古蜀文明探源的重要坐標
三星堆考古發(fā)掘持續上新,不斷吸引公眾目光的同時(shí),金沙遺址發(fā)現20年紀念活動(dòng),又引來(lái)國內外權威專(zhuān)家學(xué)術(shù)爭鳴:神秘的三星堆遺址與金沙遺址到底是什么關(guān)系?它們,在古蜀文明之路上如何交集與傳承?高山古城遺址、寶墩遺址、三星堆遺址、十二橋遺址、金沙遺址、商業(yè)街船棺葬……這些星羅棋布在成都平原的史前古跡,構成了怎樣一幅璀璨的古蜀文明畫(huà)面?
成都商報-紅星新聞聯(lián)合成都文物考古研究院、金沙遺址博物館特別策劃推出“重走古蜀文明之路”系列報道,邀請考古發(fā)掘親歷者、文博專(zhuān)家,重新走近這些遺址,解讀燦爛古蜀文明在成都平原的發(fā)展,為中華文明多元一體做出的貢獻。
高山古城遺址
距今時(shí)間:約4500-4000年
遺址簡(jiǎn)介:成都平原自上世紀90年代中期以來(lái)陸續發(fā)掘的八座史前時(shí)期古城中,發(fā)現最晚但年代最早的一座,處于寶墩文化的較早時(shí)期。在此遺址發(fā)現了迄今為止成都平原年代最早和最完整、集中的墓地。
特邀專(zhuān)家:周志清、陳劍 成都文物考古研究院高山古城遺址考古發(fā)掘項目負責人
本版采寫(xiě):成都商報-紅星新聞?dòng)浾?喬雪陽(yáng) 攝影記者 謝輝
4年鉆探勘察工作,
初步了解古城基本文化面貌
從成都出發(fā),沿成溫邛快速路一路向西,經(jīng)過(guò)安仁古鎮附近,再往西南方向走一截,就來(lái)到了三岔鎮下的古城村。
鄉道兩側是已經(jīng)收割過(guò)的水稻田,間雜著(zhù)幾塊荷塘,細小的荷葉大多枯萎,蕭疏的田地里一派秋意。隨著(zhù)水泥路越來(lái)越窄,導航也適時(shí)地提醒:即將到達目的地。
這個(gè)目的地就是高山古城遺址。
遺址所在地原屬高山鄉,合鄉并鎮后歸屬三岔鎮,故后來(lái)定名為高山古城。高山古城也是成都平原自上世紀90年代中期后陸續發(fā)現的八座先秦時(shí)期古城中,年代最早的一座。
高山古城遺址考古發(fā)掘項目負責人周志清介紹,這座古城的遺址最早在2002年被發(fā)現,后隨著(zhù)中華文明探源工程的推進(jìn),系統考古鉆探與試掘工作也作為該項目的一個(gè)子課題展開(kāi)。“從2012年到2015年,前后進(jìn)行了4年的鉆探勘察工作,初步了解到這座古城基本的文化面貌。”
在這4年里,有一個(gè)重要的突破點(diǎn):2014年發(fā)現了墓葬區。“經(jīng)國家文物局批準后,2015年開(kāi)始對高山古城遺址進(jìn)行正式考古發(fā)掘,發(fā)現了迄今為止成都平原年代最早和最完整、集中的墓地,也是成都平原目前新石器時(shí)代人骨保存狀況最好的墓地。”周志清告訴成都商報-紅星新聞?dòng)浾摺?/p>
100多具人骨出土,
幫助了解古蜀先民生活狀態(tài)
沿著(zhù)小路走向那兩條村民口中的“埂子”,很快便看到了幾塊“文物保護單位界樁”插在路邊泥土中。一邊走,一邊聽(tīng)見(jiàn)四下里狗和鵝的叫聲此起彼伏,給這座安靜的小村平添了熱鬧的氣氛。
幾千年前的古城墻根已在腳下。一位女性村民聞聲走出來(lái),得知我們在找那兩條“埂子”——也就是古城的東城墻和南城墻遺跡時(shí),手指著(zhù)房后的另一片稻田。“當時(shí)挖的那個(gè)墓也在那邊,好多人骨頭。”她說(shuō)自己當時(shí)也參與了挖掘,一天掙70元工錢(qián),還記得“那些專(zhuān)家好厲害,用手一摸就曉得骨頭是男還是女。”
這片史前墓地中清理出的100多具人骨,是迄今在成都平原考古發(fā)掘的所有墓葬中,整體保存狀態(tài)最好的。通過(guò)對這批人骨遺存中碳氮同位素和鍶同位素的檢測,有助于進(jìn)一步了解古蜀先民的遷徙與生活狀態(tài)。“目前已經(jīng)發(fā)表的相關(guān)資料里,關(guān)于這批人骨研究的最多。”周志清透露,“近幾年內還會(huì )有更多研究成果陸續發(fā)表。”同期出土的大批殘碎陶片,經(jīng)過(guò)近4年的精心拼接,也成功復原出許多陶器標本,可以讓研究人員更加直觀(guān)地審視寶墩文化的面貌與內涵。
在大規模發(fā)掘中,有一個(gè)細節格外吸引人——這100多具人骨里,以未成年人居多,幾乎都沒(méi)什么隨葬品,唯獨在一個(gè)年齡約5歲的小孩手上,戴了兩只象牙鐲。出土其骨骸的M11墓葬,也因此成為高山古城遺址中唯一出土了隨葬飾品的墓葬。
這很難不讓人浮想聯(lián)翩——這個(gè)孩子所在的家族,是不是當地比較富裕的家族?這個(gè)孩子活著(zhù)的時(shí)候,是不是格外聰明乖巧,深受父母長(cháng)輩的寵愛(ài)?
周志清說(shuō),這個(gè)孩子的家庭是否富裕,目前資料尚不能提供更多信息,但作為墓地中唯一出土隨葬品的墓葬,且隨葬特殊質(zhì)料的象牙鐲子,可見(jiàn)其生前應當是受到百般寵愛(ài)的。“甚至有可能,這個(gè)孩子在家族或部落中,曾擁有一個(gè)相對特殊的地位,或扮演了一個(gè)特殊的角色。”
一個(gè)偶然的機會(huì ),
第八座成都平原史前古城被發(fā)現
遺址附近有座古廟,叫唐王寺,據門(mén)口的碑文講述:這座寺廟最早建于唐代,歷史上曾數次毀于戰火,又一次次由鄉里的富豪們捐資重建,最后在清乾隆年間重建成現在的規模。
唐王寺門(mén)口是個(gè)丁字路口,路口左右兩邊,分別立著(zhù)關(guān)于高山古城的石牌,一塊公告此處是全國重點(diǎn)文物保護單位,另一塊則簡(jiǎn)要介紹了高山古城遺址的發(fā)掘面積與文化意義。
敲開(kāi)寺廟隔壁的村民家大門(mén),上到屋頂露臺,便可一覽這處古城的核心區域了。當然,前些年發(fā)掘結束后,現場(chǎng)便已回填,如今目之所及,只見(jiàn)樹(shù)木、林盤(pán)、低矮的房屋和大片收割過(guò)的稻田,一群鴿子在稻田上空低低地盤(pán)旋飛舞。
高山古城遺址的另一位主要負責人陳劍介紹,當年發(fā)現這座古城,還是因為一個(gè)偶然的機會(huì )。“2002年的時(shí)候,為了配合成溫邛高速公路施工,我們發(fā)掘了鹽店古城,因為公路剛好要從古城中穿過(guò)。”鹽店古城也在大邑,距離高山古城不遠。在鹽店古城的發(fā)掘現場(chǎng),一位受雇協(xié)助發(fā)掘的村民,在和陳劍聊天時(shí)不經(jīng)意說(shuō)起:他親戚家附近也有兩條像鹽店古城這樣的“土埂子”。
陳劍打開(kāi)地圖,果然有個(gè)古城村,附近有一處地名叫古城埂。根據在成都平原多年的考古經(jīng)驗,陳劍判斷:但凡地名含有古城、臺子、土墩等字樣的,很可能就有先秦時(shí)期乃至史前的古城舊址。“我一看地名又有古城,又有埂,多半有戲。”
據陳劍回憶,第一次去高山古城遺址現場(chǎng)時(shí),正是水稻長(cháng)勢較好的時(shí)候,“看到城墻內外都是水稻田,埂子上都種的是旱作農物,紅薯、玉米、土豆這些。”這些作物的區別讓他進(jìn)一步相信:這兩道埂子就是古城墻遺跡。“因為壘城墻的土經(jīng)過(guò)反復夯打,土質(zhì)較為致密,水不易滲透,就只適合種植旱作農物。”
陳劍很快找到一條水溝沖出來(lái)的城墻斷面,并從中刮出來(lái)幾塊陶片。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步勘測后,他們正式對外宣布:發(fā)現了第八座成都平原的史前古城。
為古蜀文明的探源工作,
建立又一個(gè)重要的坐標與參照
“1995年以來(lái),成都平原地區陸續發(fā)現了八座古城,都屬于龍山時(shí)期,大約在距今4500年-3700年之間,后期已經(jīng)進(jìn)入了中原的夏紀年。而高山古城是這八座古城中,發(fā)現最晚但年代最早的一座。”陳劍說(shuō)。
他認為,高山古城遺址的發(fā)現,為古蜀文明的探源工作,建立了又一個(gè)重要的坐標與參照。“為重建四川地區的史前歷史,包括經(jīng)濟生活、社會(huì )生活等方面,提供了大量重要的實(shí)物資料,也勾畫(huà)出一幅既宏觀(guān)又具體生動(dòng)的畫(huà)面。”
周志清說(shuō),從西北的馬家窯文化到成都平原的寶墩文化間,目前仍有約幾百年的考古資料“缺環(huán)”。在什邡桂園橋遺址發(fā)現的新石器時(shí)代考古遺存,彌合了寶墩文化與馬家窯文化之間時(shí)間鏈條的部分裂隙。其余的部分,或仍在考古學(xué)者們未來(lái)的探尋之路上,耐心等待。
如果把時(shí)間軸推到5000年前,當時(shí)的成都平原,是已經(jīng)有了“土生土長(cháng)”的原住民,還是一片大象漫步的曠野,等待著(zhù)從西北和東南方向遷徙而來(lái)的人群?這些問(wèn)題也等待著(zhù)考古學(xué)者們更多的發(fā)現和更深入的研究來(lái)解答。
“目前關(guān)于高山古城遺址考古成果的整理和繪圖等工作已經(jīng)完成,現在進(jìn)入了報告撰寫(xiě)階段,十四五期間一定會(huì )完成。”周志清說(shuō),“下一步,我們還會(huì )對高山古城當時(shí)的生態(tài)環(huán)境和自然資源方面做一個(gè)工作,力爭最大程度地還原有關(guān)這一遺址的全貌。”
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