中寧石空大佛寺是絲綢之路上一處重要的宗教文化遺址
位于寧夏中寧縣余丁鄉集鎮區東北角2公里處的雙龍山南麓和金沙村界內，公路邊是個(gè)很大的寺門(mén)，“倚騰格覽華夏大佛載金望石空，乘雙龍觀(guān)早春古渡流筏問(wèn)長(cháng)城”的楹聯(lián)已經(jīng)將這個(gè)上千年歷史的古寺的地理位置與閃現在不同季節的人文景觀(guān)告訴清楚了。寺門(mén)東側錄寫(xiě)著(zhù)《隴右金石錄》和《甘肅新通志》的記載：“石空寺以寺得名，寺創(chuàng )于唐時(shí)，就山形鑿石窟，窟內造像皆唐制。”它是唐代絲綢之路上一處重要的宗教文化遺址。
關(guān)于石空石窟的開(kāi)鑿，民間有個(gè)神話(huà)傳說(shuō)。
古時(shí)候，石空村有個(gè)牧童經(jīng)常趕著(zhù)羊群在雙龍山上放牧，石山擋住了他的去路。有一年四月初五，他正在山上放羊，忽然聽(tīng)到有人大喊：“開(kāi)了沒(méi)有？”他向四面張望，遠近沒(méi)有一個(gè)人影。四月初六，他去放羊，又聽(tīng)到有人大喊：“開(kāi)了沒(méi)有？”他仍然找不到一個(gè)人影。一連三天，他覺(jué)得十分奇怪，晚上回家對母親說(shuō)了。母親說(shuō)：“孩子，你感動(dòng)了山，這是山神問(wèn)你。明天再問(wèn)，你就說(shuō)開(kāi)了。”第二天是四月初八，他正在山上放羊，忽然又聽(tīng)到人喊：“開(kāi)了沒(méi)有？”他就大聲回答：“開(kāi)了！”喊聲未落，忽然山崩地裂轟隆一聲巨響，大地顫抖，雙龍山腰里開(kāi)了一個(gè)洞穴，山下的人們跑到山上察看，發(fā)現了三個(gè)窟窿和三尊三丈六尺的大佛像。牧羊少年的母親找到兒子時(shí)，只見(jiàn)他腹部開(kāi)裂，已死亡。母親慟哭之后，也死去了。
神話(huà)是現實(shí)的曲折反映，撥開(kāi)神話(huà)合理想象的外衣，它反映的是石空石窟不是人工開(kāi)鑿的，它是在一次地震之后，震落了山體中松軟的砂巖部分，出現了一個(gè)很大的洞穴，后來(lái)信佛的人對窟壁整理加工，雕塑佛像，年長(cháng)日久，形成了石空石窟。
石空石窟寺又名石空大佛寺，坐落在中寧縣城西北公里處的余丁鄉北側的雙龍山南麓。寺廟主體坐北朝南，石窟依山而鑿，北靠雙龍山斷崖，東西綿延五百多米。大佛寺東西有山水溝，北邊是騰格里大沙漠，西邊為連綿起伏的山丘，南邊有躍進(jìn)渠從寺前自西向東流過(guò)，長(cháng)城從洞窟頂部順山勢而去，西側有大、小十余個(gè)烽火臺點(diǎn)綴，通觀(guān)周?chē)匀画h(huán)境，如圖如畫(huà)，把大佛寺裝扮得十分壯觀(guān)。
據史書(shū)《隴右金石錄》引《甘肅新通志稿》記載：“石空石窟，以寺得名……寺創(chuàng )于唐時(shí)，就山形鑿石窟，窟內造像皆唐制。”明代的《嘉靖寧夏新志》記載是西夏國的開(kāi)國皇帝“元昊”建。而廣為流傳的民間傳說(shuō)則是大佛寺系唐代貞觀(guān)年間大將尉遲敬德監修。由此可知，石窟開(kāi)鑿于唐代，西夏、元代均有營(yíng)造、重修，才有現在宏大的規模。
大佛寺石窟開(kāi)鑿在斷崖上，分上、中、下三寺，共有大小13個(gè)洞窟。分別為：靈光洞、萬(wàn)佛洞、百子觀(guān)音洞、孔圣洞、三清洞、玉皇洞、無(wú)量洞、九間沒(méi)梁洞，洞窟多為覆斗式。
二層樓閣上有三洞：靈光洞里面，塑地藏菩薩；百子觀(guān)音洞，塑有百子觀(guān)音；萬(wàn)佛洞，里面塑有佛像、羅漢，頂上塑有許多小佛像，神態(tài)各異，栩栩如生。
上寺為大雄寶殿，塑有華嚴三圣。中間的釋迦牟尼做說(shuō)法狀，佛像高3米，金剛座，阿難、迦葉在側護法；兩旁是文殊、普賢菩薩，文殊騎孔雀神獅，普賢騎六牙大象。整個(gè)大雄寶殿殿宇金碧輝煌、氣勢不凡。
中寺便是九間無(wú)梁洞，在大佛寺所有洞窟中，規模最為宏大，是整個(gè)石窟寺的中心。洞窟高25米，寬13米，深8米，內塑88佛，加上羅漢、菩薩等共有彩塑360尊。塑像神態(tài)千差萬(wàn)別，豐富多彩，但都具有“人物豐濃、肌勝于骨”的特征。上面有三個(gè)大神龕，正中的大龕，為一輔五身群像。中間釋迦大佛，為石胎泥塑的坐像，高約5米，螺髻、圓臉、長(cháng)眉、大眼、耳垂至肩，袒胸盤(pán)膝，身著(zhù)紅色袈裟，儀態(tài)雍容，溫和慈祥。大佛左右的兩菩薩，頭戴花冠，頸飾瓔珞，袒胸露背，腕戴釧鐲，肌膚細膩，雙手纖巧，著(zhù)貼身上裙，腰系彩色錦圍，面部豐腴，長(cháng)眉大眼，鼻子稍稍隆起，額下有條弧線(xiàn)，額的正中眉宇間點(diǎn)有一顆紅色吉祥痣，形態(tài)嫵媚動(dòng)人。釋迦佛兩邊陪站的阿難和迦葉兩弟子老成持重，造型均似盛唐。后壁為火焰光環(huán)，兩側有彩色壁畫(huà)，從剝落的部分觀(guān)察，壁畫(huà)有里外兩層，說(shuō)明此窟重修過(guò)。外層繪有佛經(jīng)故事，如迦葉渡海等。在人物造型、色彩運用、氣氛渲染等方面都表現出較高的藝術(shù)手法。里層時(shí)代更早，顏色多已氧化，從色調來(lái)看，與敦煌唐代彩繪相似。其他兩龕也是一樣，是一輔五身群像，但人物造型遠遜正中大龕，可能是后來(lái)增塑的。石窟東西兩壁均塑有各種羅漢，分三排陳列，都是盤(pán)腿而坐，身著(zhù)袈裟外衣，每排八九尊數目不等，共88佛，神態(tài)表情各不相同。窟頂繪有彩色西蕃蓮花圖案的藻井，窟底為方磚鋪地，可容300人禮佛。
下寺有5個(gè)洞窟，第一個(gè)可能是供僧人居住的，里面還鑿有小洞，高3米，寬1.5米，深4米；第二個(gè)是娘娘洞；第三個(gè)是藥王洞；第四個(gè)是龍王洞；第五個(gè)是睡佛洞，塑有佛的涅槃像，另有阿難、迦葉和佛的十大弟子塑像，為兩層樓閣式。
石空大佛寺洞窟中，分別還塑有孔子、太上老君、玉皇大帝、閻王、龍王、藥王、財神等。這種集天庭、地府，人、鬼、神、佛為一體，儒、佛、道三教合一的寺院，在全國也不多見(jiàn)。尤其從上寺出土的一百多尊唐、宋西夏、元、明時(shí)期的藝術(shù)珍品彩塑像，高低錯落，大小有致，高的一米有余，小的半米不足，服飾色彩艷麗、
式樣新穎，體態(tài)有別，個(gè)個(gè)圓潤飽滿(mǎn)，且神態(tài)各異，栩栩如生。民族有漢、藏、蒙古、黨項、阿拉伯等，這種融合多民族文化為一體的群體雕塑，在國內實(shí)為罕見(jiàn)，能保存至今的更是鳳毛麟角，尤為珍貴。
石空大佛寺風(fēng)景獨秀，《寧夏府志》記載：“石空大佛寺石壁峭立，中空如陶穴，宏敞可坐數百人。因石鏤成像，梵宇皆依山結構，每夜僧人燃燈，遠望如星懸天際。”
有關(guān)石空大佛寺的古詩(shī)文頗多。佚名詩(shī)人云：
疊嶂玲瓏竦石空，誰(shuí)開(kāi)蘭若碧云中，僧閑夜靜燃燈坐，遙見(jiàn)青山一滴紅。
明代西安右衛千戶(hù)楊郁曾游石空寺，有詩(shī)贊曰：
勞生不了漫匆匆，匹馬沖寒過(guò)石空。古洞仰觀(guān)山擁北，洪濤俯瞰水流東。一方有賴(lài)藩籬固，千里無(wú)虞道路通。倚遍危欄情未已，淡煙衰草夕陽(yáng)中。
清朝詩(shī)人羅之琦有詩(shī)云：
洞壑嵌空最上乘，翠微臺殿控金繩。半空錯落懸星斗，知是花龕禮佛燈。
清朝乾隆年間中衛知縣黃恩錫《登石空寺》詩(shī)寫(xiě)道：
健足臨高閣，披云上佛臺。
河流環(huán)池曲，梵剎倚山開(kāi)。
樹(shù)隱煙光含，風(fēng)鳴雨勢來(lái)。
僧閑留客久，茶熱勸添杯。
這些詩(shī)把石空大佛寺的景致，特別是夜景描繪得出神入化，意蘊盡致。
石空大佛寺除石窟外，地面建筑群體也曾規模宏大，有樓閣式山門(mén)、天王殿、韋陀殿，兩旁還有鐘樓、鼓樓、禪房等。上寺依山而建三層大殿，也有天王殿、禪房等。山門(mén)一副古對聯(lián)這樣寫(xiě)到：“座下蓮花壓倒西湖六月景；瓶中楊柳帶來(lái)南海一枝春。”
石空大佛寺石窟自唐代開(kāi)鑿，歷經(jīng)五代、宋（西夏）、元、明、清等各朝代，多次修葺，幾經(jīng)興衰，歷盡滄桑千余年，曾多次被流沙所掩埋。地面建筑部分在“文化大革命”中遭到嚴重破壞。
1963年，被自治區人民政府公布為區（省）級重點(diǎn)文物保護單位。《中國名勝古跡大辭典》將其載入專(zhuān)條作了介紹。《中華佛教兩千年》大型畫(huà)冊又將其收錄其中，向全球發(fā)行，使石空大佛寺不僅馳名全國，而且享譽(yù)美、英、日、韓及東南亞各國。
1980年，為了發(fā)掘埋沒(méi)的文化寶藏，寧夏回族自治區文物管理委員會(huì )派專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，對石空大佛寺進(jìn)行了發(fā)掘清理，大小石窟基本被清理出來(lái)，使千年名寺重見(jiàn)天日。發(fā)掘出土了唐、宋（西夏）、元、明、清各朝代的彩繪塑像、壁畫(huà)、地磚、銅鏡、銅佛像等珍貴文物一百多件。部分壁畫(huà)和彩繪塑像仍保持著(zhù)典型的盛唐風(fēng)格。專(zhuān)家考證說(shuō)：“整體布局、建造式樣和風(fēng)格、藝術(shù)手法等，同敦煌石窟相類(lèi)似……”這些都證明了石空大佛寺悠久的歷史和燦爛的文化。
1983年，自治區文物管理委員會(huì )撥專(zhuān)款修復了三層靠山寺等。近些年來(lái)由于宗教政策的落實(shí)，信教群眾積極募化捐資，先后又蓋起了天王殿、韋陀殿、禪房、齋房、靜室等地面建筑，使石空大佛寺規模更大。上寺三層樓閣式主殿、陪殿、禪房、齋房等修建齊全，天王殿氣勢雄偉。一進(jìn)山門(mén)即可看見(jiàn)笑容滿(mǎn)面的彌勒佛，其后即是韋陀和四大護法天王。
2003年10月，余丁鄉人民政府多方籌措資金，投資19萬(wàn)元，在銀蘭公路和包蘭鐵路北側近100米處的通往石空大佛寺的要道口修建了一座門(mén)樓。門(mén)樓通高12米，兩側高4.8米，東西寬24米。鄉政府把通往石空大佛寺的道路命名為“金沙大道”。門(mén)樓橫跨金沙大道，中空8米，供車(chē)輛通行。門(mén)樓頂端是“雙龍石窟”四個(gè)金色大字，下方長(cháng)方形匾額上寫(xiě)著(zhù)“雙龍山石窟中寧大佛寺”字樣。門(mén)樓左右兩側是兩個(gè)豎立的匾屏，左側是“雙龍石窟中寧大佛寺旅游景點(diǎn)規劃示意圖”，右側是“雙龍山石窟暨中寧大佛寺簡(jiǎn)介”及有關(guān)圖片。門(mén)樓頂部有兩條龍向著(zhù)中央，呈“二龍戲珠”狀。整個(gè)門(mén)樓坐落在石砌底座上，有臺階可供登高望遠。遠遠望去，門(mén)樓雄偉壯觀(guān)，為大佛寺增添了新的景點(diǎn)。
每逢農歷四月初八，大佛寺舉辦數日廟會(huì )，各地香客信徒云集而來(lái)，拜佛、許愿、看戲、游覽，從事商貿活動(dòng)，人山人海，熱鬧非凡。
石空大佛寺，這顆鑲嵌在衛寧平原上的璀璨明珠，已成為寧夏佛教界頗具知名度的寺院，不時(shí)有國內外專(zhuān)家、學(xué)者前來(lái)觀(guān)光考察，同時(shí)也已成為寧夏的旅游勝地之一。
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