中國古代雕刻藝術(shù)寶庫——云岡石窟
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云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱(chēng)公元5世紀中國石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著(zhù)稱(chēng)于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂(lè )舞和百戲雜技雕刻，也是當時(shí)佛教思想流行的體現和北魏社會(huì )生活的反映。
第二十窟，窟前帶大約在遼代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，高13.7米，這尊佛像面部豐滿(mǎn)，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。
第五窟，位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，室北壁主像為三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿(mǎn)雕佛龕、佛像。拱門(mén)兩側，刻有二佛對坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天，線(xiàn)條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存建筑為清初順治八年（公元1651年）重建。
第六窟，窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂的兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。
塔柱四面大龕兩側和窟東、南、西三壁以及明窗兩側，雕出33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規模宏偉，雕飾富麗，技法精煉，是云岡石窟中最有代表性的一個(gè)。
云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現了前所未有的融匯貫通。
華嚴寺始建于遼重熙七年（1038年），依據佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》取“慈悲之華，必結莊嚴之果”的大乘教義而命名。
清寧八年（1062年）建華嚴寺，奉安諸帝石像、銅像。遼末因為戰爭，寺院局部建筑被毀，金天眷三年（1140年）重修。遼、金兩代，平城（今大同）都是當時(shí)的別都，該寺受到皇室的重視。
上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，有山門(mén)、過(guò)殿、觀(guān)音閣、地藏閣及兩廂廊廡，布局嚴整，高低錯落。
大雄寶殿是現存遼金時(shí)期最大的佛殿之一。始建于遼，保大之亂（1122年）毀于兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建。
華嚴寶塔是根據《遼史·地理志》上的記載恢復建造的。木塔平面呈方形，包括塔剎在內總高43.5米，為三層四檐純木榫卯結構，每層面寬、進(jìn)深各為三間，均按遼金時(shí)期建筑手法營(yíng)造。
九龍壁是影壁的一種，是漢族傳統建筑中用于遮擋視線(xiàn)的墻壁。山西大同影壁位于大同市區東街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。
大同九龍壁是中國現存規模最大，建筑年代最早的一座龍壁，堪稱(chēng)中國九龍壁之首。壁上均勻協(xié)調地分布著(zhù)9條飛龍。 兩側為日月圖案。壁面由426塊特制五彩琉璃構件拼砌而成。9條飛龍氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上。龍的間隙由山石、水草圖案填充，互相映照、烘托。壁頂覆蓋琉璃瓦，頂下由琉璃斗拱支撐。
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