蕭關(guān)，為古代西北邊地著(zhù)名關(guān)隘。秦漢帝王出巡，漢唐文人出塞，都與蕭關(guān)有緣。蕭關(guān)方位在何處，向有爭議，但在寧夏固原縣東南這一大略方位是沒(méi)有爭議的。

蕭關(guān)，是歷史上著(zhù)名的關(guān)隘，地當固原東南，是三關(guān)口以北、古瓦亭峽以南的一段險要峽谷，有涇水相伴。

秦代蕭關(guān)遺址位于甘肅慶陽(yáng)環(huán)縣城北。漢代的蕭關(guān)原本位于今寧夏固原東南。北宋時(shí)，政府為了防御西夏，又在漢代蕭關(guān)故址以北200里，重筑蕭關(guān)，位置是今寧夏同心縣南。

《史記·年表》入都關(guān)中索隱注曰：“東函谷，南崤武，西散關(guān)，北蕭關(guān)”為關(guān)中4大關(guān)隘。4關(guān)之一的北蕭關(guān)，亦稱(chēng)漢蕭關(guān)，就在環(huán)縣境內的秦長(cháng)城與蕭關(guān)故道的交匯點(diǎn)上，《慶陽(yáng)府志》云：“蕭關(guān)在城西北二里”。

蕭關(guān)地處環(huán)江東岸開(kāi)闊的臺地上，是關(guān)中的北大門(mén)。出關(guān)達寧夏、內蒙及蘭州、河西等地；入關(guān)經(jīng)環(huán)江、馬蓮河、涇河直抵關(guān)中。

自戰國、秦漢以來(lái)，蕭關(guān)故道一直是關(guān)中與北方的軍事、經(jīng)濟、文化交往的主要通道。舊《環(huán)縣志》載：“其疆域西北與寧夏固原勢若唇齒，東北一帶花馬池、定邊出入之要津。自靈州而南至郡城，由固原迤東至延綏，相距各四百余里，其中唯此一縣襟帶四方。實(shí)銀夏之門(mén)戶(hù)，彬寧之鎖鑰也。”戰國秦長(cháng)城由西而東，橫跨環(huán)江，越過(guò)蕭關(guān)故道，沿河設塞，筑城建關(guān)，建在此交叉點(diǎn)上的蕭關(guān)，即是在長(cháng)城上建的關(guān)口，也是長(cháng)城史上最早的關(guān)口之一，戰略位置極為重要。

蕭關(guān)不是一個(gè)獨立的關(guān)塞，它與秦長(cháng)城的戰略地位是密切相關(guān)的。秦長(cháng)城以及在環(huán)縣境內沿長(cháng)城修筑的城鎮堡寨，形成一個(gè)完整的防御體系，另外，縣城周?chē)墓麅荷健?a href='/jingdian/62174' target=_blank>玉皇山、城東塬三大烽燧及城子崗、沈家臺、城東溝口的城障，將縣城團團圍在中央，構成牢固的人工屏障。三大烽燧筑在蕭關(guān)的制高點(diǎn)上，既可遙相呼應，又能俯瞰環(huán)江、城西川，城東溝三水交匯的所有地域，關(guān)內、外5平方公里的河谷、山川、道路、村舍等盡收眼底，高下縱橫形成立體防御體系，其設計之精心，布局之巧妙，令世人嘆為觀(guān)止。清康熙八年（1669年）重修范韓祠的石碑文中，對環(huán)縣和蕭關(guān)的戰略地位，亦有類(lèi)似的記述：“... ...蓋似鄜延（fuyan）、環(huán)慶、中原之咽喉，西夏必爭之地也，若非范韓二公出奇制勝，勢相聯(lián)屬，則鄜延未知，而環(huán)慶危矣，環(huán)慶危而關(guān)中隨之。”

蕭關(guān)故道亦是絲綢之路的一部分，對于隴右人民安居樂(lè )業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟、交流文化、繁榮商貿、方便交通皆起了極其重要的作用。如果說(shuō)長(cháng)城是中華文化史上一條極為重要的文化帶，那么，蕭關(guān)亦是這一文化帶上璀璨的一環(huán)。它是中華各族人民用智慧、信念、血肉筑成的。它始終服務(wù)于中華民族，服務(wù)于中華民族的根本利益，保護先進(jìn)，保護和平，反對侵略，反對戰爭。它不止一次地防止或緩解了歷史上可能出現的倒退行為。它的這種歷史光輝，是永遠不會(huì )泯滅的。唐宋以來(lái)，世人以它的名子命名的各種蕭關(guān)就有十幾個(gè)。

漢代的蕭關(guān)原本位于今寧夏固原東南。北宋時(shí)，政府為了防御西夏，又在漢代蕭關(guān)故址以北200里，重筑蕭關(guān)，位置是今寧夏同心縣南。

自戰國、秦漢以來(lái)，蕭關(guān)故道一直是關(guān)中與北方的軍事、經(jīng)濟、文化交往的主要通道。舊《環(huán)縣志》載：“其疆域西北與寧夏固原勢若唇齒，東北一帶花馬池、定邊出入之要津。自靈州而南至郡城，由固原迤東至延綏，相距各四百余里，其中唯此一縣襟帶四方。實(shí)銀夏之門(mén)戶(hù)，彬寧之鎖鑰也。”戰國秦長(cháng)城由西而東，橫跨環(huán)江，越過(guò)蕭關(guān)故道，沿河設塞，筑城建關(guān)，建在此交叉點(diǎn)上的蕭關(guān)，即是在長(cháng)城上建的關(guān)口，也是長(cháng)城史上最早的關(guān)口之一，戰略位置極為重要。

蕭關(guān)不是一個(gè)獨立的關(guān)塞，它與秦長(cháng)城的戰略地位是密切相關(guān)的。秦長(cháng)城以及在環(huán)縣境內沿長(cháng)城修筑的城鎮堡寨，形成一個(gè)完整的防御體系，另外，縣城周?chē)墓麅荷健?a href='/yuhuangshan/' target=_blank>玉皇山、城東塬三大烽燧及城子崗、沈家臺、城東溝口的城障，將縣城團團圍在中央，構成牢固的人工屏障。三大烽燧筑在蕭關(guān)的制高點(diǎn)上，既可遙相呼應，又能俯瞰環(huán)江、城西川，城東溝三水交匯的所有地域，關(guān)內、外5平方公里的河谷、山川、道路、村舍等盡收眼底，高下縱橫形成立體防御體系，其設計之精心，布局之巧妙，令世人嘆為觀(guān)止。清康熙八年（1669年）重修范韓祠的石碑文中，對環(huán)縣和蕭關(guān)的戰略地位，亦有類(lèi)似的記述：“......蓋似鄜延、環(huán)慶、中原之咽喉，西夏必爭之地也，若非范韓二公出奇制勝，勢相聯(lián)屬，則鹿阝延未知，而環(huán)慶危矣，環(huán)慶危而關(guān)中隨之。”

蕭關(guān)故道亦是絲綢之路的一部分，對于隴右人民安居樂(lè )業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟、交流文化、繁榮商貿、方便交通皆起了極其重要的作用。如果說(shuō)長(cháng)城是中華文化史上一條極為重要的文化帶，那么，蕭關(guān)亦是這一文化帶上璀璨的一環(huán)。它是中華各族人民用智慧、信念、血肉筑成的。它始終服務(wù)于中華民族，服務(wù)于中華民族的根本利益，保護先進(jìn)，保護和平，反對侵略，反對戰爭。它不止一次地防止或緩解了歷史上可能出現的倒退行為。它的這種歷史光輝，是永遠不會(huì )泯滅的。唐宋以來(lái)，世人以它的名子命名的各種蕭關(guān)就有十幾個(gè)。

距環(huán)縣城北二里的蕭關(guān)與早已成為中華民族象征的長(cháng)城一樣，屹立在廣袤無(wú)垠的北方原野已達2000余年，它蘊含著(zhù)中華民族的辛勤和智慧，反映了苦難和光輝的過(guò)去，艱苦與光榮的歷程，它將永遠對我們中華民族以力量的啟迪。

中央電視臺30集大型專(zhuān)題片《走遍關(guān)中》，關(guān)于蕭關(guān)的由來(lái)、故址和戰略地位描述的既形象而恰當，曰：“蕭關(guān)是一種地名，蕭關(guān)是一種形態(tài)，蕭關(guān)是一種情節，蕭關(guān)是一個(gè)變數，蕭關(guān)是一個(gè)隨著(zhù)朝代的變化和防御對象的變化而變化的戰爭防御帶”。

秦漢蕭關(guān)所在的這段峽谷地，山勢險峻，景色秀麗，山澗河水涌動(dòng)著(zhù)流人涇河。春天，瓦亭峽的山巒上野桃花盛開(kāi)，天夭灼灼；入夏時(shí)節，這里的山巒早已被茂密的森林和灌木叢所掩映，郁郁蔥蔥；入冬時(shí)節，涇水凝固成一條白色的帶子，山上為雪景所染，白茫茫一片，秋日里那經(jīng)霜而變成各色樣的山巒景象全被雪景取代；如若是遇到一場(chǎng)鋪天蓋地的大雪時(shí)，又是另一番北國雪原的景象。無(wú)論春夏秋冬，當你在蕭關(guān)峽谷澗沿涇水而行時(shí)，總有一種清靜絕妙的感覺(jué)。

秦漢蕭關(guān)，指三關(guān)口至瓦亭峽這一險要的地帶，這里雖非絕壁，卻險峻雄奇。處在這一防御地帶上的瓦亭，地處六盤(pán)山東麓邊緣，實(shí)質(zhì)上是蕭關(guān)的重要屏障。這里不但雄峰環(huán)拱，深谷險阻，易守難攻，有獨特的地理優(yōu)勢，而且有涇水南出彈箏峽三關(guān)口，是蕭關(guān)由南向北天然形成的一個(gè)防御體系。而今，這里四季涇水涌動(dòng)，潺潺生輝。春來(lái)野桃花遍野滿(mǎn)山，夏秋山色滴翠，黛墨遠映，伴以高架橋涵，火車(chē)出入，天塹通途，也是游人觀(guān)覽的去處。

作為中原自然屏障四塞之一的蕭關(guān)，漢唐時(shí)就是軍事要地，統治者曾派重兵駐守，保護古都長(cháng)安。顧祖禹稱(chēng)蕭關(guān)為“據八郡之肩背，綰三鎮之要膂”，自古乃兵家必爭之地。每當人們提起蕭關(guān)，就把它與胡笳羌笛、蒿草滿(mǎn)目、白骨累累、野獸出沒(méi)無(wú)常的凄涼景象聯(lián)系起來(lái)，多少憂(yōu)國憂(yōu)民的文人墨客，曾親身經(jīng)歷了蕭關(guān)道路之險要、環(huán)境之惡劣、戰爭之殘暴場(chǎng)面，用手中的筆記載了古蕭關(guān)過(guò)去發(fā)生的歷史。

漢饒歌在《鼓吹曲》中寫(xiě)道：“回中道路險，蕭關(guān)烽堠多。五營(yíng)屯北地，萬(wàn)乘出西河。”描述了蕭關(guān)周?chē)筋^報信用的烽堠處處皆是，大部隊出發(fā)迎敵的壯觀(guān)場(chǎng)面。“賀蘭山便是戎疆，此去蕭關(guān)路幾荒。無(wú)限域池非漢界，幾多人物在胡鄉。”作者顧非熊對蕭關(guān)道路荒蕪，城池失陷，多少有名的人物淪為胡人統治的異鄉的情景做了描述，表達了憂(yōu)國憂(yōu)民的心情。李昌符到前線(xiàn)之前，想象蕭關(guān)一帶群眾婦孺皆兵，共同抗擊外敵時(shí)寫(xiě)到：“漸絕風(fēng)沙暗，蕭關(guān)欲到時(shí)。兒童能探火，婦女能縫旗。川少銜魚(yú)鷺，林多帶箭麋。暫來(lái)戎馬地，不敢苦吟詩(shī)。”“蕭關(guān)隴水入官軍，青海黃河卷塞云。北極轉愁龍虎氣，西戎休縱犬羊群。”杜甫在聽(tīng)到官軍收復蕭關(guān)隴地一帶，長(cháng)達七年之久的安史之亂即將結束這一消息后，心情喜不自禁。王維的《使至塞上》：“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。蕭關(guān)蓬侯騎，都戶(hù)在燕然。”作者途徑蕭關(guān)，慰問(wèn)攻襲吐蕃的官兵時(shí)，對景物做了細致的描寫(xiě)，其中：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”成為千古流傳的佳句。 “涼秋八月蕭管道，北風(fēng)吹斷天山草”“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道，出塞復入塞，處處黃蘆草。”作者岑參、王昌齡對蕭關(guān)惡劣的自然環(huán)境和由于連年不斷的戰爭，蕭關(guān)道上恓惶場(chǎng)面進(jìn)行了描述。蕭關(guān)道上不知留下多少將士的腳印，他們告別妻兒老小，在外戍關(guān)，妻子的牽掛讓人揪心，“夫戍蕭關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂(yōu)夫。一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)。”“朝亦有所思，暮亦有所思。登樓望君處，靄靄蕭關(guān)道。掩淚向浮云，誰(shuí)知妾懷抱。玉井蒼臺庭院深，楊花落盡無(wú)人知。”表達了陳玉蘭、劉云兩位女子深切思念為國戍邊的丈夫的依依之情。

蕭關(guān)具有特殊的地理位置，出東南可直驅中原大片沃土，北過(guò)黃河直至廣闊的大草原，向西可通向甘肅、新疆等遼闊地域。秦、唐、宋、元等先后在蕭關(guān)周?chē)O郡立縣，建關(guān)筑城。秦設烏氏縣，修長(cháng)城，漢置高平城，漢武帝曾六出蕭關(guān)，唐通絲綢之路，宋修城寨，元設安西王府。在歷史上，蕭關(guān)百姓曾飽受匈奴、吐蕃、金、西夏、蒙古等少數民族的進(jìn)犯之苦，這里曾發(fā)生過(guò)大大小小無(wú)數次的戰爭，有的將士常年守關(guān)，由黑發(fā)變?yōu)榱税装l(fā)，發(fā)出“今未部曲盡，白首過(guò)蕭關(guān)”的感嘆，有成千上萬(wàn)的將士魂游蕭關(guān)，蒿草滿(mǎn)目，蘆草縱生，尸骨遍野。

事過(guò)境遷，已經(jīng)很少有人知曉蕭關(guān)及蕭關(guān)所發(fā)生的歷史了，盡管山頭上仍然留存著(zhù)打仗報信用的烽堠，秦長(cháng)城的痕跡依稀可見(jiàn)，但那已經(jīng)成為歷史的見(jiàn)證。現在的蕭關(guān)再也沒(méi)有“一行書(shū)信千行淚”的凄楚與無(wú)奈和“時(shí)危多戰壘，猛將守蕭關(guān)”的戰爭場(chǎng)面。蒿草已經(jīng)被生態(tài)林草所覆蓋，古絲綢之路被四通八達的交通網(wǎng)絡(luò )所替代，中寶鐵路、銀武高速公路、312國道橫貫蕭關(guān)南北，使昔日萬(wàn)夫莫開(kāi)的關(guān)隘變成通途。蕭關(guān)道上的固原城一改過(guò)去蕭條景象，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和西部大開(kāi)發(fā)戰略的實(shí)施，這個(gè)曾為多民族、多文化相互交流融合傳播的重要驛站，如今更是如虎添翼，信息暢通，經(jīng)濟繁榮。

（若愚）

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