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新化瑯塘鎮蘇新開(kāi)發(fā)區發(fā)現宋代窯址群

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2017年7月中旬,湖南文物考古研究所在針對G59湖南省官莊至新化高速公路沿線(xiàn)的文物調查過(guò)程中,在資水中游地區新發(fā)現一處宋代瓷窯址。

該窯址位于婁底新化縣瑯塘鎮蘇溪村,當地人稱(chēng)窯頭山的一處低矮山丘上,暫依發(fā)現地將其命名為窯頭山窯址。窯頭山窯址所在地理位置為資水左岸一級階地,資水在此向西曲折,窯址北、西近資水,南鄰匯入資水之蘇溪,西距安化縣平口鎮約500米。

圖一 窯頭山窯址與八仙臺窯址位置

窯頭山整體呈新月形,南北長(cháng)約120米,東西寬約40米,比周?chē)鄬Ω叨燃s3米。調查時(shí)在整個(gè)窯頭山周?chē)履_處皆發(fā)現有大量瓷片,以醬褐釉為主,見(jiàn)少量黃綠釉,紋飾見(jiàn)有菊花、草葉和網(wǎng)格紋等。器形以碗為主,另見(jiàn)有杯、罐、壺等,但更多的是匣缽、墊圈等窯業(yè)用具殘片,可以確認皆為瓷窯廢棄堆積,其時(shí)代為宋。根據窯址南部現代居民建房平整地基時(shí)所挖出斷面來(lái)看,窯頭山窯址文化堆積最厚處達1.8米,現隆起于地面的窯頭山基本為窯業(yè)廢棄堆積所構成。

另外在窯頭山窯址南部,發(fā)現一平面形狀較規整之圓形池塘,直徑約30米,判斷是窯業(yè)生產(chǎn)的取料坑。

圖二 窯頭山窯址遠景

窯頭山窯址所處位置是新化縣與安化交界區域,其北部西北部臨資水區域即為安化縣平口鎮地界。安化縣第二次全國文物普查時(shí)曾在資水左岸臨水處曾發(fā)現過(guò)一處宋代窯址,名為八仙臺窯址,南距本次發(fā)現的窯頭山窯址不足500米。后因柘溪水庫修建,資水水位上升,現多被淹于水下,但根據普查資料來(lái)看,八仙臺窯址采集之瓷片標本與窯頭山窯址基本類(lèi)同,兩處窯址屬同一時(shí)代。

圖三 窯頭山窯址窯業(yè)廢棄堆積

推測現平口鎮東北,資水左岸區域可能存在一個(gè)較大規模的宋代窯址群。

本次窯頭山窯址是在針對G59湖南省官莊至新化高速公路沿線(xiàn)的文物調查過(guò)程中所發(fā)現,公路從窯址西部60米外經(jīng)過(guò),未涉及窯址區域。

圖四 窯頭山窯址采集墊圈

圖五 窯頭山窯址采集標本

附錄:蘇溪村是梅山漢族蘇氏最早進(jìn)入地,故名蘇溪。如果此處發(fā)現的確定是宋代陶窯或瓷窯,那更可能是梅山蠻土著(zhù)人的窯址,這將對梅山地區手工業(yè)發(fā)展將有全新認識。

據1947年《蘇氏五修族譜》(新化)“舊序”稱(chēng):得常公兄弟于宋元豐年間從江西泰和圳上千秋鄉水柏保梅子灣泛舟來(lái)楚,卜居邵州梅城蘇溪。后得卿公轉徙潭州;得貴公徙居武岡;長(cháng)三公遷居太平鋪(縣籍不詳);子隆公無(wú)考;子旺公居蘇溪廟關(guān)洲后,分衍樂(lè )安沖;得常公則卜居太陽(yáng)、巖口、柳溪、土主等處。“五修源流考”說(shuō):“吾族與梅山蘇氏為一系”,新化榮華等地蘇姓以蘇子旺為始遷祖。

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