回歸20年，香港如何激發(fā)文創(chuàng )園區活力？
經(jīng)過(guò)中西文化的百年交融和積淀，回歸祖國20年后的香港對文化的理解更加深厚。他們在中西傳統文化的源頭活水中注入無(wú)限創(chuàng )意，使極具香港特色的文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)再現芳華。香港制作，尤其在文學(xué)、影視、動(dòng)漫、流行歌曲、設計等領(lǐng)域曾風(fēng)靡亞洲乃至全球華人社會(huì )。香港文化繁榮的背后，是香港將深邃的美學(xué)理念以藝術(shù)村、文化創(chuàng )意基地、藝術(shù)市集、文化活動(dòng)等形式深度地融合到日常生活中的結果。
宗白華先生曾說(shuō)“歷史每向前一步的發(fā)展,必伴隨著(zhù)退后一步的探本求源”。在香港眾多摩天大樓的背后，我們仍然可以看到繽紛多彩的傳統文化熠熠生輝。百余年來(lái)，來(lái)自各地不同族群的人們在香港落地生根，同時(shí)也讓家鄉的習俗和文化在此滋長(cháng)。在這城市里的每個(gè)角落，不管是傳統節日盛會(huì )、文化藝術(shù)劇場(chǎng)，還是家族世代經(jīng)營(yíng)的小餐館，彷佛都有讓人細味的歷史故事。在香港，雖然很少有文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園區的概念，但有與之類(lèi)似的創(chuàng )意社區、藝術(shù)村、創(chuàng )意基地的定義。由于香港土地稀缺、房屋昂貴，沒(méi)有多余的空間大規模設立文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)區、開(kāi)發(fā)園區等，因此政府在扶持文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)方面另辟蹊徑，形成了獨具香港特色的做法和經(jīng)驗。如今，在沙田區，漫步在古老圍村、傳統寺廟和現代建筑并存的大街小巷中，可以真實(shí)地感受到這種新舊文化融合的城市風(fēng)貌。
伙伴計劃：建筑活化保育，構建文創(chuàng )新地標
建筑在香港也是文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)重要的門(mén)類(lèi)。自2008年開(kāi)始，香港政府開(kāi)始推行“活化歷史建筑伙伴計劃”，其目標在于：合理利用建筑遺產(chǎn)，通過(guò)對建筑遺產(chǎn)的改建形成新的文化地標及經(jīng)濟載體，為城市發(fā)展提供新的活力。位于石硤尾工廠(chǎng)大廈的香港賽馬會(huì )創(chuàng )意藝術(shù)中心、香港美荷樓青年宿舍(至今唯一保留的第一批公屋)、香港大澳文物酒店(即舊大澳警署)等都是改造成功的案例。采取倡導扶持、資助項目、活化舊建筑老街區等方法促進(jìn)了文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)在香港“開(kāi)天辟地”。香港的“文創(chuàng )地標”中環(huán)荷里活道元創(chuàng )方，就蘊藏著(zhù)豐富的歷史故事，其前身是香港中央書(shū)院(后改稱(chēng)皇仁書(shū)院)和已婚警察宿舍，3棟樓共有300多個(gè)房間，空置多年后，特區政府決定活化原址成為香港標志性的創(chuàng )意中心。變身后的元創(chuàng )方，云集超過(guò)100位設計師及創(chuàng )意企業(yè)家，帶來(lái)不同的時(shí)裝飾物、家居用品、珠寶手表及設計廊等。灣仔“動(dòng)漫基地”是香港首個(gè)以動(dòng)漫為主題、結合活化歷史建筑元素的文創(chuàng )社區。基地原址是10幢被列為香港二級歷史建筑的戰前樓宇，現作為展示、交流和連接本土與國際動(dòng)漫藝術(shù)的平臺，為香港催生出了更豐碩的文化資產(chǎn)，進(jìn)而推動(dòng)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)。
建筑活化提高了公眾對建筑遺產(chǎn)的關(guān)注度，加強了建筑遺產(chǎn)保護和再生的過(guò)程，也合理地利用了各方面資源。有些古跡被改造成博物館，有些改建成餐廳、戲院，以及店鋪，目的就是讓這些建筑重新融入香港生機勃勃的街頭文化。從情感意義上，人們更希望看到過(guò)去熟悉的舊建筑煥發(fā)出新的生命力，這也給文化創(chuàng )意帶來(lái)源源不斷的民眾支持。
關(guān)系美學(xué)：讓文化創(chuàng )意在社群互動(dòng)中彼此認同
在香港這個(gè)寸土寸金熙攘之地，藝術(shù)團體與藝術(shù)家完全發(fā)聲于民間, 由藝術(shù)家爭取及凝聚出來(lái)的力量, 深深影響了整個(gè)香港藝術(shù)社群和香港的當代藝術(shù)氛圍，也為香港的文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了良好的社會(huì )化基礎。“藝術(shù)介入社群”挑戰了過(guò)去對藝術(shù)的功能、藝術(shù)家角色定位的固有認知，擴大了藝術(shù)活動(dòng)的界域，也對當前的社會(huì )、文化、經(jīng)濟等產(chǎn)生了可觀(guān)的影響及改變的力量。藝術(shù)社區（Artist Community）作為獨特的地理空間和社區組織形式，具有將文化創(chuàng )意交互和創(chuàng )新的意義。柯樂(lè )茲（Hans Herbert Kogler）曾表示，這是在特定社會(huì )情境中的“對話(huà)性跨界重新建構”（dialogical crass-reconstruction）或是“相互闡釋”（reciprocal elucidation）。
創(chuàng )意市集在香港十分多見(jiàn)，在深水埗已經(jīng)形成了品牌活動(dòng)。自2010年起，香港賽馬會(huì )創(chuàng )意藝術(shù)中心開(kāi)始推動(dòng)“手作創(chuàng )意文化”，至今舉辦幾十次“JCCAC手作市集”， 是香港定期舉辦的最大型創(chuàng )意市集之一，每次吸引近2萬(wàn)人次參觀(guān)。活動(dòng)內容多樣，比如：露天電影欣賞和座談會(huì )、工作室導賞團、天臺免費市集、天臺自由表演舞臺等。在“JCCAC手作市集”的帶動(dòng)下， 近年其他具有各類(lèi)規模和不同特色的市集活動(dòng)如雨后春筍般地發(fā)展開(kāi)來(lái)，令藝術(shù)家和公眾有更多機會(huì )進(jìn)行交流，讓文化創(chuàng )意成為每個(gè)人生活中的一部分。這從布伊歐德（Nicolas Bourriaud）的“關(guān)系美學(xué)”（Reational Aesthetics）去理解，即當代藝術(shù)和文化創(chuàng )意發(fā)展的趨勢之一是許多藝術(shù)家及文化創(chuàng )意者透過(guò)作品邀請觀(guān)眾共同參與創(chuàng )作過(guò)程并與之建立一個(gè)關(guān)系的平臺，其藝術(shù)觀(guān)念強調的并非理論的探討、材質(zhì)的創(chuàng )作而是關(guān)系及社會(huì )脈絡(luò )的建構，藝術(shù)家及文化創(chuàng )意工作者是這個(gè)關(guān)系平臺的觸媒。
創(chuàng )意群落：帶動(dòng)城市文化生態(tài)發(fā)展
香港的藝術(shù)村、創(chuàng )意基地的開(kāi)放性還承載著(zhù)文化傳播的功能，建立藝術(shù)村、創(chuàng )意基地并不是赤裸裸地為了實(shí)現經(jīng)濟利益，其最主要的意義是實(shí)現藝術(shù)與文化融合的目的。藝術(shù)村作為一種特殊的城市文化空間，它能帶動(dòng)整個(gè)社群文化的塑造, 影響著(zhù)城市文化生態(tài)的發(fā)展。香港牛棚藝術(shù)村正是一個(gè)為特定目的所設置的單位，并有獨立運作的行政體系與完整的藝術(shù)家征選體制、駐村計劃等，并兼顧了藝術(shù)家創(chuàng )作功能與藝術(shù)教育推廣功能，也具有與當地社區互動(dòng)、定期推出創(chuàng )作展演、工作室開(kāi)放等功能。香港牛棚藝術(shù)村形成的歷史，同樣說(shuō)明了將文化創(chuàng )意內涵重生于古跡活化的可能，也構成了香港這座繁華都市里另類(lèi)的文化空間。
1970年代，石硤尾工廠(chǎng)大廈曾經(jīng)是香港“山寨廠(chǎng)”的集中地，2005 年,香港政府決定保留大廈，活化為當地藝術(shù)中心。香港賽馬會(huì )慈善信托基金提供了共9440萬(wàn)港元捐款，2008年9月26日，“賽馬會(huì )創(chuàng )意藝術(shù)中心”正式揭幕，成為首個(gè)發(fā)展香港創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的基地。曾經(jīng)的車(chē)間廠(chǎng)房，“變身”為124個(gè)獨立工作室，鱗次櫛比，多元的藝術(shù)形式包含：視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等。有個(gè)性化的私人藝術(shù)工作室，也有用作藝術(shù)培訓、展覽空間、提供設計服務(wù)的對外空間。藝術(shù)中心很快成為香港最具規模的獨立藝術(shù)家群落。作為多元化藝術(shù)工作室中心，這一自負盈虧的注冊非贏(yíng)利機構以推動(dòng)香港創(chuàng )意藝術(shù)發(fā)展為目標，為本土藝術(shù)提供更多創(chuàng )作空間及文化設施，并定期舉辦文化藝術(shù)活動(dòng)。
香港藝術(shù)家希望香港藝術(shù)提升到國際平臺并保持自我的本土特色，藝術(shù)村在其間發(fā)揮了重要作用。譬如，香港火炭藝術(shù)村的地理位置離香港中文大學(xué)只有一站地鐵路程，進(jìn)駐工作室創(chuàng )作的就有全港各大藝術(shù)系的教授及學(xué)生，在每年的“火炭開(kāi)放日”，工作室里各藝術(shù)院校的學(xué)生自然成為活動(dòng)的積極推手與主力軍。 另外，火炭藝術(shù)村的開(kāi)放活動(dòng)每年受到香港特區政府“藝能發(fā)展資助計劃”的資助。 在油尖旺區，即油麻地、尖沙咀和旺角一帶。小小的區域里，文化景點(diǎn)、歷史建筑和主題街林立，大量商店也匯集于此。
開(kāi)放交流：以平臺促進(jìn)文化創(chuàng )新
通過(guò)每年舉辦香港藝術(shù)節、香港國際電影節、香港書(shū)展、香港文學(xué)節、中國戲曲節等活動(dòng)實(shí)現藝術(shù)的推廣與交流，香港正在成為文化交流的樞紐。目前，香港與15個(gè)國家及地區簽署了文化合作備忘錄，與內地及其他地區建立了廣闊的文化網(wǎng)絡(luò )，包括與內地簽署文化合作協(xié)議、亞洲文化合作論壇、港臺文化合作論壇、在臺北舉辦“香港周”等等。其中一個(gè)重要的平臺就是粵港澳文化合作論壇，這一論壇建立了粵港澳文化合作框架，在6個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)合作，包括演藝、文博、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、人才交流和節目合作、資訊交流以及文創(chuàng )發(fā)展。比如，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，2009年粵港澳三地共同努力，使得粵劇成功被聯(lián)合國教科文組織列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
在其他領(lǐng)域，三地也積極合作創(chuàng )作各種節目、舉辦各種論壇、推動(dòng)各種文化交流。在這種頻繁的交流中，各種藝術(shù)團體之間的關(guān)系更加緊密。此外，兩地文化藝術(shù)界共同“走出去”也取得不少成就。2013年，粵港合作促成舞劇《清明上河圖》赴北美洲登臺演出，這是兩地合作“走出去”的一次成功實(shí)踐。
數據統計：香港的文化自省
每年，香港特別行政區政府統計處都會(huì )發(fā)布最新一期香港統計月刊，公布香港文化及創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)在兩年前文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的最新統計數字。香港文化及創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的涵蓋范圍和分類(lèi)，是根據聯(lián)合國所倡議的國際統計指引所訂定，并因應香港的經(jīng)濟情況作出適當調整。具體而言，香港文化及創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)包括以下11個(gè)組成界別：藝術(shù)品、古董及工藝品；文化教育及圖書(shū)館、檔案保存和博物館服務(wù)；表演藝術(shù)；電影及錄像和音樂(lè )；電視及電臺；出版；軟件、電腦游戲及互動(dòng)媒體；設計；建筑；廣告以及娛樂(lè )服務(wù)。政府統計處采用了國際間所建議的“價(jià)值鏈”模式，以量度文化及創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟貢獻。每個(gè)組成界別的涵蓋范圍，與“香港標準行業(yè)分類(lèi)2.0版”相關(guān)的行業(yè)配對，從而劃定有關(guān)文化及創(chuàng )意貨品和服務(wù)于價(jià)值鏈內涉及內容創(chuàng )作、生產(chǎn)以至分銷(xiāo)等環(huán)節的特定經(jīng)濟活動(dòng)。
（注：文化及創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的增加值）
2018年，西九文化區的戲曲中心將要建成，還有M+博物館、故宮文化博物館以及其它場(chǎng)地也將陸續落成。不僅是西九文化區，香港其它文化硬件的建設也在推進(jìn)，包括東九文化中心的建設、香港藝術(shù)館擴建后的重開(kāi)等。隨著(zhù)這些硬件逐步完善，香港文化藝術(shù)發(fā)展的大環(huán)境將會(huì )越來(lái)越好，發(fā)展將會(huì )更具活力、更加蓬勃。期待傳統與現代繼續在香港互動(dòng)激揚，進(jìn)一步豐富“文化香港”的內涵與素養，成就具有創(chuàng )新活力的人文精神，貢獻于中華文化的文藝復興與中國夢(mèng)的圓滿(mǎn)實(shí)現，成就我們共同的文化自信。
參考來(lái)源：
許曉暉，《回歸二十年，香港文化更具活力》
后臺編輯：倪嘉玥
校對：孫巍
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