王乃壯 | 羚羊掛角　老羆出林?

——關(guān)注 · 畫(huà)家

王乃壯

王乃壯，生于1928年，號靜斂居士，又號山野禪人、云中孤客。祖父王福庵為杭州西泠印社創(chuàng )始人之一。現為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )理事、中國華翰書(shū)畫(huà)院院長(cháng)。1947年入讀劉海粟創(chuàng )建的上海美專(zhuān)，1949年轉入北平美專(zhuān)得徐悲鴻親授，并得吳作人傳授油畫(huà)技法。1953年畢業(yè)于中央美院繪畫(huà)系，同年受聘于清華大學(xué)建筑學(xué)院。1960年拜李苦禪學(xué)習水墨大寫(xiě)意及書(shū)法。曾多次在中國美術(shù)館舉辦書(shū)畫(huà)展，并在中國國家博物館舉辦書(shū)畫(huà)展，作品在美國、日本、丹麥、荷蘭、新加坡、馬來(lái)西亞等國家及我國香港等地區展出，被多家藝術(shù)品機構收藏。

羚羊掛角　老羆出林

文/ 王學(xué)仲

乃壯是我的健在老同學(xué)、老畫(huà)友了。志同道合地在美術(shù)界闖蕩到古稀之年，彌足珍惜。當他整理個(gè)人的回顧展時(shí)，我作為一個(gè)知情者想說(shuō)幾句話(huà)。

王乃壯的畫(huà)經(jīng)歷了他的三部曲，即傳統中國書(shū)畫(huà)—西洋油畫(huà)、水彩—中西合璧的墨彩畫(huà)。這也可以說(shuō)是他所經(jīng)歷的三個(gè)階段，我想他所回顧的，也應該是這三個(gè)階段吧。

王乃壯出身于杭州的翰墨世家，他的祖父王福庵是一代治印大家。乃壯自幼濡染翰墨，雖說(shuō)是藝術(shù)的啟蒙教育，但打下的是中國藝術(shù)的地基。

青年時(shí)代的乃壯學(xué)于劉海粟、徐悲鴻，畫(huà)出一筆漂亮的油畫(huà)、水彩畫(huà)，被清華大學(xué)的梁思成和戴念慈選拔為該校的美術(shù)教師。

乃壯尤其喜愛(ài)高更的油畫(huà)，對西方繪畫(huà)學(xué)派的理論及多變的畫(huà)壇，他都進(jìn)行了研究。他有點(diǎn)像李叔同突然參禪悟道一般，忽然得到了一些悟解，從此甩開(kāi)了油畫(huà)顏料，向水墨畫(huà)皈依。他從李苦禪學(xué)習寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，真是佛家善于變相，如同“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的畫(huà)手。

乃壯的最后皈依，是他自己開(kāi)辟的園地，水墨與粉彩交錯的墨彩畫(huà)。他用這種畫(huà)法，既畫(huà)花鳥(niǎo)也畫(huà)佛像，畫(huà)山水也畫(huà)人物。乃壯筆下所寫(xiě)的乃是“一片野逸與禪心”，這種禪心來(lái)自對大自然的觀(guān)察與寫(xiě)生的大量積累。如他筆下的《林間夜月》與《古寺飛瀑圖》，只是寫(xiě)心中的靈境，已經(jīng)毫不考慮到用什么方法，使用哪種技巧了，而其中又精煉了多種繪畫(huà)和名作，比如徐渭、虛谷、梁楷、高更、畢加索等中西畫(huà)家的影子。從繪畫(huà)形式上看，也說(shuō)不清他是從油畫(huà)、水彩中來(lái)，還是從中國畫(huà)、水粉畫(huà)中來(lái)。他是個(gè)多面手，技法上“五花八門(mén)”，很難定性在某一種樣式上，所以我說(shuō)他真是羚羊掛角。羚羊被獵人追急了，用角掛在樹(shù)枝上，獵人于是乎看不到它的存在了，而這正是王乃壯的畫(huà)。你不知道他是用什么方法及哪家筆法畫(huà)的，因為他本身已高掛在樹(shù)梢上了。

徐悲鴻改革中國畫(huà)時(shí)，提出了“彩墨畫(huà)”這一名詞。而我稱(chēng)王乃壯的新作為“墨彩”，這是因為王乃壯是以墨為主調、以彩為輔助的。若以西洋畫(huà)技法而論，乃壯是深諳色彩冷暖變化原理的，然而乃壯的繪畫(huà)觀(guān)念變了，這些已遠遠體現不了他所追求的“元氣”和“禪氣”，甚至是“野逸氣”。十余年前我在《光明日報》上撰文，就強調繪畫(huà)的野逸性。為何不去畫(huà)洋房和汽車(chē)，而去畫(huà)那茅房、老牛和毛驢，不畫(huà)城市而畫(huà)山野，這就是繪畫(huà)的意象，是注重野逸的，而不是看重現代化。

如今的乃壯，已是年近八旬的老翁，我勸他說(shuō)：“掛角掛到何時(shí)，不如老羆出林，亮一下你的禪氣和野氣。”這次展出的山水畫(huà)《朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春》是用石濤所說(shuō)的“野戰法”畫(huà)成，筆蒼墨茫，三淙細流，如佛家灌頂，看到覺(jué)得世界清涼，說(shuō)明他既可以擬古似古，又可與西方的某些前衛新潮相銜接。有時(shí)我看到乃壯的骨子里仍是很古典的，但藝術(shù)的無(wú)情規律是創(chuàng )意，而不是模仿。所以乃壯寧肯俯首學(xué)古學(xué)洋，放眼于高更、塞尚，卻不愿意隨著(zhù)行為主義的前衛派吶喊。北京能有這樣一位既不是盲目單純回歸古典，又不去畫(huà)一些不可解的中國謎語(yǔ)畫(huà)的人，實(shí)為難得！

WORKS APPRECIATION

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