黃萬(wàn)里，從南塘區建寧寨村，身躺在擔架上迎接到湖東區竹湖村薛氏祖祠下榻，與前天到達的李營(yíng)長(cháng)及部分戰士和在端午節戰斗中受傷的薛立龍同住祖祠養傷。

黃昏，湖東區委秘密派遣，年僅15歲的赤衛隊通訊員陳漢同志攜帶薛立龍同志家屬，到“吳爺宮”案前求簽，將擇簽號拿到與“吳爺宮”附近“元興堂”藥鋪看簽并說(shuō)明來(lái)意，抓了幾劑中草藥，連夜煮水給周恩來(lái)服用，“吳爺公”藥簽神效，次日周恩來(lái)病情得到控制，逐步好轉后與湖東區黃萬(wàn)里、蔡其玉、薛宗蕃、澎湃、吳少波、陳宗堯等幾位領(lǐng)導人一起研究遣散起義軍干部士兵計劃。10月10日，湖東區委把停泊在“吳爺宮”前所有可以過(guò)往香港的船只租用，但是由于船少人多，只得分批運送。10月13日，湖東區委鑒于周恩來(lái)身體狀況及革命形勢，不適合坐船去香港，只得配合葉挺、聶榮臻護送他返回到南塘區李厝鄉。之前周恩來(lái)等領(lǐng)導還看望了養傷的薛立龍，教他消毒，清理傷口，又送兩盒藥膏，使立龍感動(dòng)得熱淚盈眶。

1927年10月26日，在中共湖東區委精心策劃下，以陳宗堯、吳少波、盧庭章、薛鴻儒、蔡鴻勛、陳媽然、劉玉克、林泉、張娘賢等同志為主，不畏危險、勇敢?jiàn)^斗，將最后一批起義南撤部隊領(lǐng)導人賀龍、徐向前、劉伯承、澎湃、林伯渠、廖乾五，還有楊石魂、許冰等官兵護送到停泊在“吳爺宮”前2艘大貨船（永慶號、慶利號），連夜出港，沖出張發(fā)奎國民黨兵層層封鎖，順利將他們護送到香港繼續革命。

1988年10月15日，時(shí)任陸豐縣文聯(lián)青年書(shū)法小組主辦的《臨池報》小編拜訪(fǎng)陳會(huì )先生，據他回憶：1941年3月15日上午，湖東鄉民在祭拜“吳爺公”壽誕，日本侵略軍飛機在“吳爺宮”前投下三顆炸彈，一顆炸在原寧港社區西側（紅光紡紗場(chǎng)），一顆炸在原搬運碼頭對面，第三顆炸在碼頭“吳爺公”錠爐（原址是長(cháng)湖村渡口處），現場(chǎng)炸死一名兒童（長(cháng)湖村人），炸沉漁民船只近百艘。據陳萬(wàn)熊先生回憶：1945年8月15日日本宣告無(wú)條件投降，10月20日，盤(pán)踞在華美山和海甲嶺的日本密偵隊趁機到湖東三洲哨所東面的“楊桃礁”登艦逃走。這一天，日本密偵隊一隊員，喬裝漁民到打鐵街姓張剃頭鋪剃頭發(fā)，欲要了解“楊桃礁”怎么行走時(shí)，被湖東區地下黨人識破，組織漁業(yè)工會(huì )、鹽業(yè)工會(huì )將日本密偵隊探子抓捕到“吳爺宮”前示眾并以處決。

值此三月十五日“吳真人”誕辰之際，謹將此文和演戲權當酬謝。

一、名稱(chēng)：湖東吳爺宮（真君廟）

年代：明末清初

級別：縣級文物保護單位

二、真人圣跡，濟世良醫

吳真人，姓吳，諱本宇。華基福建省同安縣白礁村人。生于北宋太平興國四年（979年）農歷三月十五日，生時(shí)毫光滿(mǎn)室。自小天性聰穎，鄉里人稱(chēng)他為神童，在十七歲巧遇異人同登昆侖山頂，見(jiàn)西王母秘傳天書(shū)，青竹代骨，晨露為藥驅魔逐邪方術(shù)回家，后神方濟世，遠遍遐邇。《泉州府之志》載：他一生樂(lè )善好施，濟人救物為念。宋明道二年（1033年），泉州發(fā)生瘟疫，他救死扶傷活人無(wú)數，備受郡人敬仰。

景佑三年(1036年）農歷五月初二日，吳真人為搶救鄉民生命涉險，被創(chuàng )傷登懸崖採草藥不慎，跌落懸崖，獻出寶貴生命，而羽化登仙，享年58歲。

吳真人飛升后，曾以禎名義，常救世人。宋建炎二年（1128年），顯赫揚子江阻退金兵來(lái)侵，救駕“宋高宗”，皇帝神功殊榮。紹興二十一年下詔書(shū)建廟于白礁祀之，曾傳化身在鄱陽(yáng)湖率神兵助明太祖朱元璋擊潰陳友諒；洪武五年勅封“吳天御史醫靈真君”，成祖永樂(lè )七年也曾化一道士入宮，牽絲診脈治癒孝慈皇后乳疾，成祖獲悉真人化身，后御賜龍袍追封“萬(wàn)壽無(wú)極保生大帝”。命司春秋二年祭祀之，在宋元明清歷代帝王中均受褒賜從真人直至真君大帝之稱(chēng)。

三、湖東吳爺宮的來(lái)歷

湖東吳爺宮（真君廟），位于湖東鎮前圍碼頭，東與“馬厝祠”交界，西與“打鐵街”相連，南望長(cháng)湖村煙墩，北依來(lái)龍街，前臨一彎潮起潮落，川流不息溪水，往西南方向注入港口。舊時(shí)的吳爺宮地理位置是一片白茫茫的大海，潮水退時(shí)，海面露出無(wú)數的礁石和海灘，潮水漲時(shí)，風(fēng)浪跟礁石搏擊形成一片白色浪花。每當潮汐或臺風(fēng)季節到來(lái)時(shí)，湖東埠一片汪洋，唯有現在“高地巷”地方，任憑海水暴漲，卻不會(huì )被海水淹沒(méi)，后人稱(chēng)“高地巷”為“鼎蓋梁”。經(jīng)過(guò)先民數百年艱辛治灘，圍墾、內港與外海潮汛吞吐，囤積成淺灘后圍成鹽埕，利用鹽埕曬鹽，或將塗灘變成陸地置居。

明末清初，相傳有一次臺風(fēng)，海水暴漲，鄉民被突如其來(lái)的狂風(fēng)暴雨所驚悚，紛紛起錨落帆，欲將漁船撐往鄰村后林橋避風(fēng)。中午時(shí)分，有一疍船漁民在起錨時(shí)，發(fā)現港口處有一浮物隨潮水往內港漂來(lái)，疍民冒著(zhù)生命危險，將其撈起，原來(lái)是一張木制雕刻有“吳爺公”字樣香案，疍民目睹“吳爺公”化身，驚慌失措地揚帆駛船將“香案”放在淺灘處（吳爺宮現址）。請來(lái)眾埠耆老，共商對策，隨即率鄉民到木制“香案”前供品朝天祭拜，祈禱海不揚波，化險為夷，三落焚香過(guò)后，頃刻之間，“吳爺”顯靈施法，海水驟退，狂風(fēng)減弱，湖東眾埠安然無(wú)恙。邇后，鄉民為拜謝“吳爺”神威顯赫解救之恩，建一小廟，將吳爺公“香案”供鄉民奉祀。湖東吳爺宮因此而誕生，現每逢農歷三月十五日或五月初二日演戲酬謝。

后有閩民苦于戰亂，遷居粵東沿海謀生，將吳真人（真君大帝）香火隨遷到湖東吳爺宮奉祀，帶有藥簽、藥粉，秘方偏方，醫治鄉民屢見(jiàn)神效，深得鄉民敬仰。清康熙巳邜年初，擴建廟宇，乾隆三十年（1766年）重建，道光四年（1823年），擴建為一殿一天井，硬山頂斗拱結構廟宇、雕梁畫(huà)棟、古色古香、名人紳士、贈石柱、石匾、木匾、書(shū)畫(huà)詩(shī)聯(lián)等文物集于殿內。

文革期間，吳爺宮廟被作他用改建，文物丟失，殘破不堪，現謹存有清乾隆年代先賢題書(shū)“生生自庸”和光緒十六年“陸豐縣正堂鄧禁示”等石刻文物。1989年為保護吳爺宮文物古跡，由吳爺宮理事會(huì )成員熱心發(fā)起，通過(guò)有關(guān)部門(mén)協(xié)助收回廟址，經(jīng)社會(huì )各界人士和港澳同胞自愿捐款，獻物等100多萬(wàn)元，重新落架修葺，現在吳爺宮面貌煥然一新。

四、建筑物描寫(xiě)

吳爺宮長(cháng)42.5米，寬11.5米，占地面積近500平方米。其中廟宇面積165平方米，建筑造型古老，是一座面闊三間二進(jìn)平面布局，抬梁式梁架結構，硬山頂建筑，計有山門(mén)、拜亭和正殿。廟內保留有清代碑刻等文物，頗有地方特色的建筑風(fēng)格。

正門(mén)頂端有雙獅托一石刻橫匾“真君廟”三個(gè)金色大字，屋檐木載，瓦蓋結構，正門(mén)畫(huà)著(zhù)大幅立體色彩門(mén)神，左繪秦叔寶執锏，右繪尉遲恭執斧。威武屹立，護衛兩旁。

廟前拜亭深3.2米，闊7.6米。右壁立著(zhù)清代佚名題寫(xiě)“生生自庸”四個(gè)蒼勁有力，線(xiàn)條古拙的楷書(shū)字體，左邊壁立歷屆捐款獻物芳名榜。天井兩邊各鋪設瓷制巨幅“八仙賀壽”“八仙過(guò)海”壁畫(huà)，顯得格外古樸神圣。

亭前石階疊級，兩旁不銹鋼欄桿，中座設香案供賓客禮拜，左廂列福德老爺、招財老爺神龕；右廂列龍王公、水仙大帝、神農帝君龕位。前面噴水柱聯(lián)曰：

孝道聲靈昭海內仁慈保障鎮湖東

內柱聯(lián)曰：

廟貌千秋隆享祀湖光萬(wàn)頃著(zhù)威靈

整個(gè)拜亭點(diǎn)綴大方，造型堂皇。木雕朱漆、金碧輝煌，具有古老傳統的建筑風(fēng)格。

進(jìn)入正殿系木組建筑主體，有石制大圓柱4根。木載二架，以二房一廳，斗拱瓦蓋結構，氣勢雄偉，壯觀(guān)大方。正殿為吳真人主座，中間設有木制碧生神龕，精工木雕、鑲金彩色，裝璜神奇，內供銅鑄吳真人神像，以精湛藝術(shù)雕塑、金光熠熠、儀表非凡。右旁立江縣令，左旁立張師爺。正中懸掛“真君殿”木制橫匾、木雕弧形黑漆金字竹節聯(lián)二對，掛在4根大圓柱中：

其一：

不必黃庭經(jīng)頌仁孝自當成正道

曾傳白羽扇揮風(fēng)波立地化平途

其二：

神醫稱(chēng)秒道扶宋濟世

威靈封真君護明庇民

兩旁還掛有紳士和書(shū)法家所題名的金字匾額，筆力矯健，線(xiàn)條堅勁。有精工巧制的木雕，垂條的幢幡，匠心獨運，點(diǎn)綴著(zhù)八仙、八寶、花籃等雕刻技藝。還有晶瑩剔透的宮燈；左廂懸掛著(zhù)大銅鐘，右廂的木架裝乘著(zhù)大皮鼓。廟宇油漆圖畫(huà)以《三國演義》人物典句而造型繪制。每逢節日，敲鐘擂鼓禮拜。

大埕兩邊堅立著(zhù)二支朱漆大旗桿，高達12.3米，旗桿上雕著(zhù)蟠龍，旗虎、花籃、八仙、八寶、蝦岳蟹將、水族等工藝。旗桿中間有中小旗斗，周?chē)逯?zhù)五色小布旗，末端有錫制葫蘆。整支旗桿配套得體，裝璜艷麗，每逢三月十五日或周期壽誕廟會(huì )活動(dòng)，都要敲鐘擂鼓，搭彩午門(mén)。對聯(lián)曰：

保生佑民封大帝

護國救世號真人

五、價(jià)值評定

湖東吳爺宮（真君廟）始建于清康熙三十八年（1699年），乾隆三十年（1765年）重建。道光四年（1824年）重修。1989年再次落架修葺，是一座有300多年歷史的文物古跡。該廟為面闊三間二進(jìn)平面布局，抬梁式梁架結構，硬山頂建筑，計有山門(mén)、拜亭、正殿、實(shí)際建筑面積165平方米，廟內保留有清代碑刻等文物。對研究清代粵東地區閩南文化的傳入以及民間信仰，廟宇建筑風(fēng)格等具有一定的歷史文化藝術(shù)價(jià)值。

2009年8月30日，陸豐市文化廣電新聞出版局指定湖東吳爺宮(真君廟）為文物保護單位，吳爺宮深厚的歷史文化將是十分珍貴的旅游資源，有待有識之士進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

六、珍貴文物

1989年，旅港同胞、臺胞和熱心人士捐款捐物100多萬(wàn)元，將“吳爺宮（真君廟）”重新修葺，搜集部分失散文物進(jìn)行保護，2009年8月30日，陸豐市文化廣電新聞出版局指定湖東鎮吳爺宮（真君廟）為文物保護單位。

▲金漆木雕橫匾

《陸豐》報通訊員 《湖東文藝》責任編輯 許鴻雁

《陸豐》報 通訊員 《湖東文藝》美術(shù)編輯 陳永翰

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