甘肅天祝，唐代吐谷渾大墓，一個(gè)高原古國最后的落幕
這幾天，甘肅省武威市天祝縣發(fā)現吐谷渾大墓的視頻，刷爆了朋友圈。這段不算太長(cháng)的視頻，讓人們非常直觀(guān)地看到了，這座吐谷渾大墓內出土文物的諸多細節。此墓主人名：慕容智，為拔勤豆可汗、青海國王慕容諾曷缽第三子。
吐谷渾王國，稱(chēng)雄青藏高原數百年。未曾想，這座大墓成為這個(gè)高原古國的最后落幕。
1.天祝發(fā)現唐代吐谷渾大墓
11月22日，國家文物局第四期“考古中國”重大項目新進(jìn)展工作會(huì )發(fā)布了甘肅天祝岔山村墓葬、青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓、青海烏蘭泉溝一號墓、新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址等4項考古工作新成果。
2019年9月25日，甘肅省武威市天祝藏族自治縣國土資源局在整備土地時(shí)發(fā)現墓葬1座。隨后，考古工作者對此墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。11月22日，國家文物局第四期“考古中國”重大項目新進(jìn)展工作會(huì )發(fā)布了甘肅天祝岔山村墓葬的考古新成果。
這次發(fā)布一改往日文字加圖片的模式，采用了視頻加圖片加文字的模式。可謂是，考古工作成果發(fā)布手段的新創(chuàng )新。考古工作者用三分三十秒的視頻，介紹這座唐代吐谷渾大墓。
從視頻上看，這座吐谷渾大墓坐落在祁連山半山腰的圓丘頂上，這里是祁連山延伸出來(lái)的平緩支脈，墓葬位于山坡頂上，墓道朝向背后的高山，墓室一側為狹長(cháng)寬谷。居高臨下，俯瞰萬(wàn)方，符合吐谷渾大墓選址的基本規律。據研究，吐谷渾墓葬選址有其獨特的一面：“坡皆丘墓”，通常墓道朝向所依高山一方，視野非常開(kāi)闊。即使周邊有平坦寬廣的谷地，也很少在那里安葬。
墓主人是最后的吐谷渾王族。這座吐谷渾大墓，出土墓志一方，上篆書(shū)“大周故慕容府君墓志”。墓志內容顯示，墓主為“大周云麾將軍守左玉鈐衛大將軍員外置喜王”慕容智，因病于“天授二年三月二日薨”，終年42歲。墓志載慕容智系拔勤豆可汗、青海國王慕容諾曷缽第三子。
文物考古部門(mén)公布的資料顯示：這座墓葬由單室磚室墓，由封土、墓道及壁龕、封門(mén)、照墻、甬道和墓室等組成。墓道內隨葬有木構件、墨繪磚塊、調色石、木旌旗桿及殉牲（馬、羊）等，近墓門(mén)處東西兩側各設一壁龕，壁龕內均隨葬有彩繪陶、木質(zhì)儀仗俑群，總計70余件組。
吐谷渾王國是一個(gè)縱橫甘肅、四川、青海間350年的高原古國，為西晉至唐時(shí)，位于祁連山脈和黃河上游谷地的一個(gè)古國。慕容諾曷缽為吐谷渾末代君主，大唐弘化公主之夫。其國被吐蕃所滅后，長(cháng)期居住在涼州。
考古部門(mén)發(fā)布的視頻，還展示了慕容智墓葬規格和隨葬品。其規格為單室磚室墓，在出土的器物中，只有很少一部分金器。這一切都和慕容智的王子身份遠遠不符。可以說(shuō)，有些寒酸。
為何這個(gè)稱(chēng)霸高原350年的高原古國，由一座非常寒酸的王子之墓拉上了大幕呢？
2.縱橫三千里的吐谷渾
“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)；前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的這首膾炙人口的詩(shī)，流傳了一千多年，高原古國吐谷渾也滅國一千多年了。
吐谷渾這個(gè)神秘的高原古王國，以700部族的弱小力量，神奇崛起于東北，立足于青海高原，縱橫三百五十年后，又莫名衰落。不論它的崛起，還是衰落，都沒(méi)留下太多語(yǔ)言文字。今天我們只能從中原地區的史書(shū)中找到關(guān)于他的零零散散的記載。
吐谷渾本是遼寧鮮卑慕容氏的一個(gè)部族首領(lǐng)的名稱(chēng)。西晉時(shí)因兄弟內訌，吐谷渾率領(lǐng)７００多戶(hù)部族，準備向東尋找安身之地，可是他的馬卻偏偏向西走，一路翻越陰山，繞過(guò)河套。公元３１３年他們來(lái)到青海南部，與當地的羌人雜居中，先后征服羌氐等部族建了國家。人們把鮮卑族首領(lǐng)吐谷渾的名字，當作這個(gè)國家的名稱(chēng)。
在隨后的一百年間，吐谷渾國王們東征西討，417年他們占據了柴達木盆地邊緣的都蘭，將都城遷移至此。吐谷渾國王們前來(lái)的時(shí)候，此地肯定不叫都蘭，因為都蘭是元代蒙古人對這塊土地的稱(chēng)呼，它的意思是溫暖濕潤，那時(shí)縱橫歐亞大陸的蒙古族還沒(méi)有形成，至于此地究竟叫什么，只能是一個(gè)歷史之謎了。
憑借著(zhù)都蘭的溫暖濕潤，吐谷渾王國開(kāi)始崛起。而這段時(shí)間，正是中原地區五胡十六國、南北朝的相互爭斗的時(shí)期。沒(méi)有統一的中央政府監督，給吐谷渾王國提供了擴張機遇，但也使吐谷渾失去了在政治體制上參考的范本。
在短短八九十年間，吐谷渾王國迅速崛起，形成一個(gè)東西三千公里，南北八百公里，總面積達百萬(wàn)平方公里的國家。這是一個(gè)先天不足的國家，沒(méi)有完善政治軍事體制，就連國名也來(lái)自部落首領(lǐng)的名稱(chēng)。雖然面積廣大，但還是按照部落制的方式進(jìn)行統治，法律只有一條“殺人盜馬者死”，甚至連常備軍都沒(méi)有，采用的是全民皆兵的策略，這種策略最大的缺點(diǎn)是在敵人襲來(lái)時(shí)無(wú)法組織有效的抵抗。
先天不足的政治體制導致吐谷渾很快由強盛走向衰落。當中原地區出現強大的中央集權制王朝時(shí)，吐谷渾已無(wú)法對抗。先是隋煬帝西巡大破吐谷渾，斬首十萬(wàn)。
唐朝初年，唐軍也多次擊敗吐谷渾。武德四年（621年）七月，黨項、吐谷渾部族聯(lián)合進(jìn)犯，圍攻洮岷二州。唐岐州刺史柴紹為吐谷渾圍困，吐谷渾人居高臨下，箭如雨下，形勢異常危急。緊急時(shí)刻，柴紹想出一個(gè)辦法，命軍中會(huì )彈琵琶的人，在陣前演奏琵琶，又讓人表演舞蹈，這下吐谷渾人驚呆了，這是個(gè)啥意思？不知不覺(jué)，放慢的射箭速度，最后干脆停止射箭，看起舞蹈。柴紹見(jiàn)吐谷渾放松了警惕，便集中精銳，從陣后對吐谷渾發(fā)起襲擊，大敗吐谷渾。
貞觀(guān)九年（635年）四月，西海道行軍大總管李靖，在河源擊敗吐谷渾，其可汗伏允逃入黑黨項，五月伏允為部下所殺。至此，吐谷渾成為唐王朝藩屬。
此戰，李靖統帥兵部尚書(shū)、積石道行軍總管侯君集，刑部尚書(shū)任城王、鄯善道行軍總管李道宗，涼州都督、且末道行軍總管李大亮，岷州都督、赤水道行軍總管李道彥，利州刺史鹽澤道行軍總管高甑生和歸唐的突厥及契苾何力等軍進(jìn)擊吐谷渾。唐軍分兵兩路，李靖、李大亮、薛萬(wàn)均等率軍向北，出吐谷渾之右，侯君集、李道宗率軍向南，出吐谷渾之左。唐軍兩路包抄，多次圍殲吐谷渾主力。先后俘獲其重臣慕容孝雋、梁屈蔥等，其中李大亮俘獲吐谷渾名王20，雜畜數十萬(wàn)。唐軍路過(guò)星宿川，到達柏海之上。最后，吐谷渾王伏允的兒子伏順投降。吐谷渾歸附于唐朝，伏順被封為可汗、西平郡王，吐谷渾成為唐朝屬?lài)?/p>
“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”，就是對這些戰爭的回憶和描寫(xiě)。
3.夾縫求生，一個(gè)王國的末路
六世紀末，吐蕃人開(kāi)始在西藏崛起，隨著(zhù)吐蕃的日漸強大，吐谷渾陷入了東西兩面的威脅之中。七世紀初，吐谷渾和吐藩多次發(fā)生戰爭，這時(shí)吐谷渾還具有相當的實(shí)力，屢次擊敗吐藩人。據說(shuō)在雙方發(fā)生在唐古拉山的一次戰爭最為著(zhù)名，吐谷渾人盡殲十萬(wàn)吐蕃騎兵，而他們只有數千人戰死。
就在吐谷渾成為唐藩屬不久，其國王慕容順為部下所殺，年幼的王子慕容諾易缽嗣位，大臣爭權，國中大亂。唐太宗令大將侯君集率兵救援，又封諾曷缽為河源郡王，授烏地也拔勤豆可汗稱(chēng)號(《唐書(shū)》作勒豆可汗，此處據《大周故青海王墓志》改)，遣淮陽(yáng)王道明持節冊封。
對于唐王朝救援，慕容諾曷缽十分感激，于貞觀(guān)十三年（公元639年）親自入朝感謝，隨獻牛羊萬(wàn)頭，向唐朝請婚。貞觀(guān)十四年，唐宗室女弘化公主奉唐太宗李世民之命，在淮陽(yáng)王道明、右武衛將軍慕容寶的護送下，到吐谷渾與諾曷缽完婚。
641年，吐蕃國王松贊干布派的求婚使者，費盡千難萬(wàn)險，破解了數道難題后，終于使唐太宗將文成公主下嫁吐蕃王。文成公主到達日月山時(shí)，諾揭缽同弘化公主親往迎接。
文成公主入藏帶去了大量的書(shū)籍，推動(dòng)了中原地區文化向吐蕃地區的傳播。另一方面文成公主入吐蕃也是和親政策的另一種體現，但是這一點(diǎn)在后來(lái)的史書(shū)中卻沒(méi)有太多的提及。毫無(wú)疑問(wèn)，文成公主入吐蕃是和親政策一種體現，是平衡地區地方勢力的需要，說(shuō)穿了就是一種政治交易。
無(wú)論怎么說(shuō)，和親政策還有著(zhù)一定的作用。文成公主下嫁吐藩后，唐中央王朝、吐谷渾、吐藩三方暫時(shí)偃旗息鼓，高原上平靜了幾十年。后來(lái)，吐谷渾發(fā)生了內訌，相當于宰相職位的大臣和素貴逃到了吐蕃，窺視吐谷渾已久的吐藩，有了最好的向導，“堡壘最易從內部攻破”這句話(huà)也再一次得到了驗證。
664年，一個(gè)夜黑風(fēng)高的晚上，松贊干布的吐蕃騎兵突然而至，諾揭缽和弘化公主倉皇出逃，先到青海東部暫避一時(shí)，后來(lái)被安置在靈州。這時(shí)，唐王朝的當家人已是唐高宗李治了，雖然他遠不如李世民，但大唐王朝的威風(fēng)仍不容侵犯。李治派了薛仁貴帥十萬(wàn)大軍，前來(lái)征討吐番，結果在大非川全軍覆沒(méi)，薛仁貴兵敗被俘。顯然，幫助吐谷渾復國的計劃失敗了。
4.百年前，吐谷渾王后墓葬武威城外發(fā)現
王國被滅，慕容諾揭缽和弘化公主被唐王朝，安置在了涼州新設的安樂(lè )州，這也表現出唐王朝對吐谷渾王國余部的重視。
這其中弘化公主發(fā)揮了非常大的作用。弘化公主唐宗室李道民之女，武德五年出生，隴西成紀人。自幼受到嚴格的教育，知書(shū)達理，賢明聰慧，《弘化公主墓志》中說(shuō)：大長(cháng)公主，誕靈帝女，秀奇質(zhì)于蓮波；托體王姬，湛清儀于桂魄。公宮稟訓，沐胎教之宸猷。帷幄承規，挺寶闈之睿敏。以貞觀(guān)十七年，出降于青海國王勤豆可汗慕容諾曷缽。
弘化公主一生致力于促進(jìn)唐與吐谷渾人民的友好關(guān)系，而且鼓勵自己的兒子與唐聯(lián)姻，結成世代親戚關(guān)系。據《新唐書(shū)·西域傳》記載，唐高宗永徽元年(公元650年)十一月，弘化公主與吐谷渾王諾曷缽一起來(lái)到長(cháng)安，為其長(cháng)子蘇度摸木請婚，唐高宗以宗室女金城縣主妻之，并封蘇度摸木為左領(lǐng)軍衛大將軍。蘇度摸木死后，弘化公主又帶著(zhù)次子闊盧摸木來(lái)唐朝求婚，高宗又以宗室女金城縣主妻之。此次，出土的吐谷渾大墓主人慕容智為弘化公主第三子。
唐龍朔三年(公元663年)，吐谷渾為吐蕃所滅，諾曷缽僅率數千帳親信從樂(lè )都出走涼州，唐以涼州、靈州(今寧夏靈武南)一帶置安樂(lè )州，以安置諾曷缽，拜諾曷缽為安樂(lè )州刺史。從此，諾曷缽與弘化公主就活動(dòng)在武威與靈武一帶。
據本世紀初在武威出生的《大周故西平公主(即弘化公主，武則天時(shí)改封西平公主，并賜姓武)墓志》記載，弘化公主活到76歲，武則天圣歷元年（公元698年)五月三日病故于靈州東衙之私第。次年三月十八日，埋葬在涼州南陽(yáng)暉谷冶城之山崗，即現在的武威市涼州區南營(yíng)青咀喇嘛灣。
青咀喇嘛灣出土多座吐谷渾墓葬，有弘化公主、代樂(lè )王慕容明、安樂(lè )王慕容神威、青海王慕容忠、政樂(lè )王慕容煞鬼、金城縣主、燕王慕容曦光、元王慕容若夫人、大唐故武氏夫人。復國無(wú)望的吐谷渾王族后裔們，只能家族墓地選擇在涼州祁連山的山崗之上，南望青海湖邊的故鄉了。
5.天祝吐谷渾大墓，發(fā)現最早的馬扎實(shí)物？
此次，甘肅省武威市天祝縣發(fā)現吐谷渾大墓，引發(fā)了很多學(xué)者的關(guān)注，無(wú)疑這是吐谷渾王室墓葬的一次重大發(fā)現，為研究對完善吐谷渾后期王族譜系及相關(guān)歷史問(wèn)題起重要補充作用。
就視頻公布的資料，我們也能發(fā)現很多有趣的東西。比如墓葬殘存壁畫(huà)上有一幅白描墨線(xiàn)圖，此圖呈圓形。左邊是一株樹(shù)，右邊則是一只像老鼠（或者白兔）的動(dòng)物。吐谷渾王族墓葬的壁畫(huà)，怎么會(huì )有老鼠（白兔）的圖案呢？
原來(lái)，吐谷渾人喜歡用十二生肖。在肅南大長(cháng)嶺出土的吐谷渾風(fēng)格墓葬中，就用十二生肖圖案的來(lái)裝飾棺板的習俗。此次，壁畫(huà)上老鼠（白兔）圖案，也表達了這種風(fēng)俗。
最早的馬扎實(shí)物。在視頻中，有一個(gè)鏡頭顯然是一個(gè)馬扎（見(jiàn)圖）。馬扎也稱(chēng)馬閘、交杌，交纏或交椅。最初是北方游牧民族傳入的“胡床”。常見(jiàn)的馬扎是由八根木棍組成，然后上面用棕繩聯(lián)接，人坐其上。
天祝吐谷渾大墓出土的馬扎，為八根圓棍組成，向上兩根打孔，繩索穿在上面，不過(guò)年代久遠，繩索已經(jīng)腐爛，但殘存繩索，依然能看出，基本的形狀。這件唐中期的馬扎，應該就是最早的馬扎實(shí)物呢？查閱資料《交杌研究》一文，其中提到，現存最早的馬扎實(shí)物，為明中期的。
作為半農半牧的吐谷渾人，腰帶是必備的。尤其是慕容智這樣的王子，其本身就大唐朝廷賜封的爵位，腰帶更是官員的品級的象征。慕容智墓葬中有一條金腰帶，金色的花紋，黑色的腰帶，給墓主增加了幾分威嚴。可惜，腰帶有些不完整了。
在此墓周?chē)€有幾座疑似大墓，人們有理由相信，這里就是記載的大可汗陵區。我們也期待著(zhù)更多的發(fā)現。
6.高原古國最后的落幕
吐谷渾王國，稱(chēng)雄青藏高原數百年。未曾想，這座大墓成為高原古國的最后落幕。在慕容智的兄長(cháng)之后，慕容智的侄子曾任青海國王之位。此后，就成為五原郡開(kāi)國公。至此，縱橫青海高原的吐谷渾王國從歷史中消失了。
弘化公主最后終老涼州。原先歸屬吐谷渾的部族轉而向吐蕃臣服，成了吐蕃的附屬邦國。整個(gè)吐谷渾民族，開(kāi)始融入吐蕃，到了南宋時(shí)吐谷渾遺民，一部分完全變成了吐蕃，另一些人同其他民族融合成為土族的一部分。“一朝天子一朝臣”，古今中外都是如此，征服吐谷渾王國的吐藩在九世紀也最后土崩瓦解了。
（作者：王文元）
（來(lái)源：隴史薈王文元）
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