游青海覽古建丨西域勝境 河湟明珠——隆務(wù)寺
隆務(wù)寺，地處黃南藏族自治州州府所在地隆務(wù)鎮。隆務(wù)鎮西南角山底下有數十座經(jīng)堂、佛殿及數以千計僧舍組成的佛教園林建筑群，這就是赫赫有名于藏區的藏傳佛教寺院隆務(wù)寺。隆務(wù)寺，藏語(yǔ)全稱(chēng)叫“隆務(wù)德欽曲科爾朗”（意為“隆務(wù)大寺法輪洲”）。
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歷史悠久
據《安多政教史》記載，該寺最早建于元朝大德五年（公元1301年）左右，當時(shí)屬于藏傳佛教薩迦派寺院。明洪武三年（公元 1370年），明王朝對西北地區實(shí)行“因俗以治”的政策，敕建寺院。賜封上層宗教人士國師稱(chēng)號，明廷準建隆務(wù)寺。明宣德元年（公元 1426年），賜隆務(wù)寺開(kāi)創(chuàng )者之一的羅哲森格“弘修妙悟”國師。在明王朝的扶持下，由該寺僧人與當地群眾建成大經(jīng)堂。明天啟五年 (1625年 )熹宗帝賜題“西域勝境”匾額，懸于新建大經(jīng)堂門(mén)首。 1630年，噶丹嘉措開(kāi)始主持隆務(wù)寺，并首建顯宗經(jīng)院。清乾隆 30年（ 1767年），第三世夏日倉根登赤列饒杰被清廷封為“隆務(wù)呼圖克圖班智達”，被西藏噶丹頗章政權封為“額爾德尼諾門(mén)汗”。此后，歷輩夏日倉活佛對隆務(wù)寺不斷進(jìn)行擴建。 1734年建立密宗經(jīng)院，后又建成時(shí)輪經(jīng)院，隆務(wù)寺遂發(fā)展成為顯密兼修的格魯派大寺。 1996年 11月 20日被公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
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古建恢弘
隆務(wù)寺依山傍水，氣勢恢宏，寺院自成體系，屬寺眾多。建筑物借山勢層疊上升，大大小小的經(jīng)堂、佛殿星羅棋布，布局錯落有致。以體量較大的經(jīng)堂和佛堂控制全局，用喇嘛塔做點(diǎn)，構成一種輪廓豐富、高低起伏的空間造型效果。
隆務(wù)寺的總體布局與漢地佛教寺院以中軸線(xiàn)貫穿，左右對稱(chēng)的嚴整規劃不同。看似自由發(fā)展，但也有章可循。一般藏傳佛教寺院都是以一個(gè)最主要的建筑為中心，環(huán)繞展開(kāi)的。隆務(wù)寺也不例外，以夏日倉行宮釋迦佛殿為中心，該建筑重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，紅墻作村，利用山勢占據寺院最高點(diǎn)，成為隆務(wù)寺最宏偉、最顯眼的核心建筑，猶如群龍之首，雄踞高位，俯瞰全寺。以下隨地就勢環(huán)繞展開(kāi)，建成大小經(jīng)堂、顯密學(xué)院等，其間文殊菩薩殿、彌勒佛殿、護法殿等主要建筑各居其位，還有多座活佛靈塔殿錯落其間，如同顆顆明珠鑲嵌在白玉盤(pán)上。成片的僧舍構成一層層的橫向線(xiàn)條，烘托著(zhù)主體建筑，猶如眾星捧月。該寺飛檐斗拱與城堡式紅墻融為一體，琉璃瓦與鍍金寶瓶飾交相映輝，顯得雍容華貴。具有民族特色、地域特色、傳統特色的隆務(wù)寺古建筑承載了歷史厚重的記憶，其內外部建筑及建筑裝飾從內容到形式都彰顯出建筑藝術(shù)氣勢恢宏的特點(diǎn)。
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文藝璀璨
被稱(chēng)之為黃南藏戲大本營(yíng)的隆務(wù)寺，在黃南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和開(kāi)發(fā)中起到了至關(guān)重要的作用。藏戲是流傳于青藏高原擁有一整套綜合表現方法的藏民族戲曲文化藝術(shù)。黃南藏戲最早出現于隆務(wù)寺，主要產(chǎn)生于隆務(wù)寺僧人的宗教生活，與宗教活動(dòng)緊密相連。隨著(zhù)藏傳佛教文化的傳入和隆務(wù)寺的進(jìn)一步發(fā)展，隆務(wù)寺出現了從事戲曲、歌舞、音樂(lè )的喇嘛和高僧，這為藏戲文化的發(fā)展和提高創(chuàng )造了條件。17世紀中期以后，無(wú)論從旋律樂(lè )器、若干唱腔曲調還是故事情節，都表現出戲曲文化發(fā)展的高度，是隆務(wù)寺藏戲發(fā)展史上的一次質(zhì)的飛躍，開(kāi)創(chuàng )了隆務(wù)地區藏戲表演的先河。
藏戲面具
舞臺劇藏戲表演（松贊干布）
一年一度的正月祈愿大法會(huì )中總是少不了十六日的“跳欠”活動(dòng)，以法王舞和馬首金剛舞為主要內容的藏舞“恰姆”，既帶有濃厚的說(shuō)教意味，又有鮮明的青藏高原舞蹈藝術(shù)的色彩，于莊嚴中帶有幾分節慶氣氛，深受廣大僧俗群眾喜愛(ài)。高亢、激越、委婉卻只有一鼓一鈸伴奏的藏舞“恰姆”是隆務(wù)寺極具代表性的文化藝術(shù)。
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風(fēng)物薈萃
隆務(wù)寺建筑藝術(shù)除了墻體收分明顯，墻上安裝藏式檐窗，墻體上部做鞭麻飾墻，正面銅鏡鏨刻十相自在梵文圖案等以外，佛殿的大梁、斗拱、門(mén)窗、香案、神龕、佛像等，都離不開(kāi)木雕工藝。隆務(wù)寺木質(zhì)結構雕刻精美，刀法工藝精細，淳樸圓潤，細密流暢，描金繪彩，裝飾極其精美華麗，造成磅礴氣勢。
隆務(wù)寺珍藏有諸多珍貴文物。比如大經(jīng)堂內供奉著(zhù)釋迦牟尼佛、宗喀巴等塑像10尊，造型精美，尤其是宗喀巴塑像高達 11米，底座周長(cháng) 26米，通體鍍金，鑲滿(mǎn)珍珠寶石；有將經(jīng)堂裝飾的富麗堂皇的大型壁畫(huà) 20余處，還有堆繡、唐卡數十幅；有明宣德年間明王朝賜給該寺的釋迦牟尼鍍金銅像等。寺內還珍藏有著(zhù)名的經(jīng)典，有《甘珠爾》、《宗喀巴師徒全集》、《噶丹嘉措全集》、《尺牘程式》、《辯論初階》等。
河湟流域支流隆務(wù)河沿岸的世代農民、牧人以及隆務(wù)寺的僧人，理性地適應當地環(huán)境以求生存和發(fā)展。人們在與自然的相處中，創(chuàng )造了一種特殊的生產(chǎn)方式和生活方式， 創(chuàng )造了一種與自然興衰共存的生命倫理，這種方式和倫理就是一種文化---熱貢文化。
在新時(shí)代的今天，以隆務(wù)寺為中心的黃南州熱貢文化正在朝氣蓬勃地步入保護發(fā)展傳統文化和打造全國藏文化基地的行列。黃南是藏文化資源的富礦區。黃南州熱貢文化以熱貢六月會(huì )、土族於菟等民間活動(dòng)、民俗文化資源、藏傳佛教文化資源、人文景觀(guān)資源、自然環(huán)境資源、民族服飾與民族飲食資源以及民族民間文學(xué)與歷史人物資源，成為青海及安多藏區藏文化因子的典型代表。因此，既涵蓋所有藏文化的特質(zhì)，又以它獨特而豐富的民族文化底蘊，成為黃河上游河湟地區藏文化寶庫中的瑰麗明珠。譽(yù)滿(mǎn)全球的熱貢文化被列入“四區兩帶一線(xiàn)”發(fā)展戰略中，打造藏文化基地，增進(jìn)民族團結廣闊天地，大有作為。
視頻來(lái)源：騰訊視頻
部分圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )
供稿：文物研究中心
編輯：信息中心
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