朔風(fēng)蕭瑟走口外：暖泉古鎮，古堡要塞
朔風(fēng)蕭瑟走口外：暖泉古鎮，古堡要塞
古時(shí)候，山海關(guān)以西雁門(mén)關(guān)以北稱(chēng)為關(guān)外，張家口殺虎口以外稱(chēng)為口外，出了關(guān)外和口外，意味著(zhù)遠離了漢唐時(shí)期漢人傳統勢力范圍，進(jìn)入了匈奴、鮮卑、突厥等游牧民族的地盤(pán)，綿延的古長(cháng)城，就是那些烽煙歲月的古老見(jiàn)證。
從大同驅車(chē)一個(gè)多小時(shí)，定位秒變河北。我奔赴的暖泉古鎮，就穩穩的座落在口外的門(mén)戶(hù)，歸屬張家口的蔚縣，古代燕云十六州之一。
行前，鼓浪嶼的文史專(zhuān)家吳老師，和我歷數了許多山西大同的典故，去了要看什么吃什么，殺虎口平型關(guān)娘子關(guān)，云岡石窟啊應縣木塔，這個(gè)堡那個(gè)堡，和我說(shuō)了一個(gè)多小時(shí)。他就是大同人，恨不能把心中的家鄉風(fēng)物，傾囊授予我。臨了，吳老師特意提點(diǎn)我，山西與河北交界，有暖泉古鎮，仍保有原生態(tài)和人文底蘊，值得去看看。
這，就是暖泉鎮。
暖泉鎮為山西去往口外的必經(jīng)之地，御守要沖。出此，晉商的足跡遍及河北內蒙以遠。此地因有泉“其水澄清如鑒，三冬不凍，故云”，并因此聚眾成鎮。
在苦寒易旱之北，有溫泉水暖而不凍，當屬神跡。
車(chē)抵古鎮，正是入暮時(shí)分，大地蒼茫，枯藤老樹(shù)昏鴉，朔風(fēng)蕭瑟天涯。
村口土堆隆起處，有碑刻字“古漢墓群”。
這是我這初來(lái)乍到的外鄉人，先入眼的神秘遺跡。
吃飯時(shí)，和掌柜聊天打探，原來(lái)客棧門(mén)口就是西古堡，保存了完好的城堡及明清建筑群，早幾年修繕齊整，開(kāi)放旅游。再往鎮外繞行不遠，是未經(jīng)開(kāi)發(fā)的北官堡，依然質(zhì)樸天然，生活如舊。
翌日清晨，徑往北官堡，去窺看“堡民”的真實(shí)生活，不矯飾，不造假，這樣的旅行才有意義。
北官堡城樓矗立在漸散的晨霧里，墻根搭了頂帳篷，有倆大爺在查驗異鄉人健康碼。
高大的城樓灰磚老墻上，綴滿(mǎn)層層疊疊銹跡斑斑的鐵泥殘屑，應是無(wú)數次“鐵樹(shù)銀花”表演留下的痕跡了。曾經(jīng)在攝影雜志上，見(jiàn)過(guò)蔚縣“打鐵花”的習俗照片，那畫(huà)面如夜空里的璀璨煙花，驚艷而深刻，不料想竟也是在暖泉古鎮。傳說(shuō)打鐵花習俗，源于古代窮鐵匠見(jiàn)富人過(guò)年放煙花炮竹，心有不甘，便將爐里殘余鐵水揮灑墻上，狀若煙火，聊以自?shī)首詷?lè )。打鐵花把式都是膽識過(guò)人的高手，才不會(huì )被滾燙鐵水燙傷。
只是并非年節，又遇疫情，打鐵花已不表演久矣。
過(guò)城門(mén)洞，老街上行人無(wú)幾，探頭道旁的永全豆腐坊，晨光穿透炊煙繚繞的作坊內，壯實(shí)的師傅站在灶臺前，不慌不忙的燒制著(zhù)新出鍋的豆腐。這里做出的豆腐，色灰微黃，口感略彈，入口有熟悉的柴火香。這種味道，在閩地以南幾無(wú)可遇。
作坊內光影迷人而生動(dòng)，引我快門(mén)不止，胖大師傅手里邊忙活著(zhù)，邊說(shuō)：
“別拍啦，沒(méi)有用的，去吧去吧！”
主街兩側，均為灰磚老宅，有十字交叉的街巷連接村舍，有些老宅墻體上，尚存殘破雕花磚刻，透露著(zhù)時(shí)光的黯淡，屋檐荒草搖動(dòng)，院子里的柿子樹(shù)上，柿果累累，時(shí)有麻雀喜鵲站立其上。
正遲疑間，一只花貓冒出黃土墻頭，回眸望來(lái)，審視著(zhù)我這個(gè)不速之客。
站在主街的最高處，可以望見(jiàn)暖泉鎮全貌，依稀可辨圍合著(zhù)鎮內民宅的黃土筑古城墻，多已坍塌，僅余高高低低泥墻與荒草雜樹(shù)。
視線(xiàn)越過(guò)道觀(guān)三清上圣宮的飛檐，遠眺北官堡的城樓，遠近屋舍井然，炊煙裊裊，一幅“暖暖遠人村，依依墟里煙”的畫(huà)面。
西古堡，為古代戍邊城堡，俗稱(chēng)寨堡，集城堡、民宅、寺廟、戲樓于一體，兼具防御、生活、耕作、信仰、娛樂(lè )等功能，已延續數百上千年之久。
自戰國起，此地即為趙、秦等國角逐之地；至唐宋，是漢人與漠北游牧民族相爭區域；元明清時(shí)期，更是重兵把守的邊關(guān)要塞，同時(shí)，又是口內外商貿往來(lái)的最大集散地。
暖泉鎮的邊城聚集效應，至明清就已經(jīng)發(fā)展到“三堡、六巷、十八莊”。如今留下了張家大院、董家祠堂等近200處古建院落，還有逢源書(shū)院、八角井等。登上高逾十幾米的北甕城樓，上有鼓樓、真武廟、九天閣等數座袖珍型神廟。南甕城內有古戲樓、觀(guān)音殿、地藏殿等神殿及鐘鼓樓。
站在北城樓上，俯瞰城堡，南北甕城遙相呼應，城內民居錯落有致，北方村落灰撲撲的主色調里，唯有城樓上的紅旗醒目地飄揚著(zhù)。城外的三合泰客棧門(mén)口，墻面掛著(zhù)毛澤東和蒙娜麗莎的剪紙圖片，墻腳一群老漢，排排坐著(zhù)曬太陽(yáng)。
堡內依然有百姓生活，沿街開(kāi)了剪紙店、客棧、粉坨糊糊面小吃店，甚至有家博物館，只是受當下疫情所累，沒(méi)有游客，許多店都關(guān)著(zhù)，老街上越發(fā)冷清。
數千年的農耕社會(huì )，古代的士兵，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是農民。農民當兵的最高理想，應該就是刀槍入庫、馬放南山、解甲歸田了吧？
古城堡作為屯兵駐所，當年的將士們住在城內，當兵打仗。不打仗了，就繁衍生息娶婆姨生娃，蓋房子種地，開(kāi)店做小買(mǎi)賣(mài)干點(diǎn)手工活，保家衛國搞生產(chǎn)都沒(méi)拉下。
燒香拜神，剪紙看戲打鐵花，便是這里傳承悠久的北方鄉村民俗。
城樓下的磚砌門(mén)洞里，經(jīng)年累月車(chē)馬碾壓，在青石板地面上，軋出了深深的車(chē)轍溝，仿佛是兩道歲月的年輪，地面凹凸不平，穿過(guò)幽暗門(mén)洞，如時(shí)光隧道，滿(mǎn)目瘡痍，極盡滄桑之感。
漫長(cháng)的朝代更替，曾經(jīng)戰亂頻繁的北方地區，遍布著(zhù)這樣的古城堡。之前去過(guò)的介休張壁古堡，甚至還有四通八達的古地道。因商致富的晉商群體，更是將自家莊園打造成了具備防御功能的城堡，比如靈石的王家大院、祁縣的喬家大院、陽(yáng)城的皇城相府等。
事實(shí)上，遠在閩西南客家土樓、贛南的客家圍屋，也是這種集防御與生活于一體的城堡式建筑，體量形式各異而已。
回望千年，若國無(wú)寧日戰亂紛起，即便有城堡圍護，尚難保自身家人周全，
哪有什么安居樂(lè )業(yè)、歲月靜好？
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