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貴州這座古鎮 有奇特屯堡文化 被譽(yù)“明朝歷史活化石”卻少有人知

貴州安順市,是滇黔古驛道的必經(jīng)之地,因其地處中國華南喀斯特地貌中心,境內100多處瀑布構成一幅幅絢麗的立體畫(huà)卷,素有“中國瀑鄉”之稱(chēng)。來(lái)到安順旅游,除了聞名于世的黃果樹(shù)瀑布,還有格凸河、天龍屯堡等眾多隱藏在秀美山水中的景點(diǎn)值得一看。

位于安順市大山深處的天龍屯堡,早在元代就是順元古驛道上的重要驛站,由于戰略地位十分重要,明朝初年,朱元璋采取“屯田戍邊”政策,將軍士及其眷屬屯戍于此,生息繁衍,其后裔被稱(chēng)為“屯堡人”,天龍屯堡也由此得名。古鎮門(mén)前的一副對聯(lián):“滇喉屯甲源出洪武十四年,黔中寓兵流長(cháng)華夏千秋史”,道出了古鎮的歷史由來(lái)。

“屯”是指軍屯,是軍隊駐扎修建的防御性寨子,“堡”是指普通百姓居住的地方。天龍屯堡由于地理位置的重要,直到清代依然是軍事驛站和屯兵重地。古城墻上的垛口、炮臺、瞭望哨等軍事設施至今殘垣尚存,展示了一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)的軍事功能和屯堡人的軍事防御思維。

走在古鎮里,隨處可見(jiàn)江南水鄉風(fēng)韻的石頭建筑和身穿大襟寬袖、藍色長(cháng)袍的屯堡人。數百年來(lái),更朝迭代,世事變換,這里的屯堡人卻一直沿襲著(zhù)600年前江浙漢人的習俗,語(yǔ)音、服飾、建筑及娛樂(lè )方式與周?chē)逭娜幌喈悾兄?zhù)“明代歷史活化石”之稱(chēng)。

古鎮的每條街巷都由石板鋪制,其中一條名為“九道坎”的窄巷,雖僅夠兩人擦肩而過(guò),卻是古鎮里石巷保留最完整的地方,行走其中,給人一種穿越時(shí)空的感覺(jué)。在當地流傳著(zhù)一段順口溜:“石頭的瓦蓋石頭的房,石頭的街面石頭的墻,石頭的碾子石頭的磨,石頭的碓窩石頭的缸”,可謂將石頭的作用體現得淋漓盡致。

屯堡文化的另一個(gè)特點(diǎn)是“地戲”,這項由明軍從江南帶過(guò)來(lái)的軍隊祭祀活動(dòng),經(jīng)過(guò)數百年的民間演化,現已成為祭祀驅邪的娛樂(lè )表演。地戲表演者首先用青紗長(cháng)筒套頭將頭包住,然后將面具放在額頭上,手執兵器在臺上表演,所演劇目大多為《說(shuō)岳》、《三國》等英雄報國殺敵的故事。

清康熙二十六年(1688年)年,云貴總督范承勛上報朝廷取消屯軍,將軍民軍戶(hù)改為庶民,從此屯堡人可以不受軍制約束,各自開(kāi)荒謀生。但身為外鄉入黔的屯堡人依然相互提攜,守望相助,由于屯堡里信佛、道、儒的人都有,便修建了一座供奉三教始祖的廟宇,命名為“三教寺”。

天龍屯堡自古有重儒崇文的傳統,歷史上曾出過(guò)多個(gè)狀元,舉人、進(jìn)士更是層出不窮。建于1907年的天龍學(xué)堂,由清末武舉人陳日瞻創(chuàng )辦,從這里曾走出了參加過(guò)“松滬會(huì )戰”、“南京保衛戰”、“臺兒莊大戰”的抗戰將領(lǐng)陳蘊瑜,被當地人稱(chēng)為屯堡的“三味書(shū)屋”。

有著(zhù)“中華財神”之稱(chēng)的元末明初江南第一富豪沈萬(wàn)三,因得罪朱元璋被發(fā)配到天龍屯堡,據《沈氏族譜》記載,沈萬(wàn)三在貴州平越福泉山張三豐為師學(xué)習道教,88歲時(shí)辭別人世,葬于福泉山。當年的沈萬(wàn)三故居、沈萬(wàn)三祠至今仍保存完好,而沈姓也成為天龍屯堡的四大姓之一。

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