暢游青海丨花海鴛鴦，被稱(chēng)為中國最浪漫的草原
海鏡浪翻花，抹凈塵沙。
流水紀年華，行樂(lè )交加，浮沉隨風(fēng)即生涯。
身外風(fēng)波都不管，哪個(gè)如他?
——清末廖蘇題花海鴛鴦
距門(mén)源萬(wàn)畝油菜花海10余公里，距西寧市150公里，是離西寧最近最美的草原，位于有黃金草原之稱(chēng)的皇城大草原內，是中國最美麗的六大草原——祁連山草原的重要組成部分。
此湖由八掰蓮花似的山包所包擁，由108處泉眼匯聚而成，與崗什卡雪峰相互映襯，就像鑲嵌在雪域高地的一面鏡子。
春夏季節，時(shí)有近百只藏鴛鴦，雙雙對對，隨波上下嬉戲，被稱(chēng)為"愛(ài)情鳥(niǎo)的樂(lè )園"。
《西寧府新志》中，以"花海鴛鴦"為名，記載于史冊。
文人墨客稱(chēng)這里為"花海"，而當地牧人卻叫它"亂海子"。
花海，講的是湖泊與周?chē)襟w內外相映相襯的天然構圖。在皇城大草原上有四圍蓮花瓣似山包包擁著(zhù)花蕊樣的湖斗，整體上呈現的是一朵盛開(kāi)的八瓣蓮花。
而亂海，指的是它由百十處猛潑亂涌的泉水匯集而成，它的周?chē)切前忝懿贾?zhù)亮晶晶的水汪，數也數不清，當地人只能以一個(gè)"亂"字形容，恰好與周?chē)?淺草才可沒(méi)馬蹄，亂花漸欲迷人眼"的草原形成映照。
人生果的傳說(shuō)和花海鴛鴦
據說(shuō)，這花海還跟唐僧西天取經(jīng)有關(guān)。當年唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀(guān)，孫悟空在豬八戒的慫恿下偷吃了鎮元大仙的人參果，被鎮元大仙的弟子狠罵一通，孫悟空心里氣不過(guò)，一怒之下打翻了人參果樹(shù)。鎮元大仙逮住悟空，不醫活人參果樹(shù)，就不讓他們上路。無(wú)奈之下，孫悟空求助于觀(guān)世音菩薩。觀(guān)音菩薩駕云、坐蓮花臺來(lái)到圣山，用凈瓶中的甘露水醫活了那棵仙樹(shù)。
不知過(guò)了多少年，在當年觀(guān)音菩薩停放過(guò)蓮花臺的地方，神奇地長(cháng)出八座山來(lái)，一座山就是一瓣蓮花，八座山便是完整的八寶蓮花臺。在八寶蓮花山的中間，滲出一汪又一汪泉水，而且這水越積越多，后來(lái)成了一潭湖水。這湖水在夕陽(yáng)斜照下，反射出金黃、木的、銀亮、火紅、土黃五種色彩。一潭湖一種色彩，交相輝映，非常好看，這五種色彩正是金、木、水、火、土五行的顏色，原來(lái)菩薩凈瓶中灑的甘露水有蓮花寶座護著(zhù)，所以在八寶蓮花山的中間水溢出地面來(lái)。由于甘露圣水滲入地下后與五行相融，再滲出地面見(jiàn)到陽(yáng)光后就呈五行色。五色湖一潭又一潭，相連又相分，綴在綠草地上，就像八寶蓮花中間又盛開(kāi)了一朵朵美麗的花，所以，人們就喚作"花海"。
這"花海"中的泉眼，晝夜不分只是霍霍地往外冒水，可湖中的水漲到一定高度后再也不漲了，湖水不枯竭，是因為菩薩凈瓶中吸取的是三江五湖，八海四瀆，溪源潭澗的精華，湖水不再漲，則是這"花海"另有出口。這出口就在"花海"以東20公里的崗什卡山腳下，排水口是五眼泉，若一一細嘗，一眼泉水就是一種滋味，這五味水從崖上落下，經(jīng)陽(yáng)光一照形成五彩飛瀑，色彩竟與花海夕照的色彩完全一樣。山下的人們經(jīng)常喝這五味泉中的水，竟能防治百病，延年益壽。
再說(shuō)那些被孫悟空打落地下的人參果雖經(jīng)菩薩甘露圣水醫治復回到仙樹(shù)上了，但入土有根，所以在土里也結了果，不過(guò)由于在凡土中生長(cháng)，也就隨了凡間萬(wàn)物生長(cháng)的規律，不再三千年一開(kāi)花，三千年一結果，再三千年才得熟，也不再長(cháng)成巨樹(shù)后在樹(shù)上結果，而是在土中便結成果，一年一熟，冬芽夏草秋花冬果。人們挖出它來(lái)食用，給了個(gè)俗名兒叫"蕨麻"，不過(guò)畢竟是人參果留的根，所以營(yíng)養特別好，健脾養胃，提神清腦。
那么，萬(wàn)壽山現今在什么地方呢?原來(lái)早已高入云端，成了千年不化的雪峰，這就是門(mén)源的最高峰-崗什卡。五莊觀(guān)中的鎮元大仙在唐僧師徒西去后便也率眾弟子攜仙樹(shù)升天去了，但峰頂冰川底下的石崖上，至今還留有當年五莊觀(guān)上的楹聯(lián):"長(cháng)生不老仙府，與天同壽道人家"。
相約花海鴛鴦
不論您走甘青大環(huán)線(xiàn)
還是要走青海湖大環(huán)線(xiàn)
花海鴛鴦都在路邊等您
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