山西一處歷史悠久的古村落，因夏禹治水而得名，村內有神奇古堡群
我們都知道山西晉中市是山西晉文化的發(fā)祥地之一，更是晉商文化的搖籃，山西的大部分宅院文化建筑都集中于晉中地區，而位于晉中的靈石縣更是被稱(chēng)為“秦晉要道，川陜通衢”，靈石的歷史非常悠久，這里早在史前社會(huì )便有人居住，而且靈石縣還與太原市的形成有著(zhù)非常大的淵源，相傳大禹治水在此“打開(kāi)靈石口，空出晉陽(yáng)湖”，于是太原城便開(kāi)始在歷史舞臺粉墨登場(chǎng)。
正是因為靈石縣悠久的歷史，所以縣境內誕生了很多的歷史悠久的古村落，夏門(mén)村是靈石縣坐落于汾河旁邊的一個(gè)古村落，汾河在這里曲折而行，由于常年沖積而形成汾河谷地，這里地勢平坦，土壤肥沃，雨熱同期，所以自古以來(lái)這里的先民便過(guò)著(zhù)精耕細作的豐裕的衣食無(wú)憂(yōu)的幸福生活，而且廈門(mén)村地理位置險要獨特，再加上負陰抱陽(yáng)風(fēng)水格局、富于變幻的山水景觀(guān)，所以這里有著(zhù)堪比世外桃源的人居環(huán)境，近來(lái)年到此旅游的游客也是絡(luò )繹不絕。
夏門(mén)村的歷史幾乎就可以代表了靈石的歷史了，因為它的來(lái)歷可以追溯到遠古時(shí)代，夏門(mén)村之所以叫做夏門(mén)，就是取自夏禹打開(kāi)石門(mén)之處的意思，相傳古時(shí)太原盆地為一大湖泊，曰“昭余祁澤”。為了排除常年洪水的災害，夏禹曾帶領(lǐng)先民“既載壺口，治梁及岐；既修太原，至于岳陽(yáng)”，即選擇太岳、呂梁兩山間雍塞狹窄之處，開(kāi)鑿山口，將汾水導入黃河。夏禹開(kāi)山之處曰“靈石口”,即今夏門(mén)村所在地。山西民諺曰“打開(kāi)靈石口，空出晉陽(yáng)湖”。而當地村民為了表達對夏禹治水功績(jì)的紀念和感激之情，遂將此處命名為“夏門(mén)”，“夏門(mén)村”由此得名。
夏門(mén)村至今仍然坐落著(zhù)許多的明清時(shí)期的山西傳統建筑，村落現有保存完好的院落6組共60余幢，窯洞、傳統民居千余間，這里窯上建窯、院中修院、窯窯相通、院院相連，形成了獨具特色的夏門(mén)村古村落建筑環(huán)境，走在村子里的街巷上，那古色古香的街頭巷尾與蘊含著(zhù)歷史底蘊的青石磚瓦仿佛都在向你講述這里曾經(jīng)的繁榮，為你演繹著(zhù)夏門(mén)村的興衰過(guò)往。
各條街、道、巷連通各個(gè)院落，并與暗道相連，方便交通和藏匿，兼具排水之功能，成為夏門(mén)古村落傳統街巷空間的一大特色，四通八達的街道古巷、獨具特色的民居宅院，再加上諸多造型雄渾、雕飾精湛的廟宇、祠堂、牌坊、店鋪等共同構成了夏門(mén)村城堡式的古建筑群。
夏門(mén)古堡，就像一個(gè)符號，見(jiàn)證了歷史曾經(jīng)的輝煌和滄桑，它雄偉中見(jiàn)質(zhì)樸,質(zhì)樸中求精工,對稱(chēng)中求變化,變化中求實(shí)用，堪稱(chēng)北方漢民族堡式民居建筑群中一枝絢麗的奇葩、一顆璀璨的明珠。
如今的夏門(mén)村已經(jīng)申報為國家級歷史文化名村，下一步夏門(mén)古堡的開(kāi)發(fā)必將帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，這將成為農村增收致富的有效途徑，在不久的將來(lái)，夏門(mén)村一定會(huì )發(fā)展的越來(lái)越好，人們生活也會(huì )越來(lái)越富裕。
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