臨縣西部的一座大寺院
正覺(jué)寺唐柏
正覺(jué)寺
正覺(jué)寺俗稱(chēng)大寺上，位于臨縣城西45公里、距黃河10公里的正覺(jué)寺集鎮貿易中心，臨曲公路側約50米之地。是臨縣古十三寺之首，占地面積約15785.28平方米。據清康熙五十七年（1718年）《臨縣志》、清乾隆三十六年（1771年）《汾州府志》記載：“正覺(jué)寺，在臨縣城西九十里，漢建，一云金泰和三年（1203年）建。古柏森列亦勝境也。”其實(shí)際情況是，西周穆王時(shí)代又有印度大德檀那在臨縣小甲頭創(chuàng )建了佛教寺院，名曰“正覺(jué)寺”，傳播彌勒佛教，形成道佛溶為一體的宗教圣地。
雄偉壯觀(guān)的古寺建筑
正覺(jué)寺歷史悠久，聞名遐邇。傳說(shuō)始建于東漢，興盛于唐代。歷代都有修復擴建，其最后一次在民國初年，形成了規模宏大、莊嚴雄偉的集佛、道為一體的正覺(jué)寺寺院建筑群。
大雄寶殿也叫無(wú)量殿（又稱(chēng)正殿），占地一畝二分，坐北向南，面闊七楹，進(jìn)深四間，內殿深三間，斗拱交錯，單檐迭出，空間寬敞，四周明朗。頂上為琉璃筒瓦所蓋，脊獸雕飾。一眼望去金碧輝煌、巍峨壯觀(guān)。走進(jìn)大雄寶殿，正中塑著(zhù)三米多高的釋迦牟尼佛金像，金光燦爛，雄偉莊嚴。古德有贊：“佛寶贊無(wú)窮，功成無(wú)量劫中。巍巍丈六紫金容，覺(jué)道山峰；眉際玉豪光燦爛，照開(kāi)六道鴻蒙。龍華三會(huì )愿相逢，演說(shuō)法真宗”。
在大雄寶殿釋迦摩尼佛的左邊是文殊菩薩，手持利劍跏趺坐在獅背上。文殊菩薩是智慧的化身，號稱(chēng)“大智文殊師利菩薩”，他還有“妙德”“妙吉祥”“妙樂(lè )”等稱(chēng)號。文殊菩薩的道場(chǎng)在山西五臺山，圣誕日是農歷四月初四。
釋迦摩尼佛的右邊是普賢菩薩，手持蓮花跏趺坐在一只大白象的背上。有偈贊曰：“大行菩薩稱(chēng)普賢，重重愿海浩無(wú)邊，端嚴示坐六牙象，智慧化生七寶蓮，一切三昧皆自在，本來(lái)妙德盡周圓，寶威來(lái)贊娑婆化，靈感神通震大千”。普賢菩薩具有無(wú)邊的偉大行愿，利樂(lè )一切有情，故稱(chēng)“大行普賢菩薩”。普賢菩薩的道場(chǎng)在中國四川峨眉山。
從大殿內順時(shí)針繞到背后，正中塑造著(zhù)觀(guān)世音菩薩。有偈贊曰：“觀(guān)音菩薩妙難酬，清凈莊嚴累劫修。三十二應周塵剎，百千萬(wàn)戶(hù)劫化閻浮。瓶中甘露常遍灑，手內揚枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常做渡人舟。”
別具一格的古柏
正覺(jué)寺的寺廟建設群雄偉壯觀(guān)，引人入勝，豐富了我國古代寺廟建筑的畫(huà)廊。寺廟內外的柏樹(shù)更是郁郁蒼蒼、別具一格，為三晉大地的名勝風(fēng)景添了絢麗的一筆。“晉源之柏第一章”是古人為正覺(jué)寺匾額的一句題詞，足見(jiàn)柏樹(shù)在當時(shí)的地位了。
正覺(jué)寺的柏樹(shù)傳說(shuō)唐朝就有，故稱(chēng)唐柏。
在原山門(mén)外十多米長(cháng)的山崖之畔長(cháng)有一棵大柏樹(shù)，樹(shù)身略向前傾，上半身又長(cháng)山了一條長(cháng)枝，仿佛向來(lái)寺的客人招手致意，所以稱(chēng)之為“迎客柏”。在山門(mén)與牌樓之間有一大柏樹(shù)，上有二枝合在一起，仿佛僧人見(jiàn)了客人合掌問(wèn)訊，故稱(chēng)“引路菩薩”。
進(jìn)了山門(mén)有兩棵大柏樹(shù)分列左右，人稱(chēng)“哼哈二將”。在下殿院有8棵大柏樹(shù)東西分列，人稱(chēng)“八大金剛”。在上殿院內有4棵巨柏東西各列，人稱(chēng)“四大天王”。大殿東側的禪堂南房前有一棵樹(shù)圍6米左右，歲老根深，直桿凌云的巨柏，人稱(chēng)“站殿將軍”。身在西殿內，根扎神臺下，枝梢繚繞殿外，形如傘蓋者，稱(chēng)“繞殿候”。在下西殿以西的山神廟坪上（現在戲臺處）長(cháng)兩棵樹(shù)圍8米左右、樹(shù)高10米左右的大柏樹(shù)，人稱(chēng)“平西候”。在鐘樓上方長(cháng)一棵柏樹(shù)，古稱(chēng)“藥王樹(shù)”。
在寺廟南柏圪垯山上長(cháng)著(zhù)六棵大柏樹(shù)，人稱(chēng)“南斗六郎”（現存四棵）。在寺北蓮花盆山上有七棵大柏樹(shù)，布局如北斗，故稱(chēng)“北斗七星”。在蓮花盆山頂上有一棵巨柏，人稱(chēng)“北極星”。在寺東山坳處長(cháng)一棵高三米左右、形如傘蓋又似花燈的大柏樹(shù)，因千里之外都可看到，故稱(chēng)“千里一盞燈”。距“千里一盞燈”三米之外有一棵高約10米左右、樹(shù)圍卻不到一米的柏樹(shù)，人稱(chēng)“拔燈圪枝”。又在東坡上長(cháng)著(zhù)五棵形如五角星狀的大柏樹(shù)，人稱(chēng)“東斗五星”，在樹(shù)的東南山梁上長(cháng)著(zhù)十二棵大柏樹(shù)，猶如十二位將軍連夜兼程，故稱(chēng)“十二連城”（現在都巍然屹立，但第十二棵根部已外露，如不及時(shí)護理，將損及生命）。“十二連城”旁邊，還有一棵柏樹(shù)和對面瓦窯灣（中隔柏洼溝）上的一棵遙遙相對，東山的枝頭向西，西山的枝頭向東，人稱(chēng)“牛郎”和“織女”。在寺西山坡上長(cháng)四棵呈菱形狀的大柏樹(shù)，稱(chēng)“西斗四星”。
在觀(guān)音閣院外長(cháng)兩棵大柏樹(shù)分列東西兩邊，人稱(chēng)“善財”和“龍女”。在萬(wàn)佛洞院外長(cháng)三棵大柏樹(shù)呈三角形狀，人稱(chēng)“中斗三星”。在萬(wàn)佛洞院內東西各有一棵柏樹(shù)，人稱(chēng)“太陽(yáng)神”和“月亮神”。
此外，在山門(mén)坪上長(cháng)一棵特大柏樹(shù)滴翠茂密，單枝舒外，在山門(mén)坪下柏洼上長(cháng)著(zhù)無(wú)數大小柏樹(shù)，猶如雄兵數萬(wàn)，因此人稱(chēng)“小唐王亂點(diǎn)兵”。圍繞正覺(jué)寺的前后左右還有28棵大柏樹(shù)，人稱(chēng)“28宿護寺院”。
唐柏是正覺(jué)寺的一道亮麗風(fēng)景，也是正覺(jué)寺周?chē)h(huán)境的一大特色。寺內寺外，山梁溝坡，無(wú)處沒(méi)有柏樹(shù)，人們統計有名號的就有100余株，無(wú)名號的難以計數，可能是天工神力所為，或許按天上星斗所造，在這風(fēng)水寶地的里里外外前前后后，有那么多名目繁多的柏樹(shù)點(diǎn)綴，讓正覺(jué)寺更加錦上添花，別具一格了。
自古以來(lái)，正覺(jué)寺就是釋迦牟尼佛的應化道場(chǎng)，每年三月廿六日至四月初八日有為期十多天的古廟會(huì )，方園百里內的善男信女絡(luò )繹不絕地到寺院進(jìn)香禮佛，祈佛保佑，祈福祈慧，祈禱吉祥。趙 磊(原標題：“佛道一體”——臨縣正覺(jué)寺)
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