文化周末丨這個(gè)藏族文化生態(tài)保護實(shí)驗區成立3年了，建設進(jìn)展如何？
2017年1月，一個(gè)振奮人心的喜訊傳遍三江源，藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護實(shí)驗區由原文化部批準設立，這是繼熱貢文化、格薩爾文化（果洛）兩個(gè)國家級文化生態(tài)保護實(shí)驗區之后，在青海省設立的第三個(gè)國家級文化生態(tài)保護實(shí)驗區。如今，3年時(shí)間過(guò)去了，藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護實(shí)驗區的建設進(jìn)展如何？又取得了哪些保護成果？
玉樹(shù)藏族文化有什么
▲國家級非遺項目玉樹(shù)賽馬會(huì )是青海規模最大的民族盛會(huì )。圖為賽馬會(huì )開(kāi)幕式上的表演。潘彬彬攝
“玉樹(shù)藏族文化指的是千百年來(lái)世居的藏族人民在三江源頭地區創(chuàng )造并活態(tài)傳承的區域文化，是藏族文化在玉樹(shù)區域內表現出的物質(zhì)和非物質(zhì)文化形態(tài)的總和。”玉樹(shù)藏族自治州文體旅游廣電局黨組書(shū)記王東梅這樣給玉樹(shù)藏族文化作了一個(gè)詮釋。
玉樹(shù)藏族自治州地處青藏高原，被稱(chēng)為名山之宗、江河之源。北有昆侖山脈，南有唐古拉山脈，嘎朵覺(jué)吾和格吉兩座神山雄踞南北，中華民族的母親河長(cháng)江、黃河以及東南亞第一巨川瀾滄江發(fā)源于此。作為青藏高原人類(lèi)文明發(fā)祥地之一，玉樹(shù)是康巴、衛藏、安多三大區的中心，玉樹(shù)的歌舞、民間工藝、民俗節慶、史詩(shī)文化、信仰構成等多面向的文化素質(zhì)，編織出玉樹(shù)異彩紛呈的文化生態(tài)。
“玉樹(shù)歷史文化源遠流長(cháng)，資源豐富，類(lèi)型多樣。在‘4·14’地震中，雖然傳統文化遭受了重大損失，但多年來(lái)舉全國之力搶救和保護的工作一直沒(méi)有停止。”王東梅介紹說(shuō)，僅從“國字號”層面來(lái)說(shuō)，玉樹(shù)現有全國重點(diǎn)文物保護單位7處，國家級傳統村落3個(gè)，國家級非遺代表作名錄11項，國家級非遺項目代表性傳承人11位，還有被列入聯(lián)合國教科文組織“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄的藏族長(cháng)篇英雄史詩(shī)《格薩爾》。
說(shuō)到玉樹(shù)藏族文化，史詩(shī)《格薩爾》自然是濃墨重彩的一筆。《格薩爾》在玉樹(shù)地區以手抄本、木刻本和口傳、戲劇等形式植根于民間，傳誦在群眾中。《格薩爾》說(shuō)唱以其數量之多、種類(lèi)之全，且音樂(lè )形象生動(dòng)、豐富，旋律手段細膩、多變，而具有很高的藝術(shù)價(jià)值和研究?jì)r(jià)值。
“現在流傳在我們玉樹(shù)地區的《格薩爾》說(shuō)唱文本有84部之多，已認證的《格薩爾》說(shuō)唱藝人有13位，這些都是‘玉樹(shù)文化寶貝’。”王東梅說(shuō)。
藏族文化(玉樹(shù))生態(tài)保護實(shí)驗區，
保護什么
▲玉樹(shù)《格薩爾》藏戲巡演。張多鈞攝
“國家級文化生態(tài)保護實(shí)驗區建設是我國非遺保護工作的一項重要舉措，是非遺保護工作從單一的項目性保護轉向關(guān)注遺產(chǎn)項目所孕育、依存發(fā)展的文化生態(tài)進(jìn)行整體性保護的具體實(shí)踐。”原文化部非遺司巡視員馬盛德是藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護實(shí)驗區掛牌成立的見(jiàn)證人，他表示，這一實(shí)驗區是以傳承藏族文化為背景，目的是保護藏族文化在玉樹(shù)州的文化生態(tài)特色。
從空間上看，藏族文化(玉樹(shù))生態(tài)保護實(shí)驗區是以玉樹(shù)州玉樹(shù)市為核心區，輻射稱(chēng)多、治多、雜多、囊謙和曲麻萊五縣藏族聚居區。包括以通天河、結曲河、扎曲河等流域為帶狀分布的古村落建筑文化、宗教建筑文化、金屬加工技藝、黑紅陶燒制等民間工藝技藝、民間歌舞樂(lè )曲、民間傳統節慶文化等各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及以勒巴溝和嘉那嘛呢為代表的玉樹(shù)石刻群、東倉《大藏經(jīng)》及《格薩爾》手抄文本為代表的文獻典籍，以結古寺、達那寺和白塔、藏娘佛塔、紅塔為代表的宗教建筑，以巖畫(huà)、古墓群為代表的文物遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“目前，實(shí)驗區建設還處于初期階段，我們秉承保護優(yōu)先、整體保護的理念，著(zhù)力為實(shí)現建設目標打基礎。”王東梅介紹說(shuō)，在保護內容上，實(shí)驗區主要以保護非遺項目為抓手，并延伸到與其相關(guān)的方方面面，包括非遺項目代表性傳承人，與非遺密切相關(guān)的文物古跡、實(shí)物及場(chǎng)所，與非遺密切相關(guān)的人文環(huán)境及實(shí)驗區的自然生態(tài)環(huán)境等。
“玉樹(shù)州位于青藏高原三江源地區，自然生態(tài)地位重要，實(shí)驗區內有多個(gè)國家級自然保護區。實(shí)驗區建設工作在起步之初，即定下自然生態(tài)與文化生態(tài)融合發(fā)展的理念。對作為山水文化載體的神山圣湖的保護，對代表性傳承人生存發(fā)展、從事傳承傳習活動(dòng)的城鄉人居環(huán)境的保護，這些都有具體的要求和標準。”王東梅表示。
玉樹(shù)藏族文化，怎么保護
藏族文化(玉樹(shù))生態(tài)保護實(shí)驗區的設立，可以說(shuō)對藏族文化中的玉樹(shù)特色給予了充分肯定，為玉樹(shù)獨具特色、內涵豐富的藏族文化整體保護、良性發(fā)展提供了重要保障，更為玉樹(shù)地區更好地保護自然生態(tài)提供了人文保障。而對于玉樹(shù)來(lái)說(shuō)，怎樣建設好文化生態(tài)保護實(shí)驗區，最終建成怎樣的文化生態(tài)保護區，是工作的重中之重。
自實(shí)驗區2017年1月頒牌設立后，玉樹(shù)州做的第一件事就是圍繞“遺產(chǎn)豐富、特色鮮明、氛圍濃厚、民眾受益”這一目標，啟動(dòng)編制《藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護實(shí)驗區總體規劃》。2019年，《總體規劃》正式通過(guò)審議并公開(kāi)發(fā)布。
“《總體規劃》為實(shí)驗區建設給出了行動(dòng)指南。”王東梅清單式地介紹起實(shí)驗區的建設舉措。
逐步推進(jìn)非遺檔案數據庫建設。目前，全州四級名錄體系、四級非遺項目和傳承人資料檔案已逐步建立健全；非遺資源電子數據庫工程、《格薩爾》史詩(shī)搶救保護5年規劃（2017年至2021年）工作等陸續啟動(dòng)實(shí)施。
加強非遺博物館、保護傳承基地建設。在北京對口援建及州財政支持下，玉樹(shù)州改建了非遺主題綜合展示平臺，并通過(guò)租用傳承人的院落設立了玉樹(shù)卓舞傳習所+演藝基地，因地制宜建設綜合傳習所。同時(shí)，文博發(fā)展以國有博物館為基礎、民辦博物館為兩翼，州委、州政府先后投資970萬(wàn)元，對賽巴寺博物館、玉樹(shù)藏文化民俗博物館、東倉大藏經(jīng)博物館、冉舉倉博物館等進(jìn)行了場(chǎng)館改造及展陳布置工作。
積極推進(jìn)非遺項目進(jìn)校園、進(jìn)社區。實(shí)驗區起步建設以來(lái)，全州13所中小學(xué)均成立了玉樹(shù)卓舞、伊舞、武士舞等舞蹈隊，中小學(xué)課間操全部由民族舞蹈改編，實(shí)現校內傳承和校外宣傳的有機結合。社區和鄉村紛紛組建了民間文藝隊，結合非遺項目編排歌舞表演，使非遺走進(jìn)群眾文化生活。
“此外，我們在振興民族傳統工藝、推動(dòng)非遺文化創(chuàng )業(yè)發(fā)展、強化實(shí)驗區傳統文化宣傳、推進(jìn)文物項目申報進(jìn)度等方面都有具體舉措，也收到了較好的成效。”王東梅說(shuō)。
“總的來(lái)說(shuō)，實(shí)驗區建設才剛起了個(gè)頭。下一步，我們將繼續圍繞玉樹(shù)藏族群眾創(chuàng )造和秉承的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護內容，不斷推進(jìn)各項工作，努力建設一個(gè)具有高度文化代表性和鮮明特色的實(shí)驗區，豐富玉樹(shù)文化內涵。”對于實(shí)驗區的建設前景，王東梅滿(mǎn)懷信心。
(青海日報記者張多鈞對本文亦有貢獻)
來(lái)源： 中國民族報 文/周芳
監制/孫雅莉 統籌/王珍 編輯/文靜 制作/彭鳳平
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