西王母石室其實(shí)也就是青海海西州天峻縣的二郎洞，這個(gè)高約20多米的山頭，山下有廟，西側有一神奇的山洞。洞內有一個(gè)可供四人并坐的天然石炕，天生一個(gè)仙人洞。距此不遠處有一座山，山頂如斬削的平臺，而石室所在的這座山峰傳說(shuō)是美猴王與二郎神大戰被斬削下來(lái)的山尖。

在中國上古時(shí)代的神話(huà)傳說(shuō)中，王母的全稱(chēng)即為西王母，《穆天子傳》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象；《山海經(jīng)》中的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。”在道教神仙體系中，西王母是所有女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng)。

當然那些都是傳說(shuō)，但是歷史中有不少的記載。據記載西王母國是以羌人為主的青藏高原的大國，全盛時(shí)期轄區包括今青海、甘肅、四川西北部至陜西渭河上游，其經(jīng)濟政治中心地域就是史學(xué)家們指出的“三河間”。

三千年的時(shí)間，在這樣長(cháng)的歷史時(shí)段內，西王母若只住一個(gè)石室，那確實(shí)可能性不大，而且作為游牧為主兼農耕王國的君主，也不容許會(huì )有這么簡(jiǎn)陋的石室。

按貫例，凡是游牧王國的國王們，都是要輪回巡視四方，治理國家，西王母更不例外，這也是她所統治的國情需要。

相信歷史上真實(shí)的西王母王宮非常宏偉而壯觀(guān)，而根據歷史上中原王朝與這個(gè)西部大國也關(guān)系匪淺，周穆王奔跑數千里，來(lái)會(huì )西王母“樂(lè )而忘返”。

可見(jiàn)在歷史上那個(gè)時(shí)候的青藏高原，一如既往的美麗、神秘、博大的自然景觀(guān)，昆侖山千奇百怪的萬(wàn)物迷惑世人。

從秦漢時(shí)期，作為西王母統治下的羌人勢力逐漸萎縮，此時(shí)的政治中心移至青海湖地區，也就是傳說(shuō)中瑤池所在地，而曾經(jīng)傳說(shuō)中的瑤池即如今的青海湖。而從此，也才有了二郎洞真正成為西王母室的來(lái)源。

神話(huà)傳說(shuō)中美猴王與二郎神的一場(chǎng)戰爭，恰好削下來(lái)的山尖也把這里變得富于神話(huà)，神秘、遙遠的風(fēng)韻至今尚存。

在西部大部分的人為景觀(guān)其實(shí)都是華夏先祖們最早遺留的文化遺產(chǎn)，但卻隨著(zhù)氣候、文化、人群、國度的不斷斗轉星移，如今大部分都如同這深藏著(zhù)西王母故事，甚至是羌族歷史、還有那些年和中原各國交往的真實(shí)歷史，深埋于地下或被風(fēng)沙吹散在歷史的光暈里。

曾經(jīng)有學(xué)著(zhù)懷疑，其中在青海的一部分藏族為羌人之后，而且屬于西王母的直系親屬，同時(shí)也是世代祭祀西王母的部落后裔。雖然只是一些研究，但始終還是有一些根據的，對于這段歷史演變而成的傳說(shuō)，從傳說(shuō)傳播至今的歷史都有非常重要的意義。

廟宇中供奉的是西王母雕像，也是臺灣和香港的一些公益機構組織修建的，其中最為神奇的是在這里曾經(jīng)發(fā)現了幾塊石頭，上面全部都是天然形成的藏文的佛經(jīng)，雖然具體字樣已經(jīng)看不清，但這始終都是未解之謎。

不管怎樣，這必然不是西王母最初的宮殿、居所所在，或許是曾經(jīng)的行宮，也有可能只是短暫的居住過(guò)，而后世卻在流落中，把這份守候一直執著(zhù)到了今天。歷史是如此此消彼長(cháng)，人生也是如此，高低起伏。

有自然的，人為的，一切都阻擋不住歲月橫跨青藏高原，走到昆侖山，一直飄揚海外......

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