廣東云浮新興有座寺廟，竟藏有武則天手寫(xiě)真跡，還有諸多奇怪之處
在廣東省云浮市新興縣有一座國恩寺，寺內一塊門(mén)匾上竟然有武則天的真跡。說(shuō)起這塊真跡的故事那可真是說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)。
新興國恩寺與廣州光孝寺、韶關(guān)南華寺并列為廣東三大叢林。國恩寺原叫龍山寺，座落于新興縣龍山腳下，唐代683年，六祖慧能為報父母恩將龍山寺改名為報恩寺，后來(lái)，武則天又將報恩寺賜名國恩寺，從此，這個(gè)名字便沿用至今。
報恩寺叫得好好的，武則天為什么要賜名?
這里面的故事有些長(cháng)。
六祖慧能的父親其實(shí)是河北人，而且是做官的，因為得罪了人被貶至新州。古時(shí)，新興叫做新州，地處嶺南蠻荒之地，也是官員常被下貶的地方。
六祖的父親與當地女子結為夫妻，18年后才生下了慧能，很多人以為慧能是法名，其實(shí)慧能一出生就取名為慧能。他沒(méi)有上過(guò)學(xué)，父親死后，與母親相依為命以砍柴為生。慧能賣(mài)柴的地方離新興縣金臺寺很近，他經(jīng)常在寺內聽(tīng)僧人誦經(jīng)，有一次，當他聽(tīng)到《金剛金》內“應無(wú)所住而生其心”的時(shí)候，便產(chǎn)下了求佛的念頭，并因此去了湖北五祖寺，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng )了禪宗。
一般人去到寺廟都有個(gè)忌諱：不能拍攝佛像，但來(lái)過(guò)國恩寺的人都知道，在這里可以隨心隨欲，并沒(méi)有那么多的忌諱，比如你拜了佛，許下了愿望，但你自己知道能不能實(shí)現其實(shí)全靠自己。因此，國恩寺的出口有一幅非常應景的十字門(mén)聯(lián)，橫聯(lián)：解脫，上聯(lián)：生不由己，下聯(lián)：解脫在我。
甚至在這里聽(tīng)導游講解，都覺(jué)得是在修禪。
也許，這就是禪與佛最大的區別了吧。
據說(shuō)，六祖原來(lái)住在距離國恩寺約一公里外的新興夏盧村，因為六祖的父親是外來(lái)戶(hù)，父親去世后，村民欺負外姓人，母子倆便被趕了出來(lái)。從此在龍山建祖墳與大宅，并以砍柴、賣(mài)柴為生，后改宅為寺，國恩寺其實(shí)是六祖慧能的故居。
大家都知道六祖是在菩提樹(shù)下頓悟成佛，在國恩寺，六祖曾經(jīng)親手種植了一棵菩提樹(shù)，距今已有1300多年。1989年，從廣州光孝寺也曾移植了一棵菩提樹(shù)過(guò)來(lái)。菩提樹(shù)的葉子很奇特，外形像一顆心臟，還有一個(gè)小尾巴。每年的農歷二月初八左右，菩提樹(shù)的葉子便開(kāi)始大面積掉落，然后重新長(cháng)出粉紅色的新芽，這種粉色能一直持續一個(gè)星期，因此，到國恩寺看菩提樹(shù)也是當地居民津津樂(lè )道的一件事。
國恩寺自唐朝建立以來(lái)，其后的各個(gè)朝代都曾給予維修，因此，也遺留下了各朝各代的古跡。
國恩寺的大門(mén)通常有三個(gè)門(mén)，分別為許愿門(mén)，還愿門(mén)和空門(mén)。有一座牌坊上也有三個(gè)門(mén)，上面還寫(xiě)著(zhù)“第一地”。兩側的對聯(lián)雖然至今不知道出自于何人之首，但對于“第一地”的說(shuō)法，本地人非常贊同。因為國恩寺所在的山叫做龍山，國恩寺正好處于龍頭的位置，是名副其實(shí)的第一地。
牌坊上的石灣陶瓷來(lái)自于明代，這座牌坊是新興縣保存相當完好的一座。它為什么能夠保存得這么好呢?據說(shuō)，破四舊的年代，當地百姓為了保護牌坊，將許愿門(mén)和還愿門(mén)砌了起來(lái)，只讓大家走空門(mén)。到現在，還能看出兩座門(mén)上有曾經(jīng)砌封的痕跡呢！
我們前面提到的武則天真跡位于天王殿門(mén)額上，上面寫(xiě)著(zhù)五個(gè)大字：勅賜國恩寺。“勅賜”二字表明是由皇帝所賜，這幾個(gè)字由武則天親自手書(shū)，由唐中宗御賜。牌匾上原來(lái)還有皇帝印章，破四舊時(shí)為了保護它，當地村民將印泥鏟掉，并用泥巴封住牌匾才得以保存了下來(lái)。其實(shí)現在看到的牌匾是為了防止太陽(yáng)西曬將原匾損壞做的一塊仿制品，真跡就隱藏在后面。
天王殿上的壁畫(huà)是清朝的，屋檐下的雕刻是明朝的。那么，為什么武則天要寫(xiě)這么一塊匾呢?
在天王殿后面立有幾塊石碑，石碑上是一些唐宋知名詩(shī)人例如柳宗元、劉禹錫等人對六祖慧能的夸獎，其中有一塊碑記載了武則天寫(xiě)牌匾這件事情。
當時(shí)，六祖的師兄神秀在皇宮里任國師，他很想知道五祖傳給六祖的衣缽到底是什么，便想讓六祖也來(lái)皇宮做國師。六祖之所以拒絕了國師的職位，主要有兩方面的原因。其一是當年五祖要六祖不要再傳衣缽下去，但要是進(jìn)了皇宮，皇帝想看，他能拒絕出示嗎?假如出示給皇帝看了，便違背了五祖的囑咐。另外一個(gè)原因是六祖所在的南華寺是官道必經(jīng)之地，而自己的父親就是做官被貶，萬(wàn)一接受了職位，會(huì )步父親的后路嗎?
不過(guò)，武則天并沒(méi)有因六祖拒絕做國師而為難他，相反更加尊敬他，還賜了“國恩寺”的牌匾。
大雄寶殿的蓮花基座是唐代的古跡，也是國恩寺最古老的古跡。國恩寺有幾處很奇怪的地方，例如大雄寶殿，別的地方都是18位羅漢，只有這里有20位羅漢。為什么多了兩位?其實(shí)，多的兩位羅漢是慧能的弟子法海與神會(huì )，因為他們對六祖所創(chuàng )禪宗曾舍身保護，弟子們?yōu)榱吮硎咀鹁矗銓⒎êＥc神會(huì )列入了羅漢之中。可以說(shuō)，沒(méi)有這兩位弟子便沒(méi)有禪宗的傳世。
還有一個(gè)奇怪的地方在六祖殿。六祖殿供奉著(zhù)六祖的金身，旁邊還供奉著(zhù)父母的牌位。但奇怪的是，在六祖金身的左側還供奉著(zhù)一個(gè)人，乍一看以為是睡佛，其實(shí)是一位風(fēng)水先生。
傳說(shuō)，風(fēng)水先生曾受恩于六祖母子。六祖父親去世之后，風(fēng)水先生在龍山找了一位風(fēng)水絕佳之處，用以安葬六祖的父親。慧能家窮，無(wú)以回報風(fēng)水先生，哪知道風(fēng)水先生不求回報，只希望將來(lái)慧能成大器之后，能給他留一席之地。于是，便有了現在的奇觀(guān)。
可以說(shuō)，來(lái)國恩寺旅游是相當令人輕松的，在這里，不求問(wèn)佛，只求隨心。令人游一回國恩寺便像頓悟了一般，就是這么神奇。
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