轉眼又是炎炎夏季，距離2016年冬在章丘市寧家埠鎮的田野考古實(shí)習已經(jīng)過(guò)去半年了。可以說(shuō)這是一次對自己身體、心理以及大腦的三重挑戰，也是我一生之中的一個(gè)轉折點(diǎn)，對于每一位學(xué)習考古學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一座分水嶺。

認真畫(huà)圖的我

由于從未獨自離家如此之久、如此之遠，現在回想2016年10月4日出發(fā)的那天，仿佛還能感受到那一份悸動(dòng)。清晨的北京陰雨蒙蒙，十月的雨總是會(huì )有一絲寒意，臨行前家人還囑咐我再多穿上一件外衣，也就是這樣匆匆忙忙地踏上了去南站的路。即便在高鐵上和大家有說(shuō)有笑，手機里的電影也備了不少，可是壓根就“沒(méi)心情”去看，路途上心里一直回蕩著(zhù)對于實(shí)習的種種疑惑：聽(tīng)說(shuō)要幫廚，就想到不會(huì )做飯的我不會(huì )給大家添麻煩吧；聽(tīng)說(shuō)可能要自己管理一個(gè)探方，要是自己搞砸了怎么辦；如果挖不著(zhù)東西寫(xiě)不出報告豈不是很沒(méi)面子？不過(guò)挖到了東西我也不一定能寫(xiě)好報告吧……總之帶著(zhù)這些問(wèn)題，很快就到達了此次實(shí)習的目的地——山東省濟南市章丘市寧家埠鎮，對我來(lái)說(shuō)一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村落。看著(zhù)這里綠油油的農田和螞蚱，仿佛時(shí)間把我拉回了過(guò)去……

穿越

剛剛抵達寧家埠的第二天，考古發(fā)掘工作便正式開(kāi)始了！在到達工地后，我也終于一睹了考古神器——洛陽(yáng)鏟的真面目，并且以后我可以對網(wǎng)絡(luò )上那些戲稱(chēng)“吃我一記洛陽(yáng)鏟”（網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，意為挖墳，形容對比較老舊的文章或貼子進(jìn)行回復導致舊貼重新被頂上貼子列表的前列）的人進(jìn)行強有力的回擊。言歸正傳，“洛陽(yáng)鏟”僅是探鏟的俗稱(chēng)，它是一種前端為半圓柱形、細長(cháng)的鐵鏟，是辨別當地土質(zhì)、搞清底層關(guān)系的利器。具體的使用方法是，雙手盡量分開(kāi)握住探鏟后接的木柄以便更好的控制力道，選取好位置后垂直向下“戳擊”地面，每三次向上提出一截柱狀土，最好可以依次按順序排列并觀(guān)察，土層的關(guān)系便可以一目了然。

鉆探

說(shuō)完了這件“神器”，另一件對我來(lái)說(shuō)比較新鮮的就應該是羅盤(pán)了。我們在田野考古發(fā)掘中使用的應該是一般的地質(zhì)羅盤(pán)。它可以在布設探方時(shí)測定正確的方位，也可以在畫(huà)探方四壁圖矯正基線(xiàn)的水平，可謂是田野考古學(xué)精細操作的代表。布方工作是在發(fā)掘前期進(jìn)行的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)它決定了我們發(fā)掘的區域。“布方”的過(guò)程一般是：以整體發(fā)掘區的西南角作為基點(diǎn)，即直角坐標系的原點(diǎn)，后把整體發(fā)掘區按該直角坐標系劃分成“5米×5米”或“10米×10米”的若干面積相等的發(fā)掘區域，這些方形區域稱(chēng)為“探方”。由于我們的這次發(fā)掘地點(diǎn)比較特殊，緊挨著(zhù)高速公路，故我們探方的布設也不同往常，有了一定的變化。確定了這些基本數據后，再用線(xiàn)和木樁在地面上確定每個(gè)探方的具體位置，然后就可以開(kāi)始發(fā)掘工作了。

蘇老師正在使用羅盤(pán)

說(shuō)完了鉆探工作和布設探方，終于可以開(kāi)始發(fā)掘工作了！這不得不提田野考古中最重要的工具之一——手鏟。它看似與沙灘上小孩子堆沙的小鏟無(wú)異，可它在發(fā)掘過(guò)程中起到的是至關(guān)重要的作用：刮平面、精細的清土、劃遺跡與劃地層的工作都離不開(kāi)它。這些工作也是田野考古學(xué)中必不可少的環(huán)節，其中又以刮平面最具代表性。具體的方法是：用手緊握鏟柄，大拇指緊抵鏟內面近柄處，與地面呈45度夾角向后（自己方向）刮，切要注意將地面掛平整，無(wú)浮土為宜。盡管在后續的發(fā)掘過(guò)程中老師很貼心的為我們準備了鋤面更加鋒利、刮平面更加方便快捷的鶴嘴鋤，可我依然認為熟練地使用手鏟應是一位考古人必須掌握的技巧。

布方航拍圖

剛剛接觸考古發(fā)掘的我在最開(kāi)始處于一個(gè)迷茫的狀態(tài)，若不是老師的提醒，上層的許多陶片可能就會(huì )與我“失之交臂”了，可以說(shuō)“擁有良好的視力”是考古發(fā)掘的前提。尋找出土物、劃遺跡、劃地層都需要敏銳的觀(guān)察，每一個(gè)灰坑、每一層地層都需要嚴加辨別，認真判斷分析，即便產(chǎn)生了分歧也不能草草了事，切不能“肆意妄為”、強加臆斷。因此，我認為田野考古最需要的品質(zhì)就是嚴謹。

手鏟

我和我的“方友”蘇楠同學(xué)在此次實(shí)習過(guò)程中共管理了T7和T22兩個(gè)探方，其中T7是我們發(fā)掘的第一個(gè)探方，也是最具有代表性的一個(gè)，發(fā)現有兩個(gè)灰溝和四個(gè)灰坑。出土物包括了大量的陶片；亦有蚌殼，蚌刀，獸骨，包括豬下頜骨、獐牙、狼牙、食草動(dòng)物下頜骨；另有少量石器，包括石斧、石鐮。其中除了一般的陶片還有豆柄，鬲足，鼎足，圈足盤(pán)、鬶、簋、罐、紡輪殘片。與此同時(shí)我還學(xué)會(huì )了如何辨別陶器紋飾，如各種繩紋、方格紋、附加堆紋、泥條盤(pán)筑等。除了這些類(lèi)型學(xué)工作之外，在田野考古學(xué)中的另一門(mén)學(xué)科就是底層學(xué)。通過(guò)對于探方四壁土質(zhì)、土色的觀(guān)察分析，可以判斷出古人生活的文化層，進(jìn)而可以與出土物相互印證，解決遺址的歷史分期等問(wèn)題。這些遺跡和出土物讓我對于考古學(xué)要研究的實(shí)物資料有了進(jìn)一步了解，甚至隱約可以看到古人生活的點(diǎn)滴，逐漸明白了考古學(xué)“重建歷史”的任務(wù)。

“撥云見(jiàn)日”

除了這些技術(shù)層面上的，實(shí)習中最美好的回憶一定是和同學(xué)老師們一直在一起的生活。萬(wàn)事開(kāi)頭難。不僅是發(fā)掘中的困惑，實(shí)習初的一場(chǎng)大雨直接澆滅了我的熱情，給了我一個(gè)下馬威。那天下午淋了雨回到駐地后就感到頭有些發(fā)熱，一想：壞了，實(shí)習不會(huì )剛開(kāi)始就結束了吧！懷著(zhù)無(wú)比沉痛的心情試了下體溫，還好是低燒。于是放心睡去，單純地以為不過(guò)兩三天就會(huì )痊愈，不成想到了第二天下午就渾身無(wú)力，只得癱倒在床。好在駐地對面就是赫赫有名的鎮醫院，不僅看病實(shí)惠，大夫更是十分體貼，很快便退了燒。可是眾所周知，低燒是最難熬的！雖然沒(méi)有任何劇烈的征兆，但我就像溫水青蛙實(shí)驗中的青蛙，每天在探方中萎靡不振，方友不僅要管理探方，還要兼顧我的病情，實(shí)屬不易。不過(guò)在我強大內心的支撐下，我終于挺了過(guò)來(lái)，繼續投身到了考古事業(yè)之中……

美麗寧家埠（鎮醫院）

最刻骨銘心的一定是在工地度過(guò)的生日了！起初僅僅是關(guān)系比較近的幾位同學(xué)知道我的生日，我也本想就讓生日平平淡淡的度過(guò)就好，想著(zhù)充其量也不過(guò)喝兩杯酒。可是我的好朋友們卻背著(zhù)我“偷偷”策劃了一個(gè)小型生日會(huì )，給我買(mǎi)了蛋糕和禮物。深深記得那天晚上關(guān)燈吹蠟燭，唱生日歌的那一刻，我才真正明白了什么是成長(cháng)，以及生活應該是什么模樣，這種和同學(xué)老師之間默默蘊含的真切情感恐怕是在其他地方所無(wú)法體會(huì )的。豐富多彩的田野考古實(shí)習不僅讓我學(xué)到了知識，更加深了我與同學(xué)老師們之間的情誼。就像老師所說(shuō)的，對于我們中的一些同學(xué)來(lái)說(shuō)，這是他的第一次田野考古發(fā)掘，也可能就是最后一次了。我想，這次實(shí)習絕不會(huì )是我和考古說(shuō)再見(jiàn)的一次發(fā)掘，它堅實(shí)地為我敞開(kāi)了考古學(xué)的大門(mén)。

難忘的生日

還有寧家埠的那場(chǎng)雪不禁讓我回憶起老舍先生在散文《濟南的冬天》中的描寫(xiě)，最后就直接套用一段作為結尾吧：“小山整把濟南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著(zhù)點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：‘你們放心吧，這兒準保暖和。’……山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。……古老的濟南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著(zhù)些小村莊，小村莊的房頂上臥著(zhù)點(diǎn)雪，對，這是張小水墨畫(huà)，也許是唐代的名手畫(huà)的吧。”

那場(chǎng)雪…

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