遼寧游記｜探索沈陽(yáng)周邊仿古，感受沈陽(yáng)歷史文化
沈陽(yáng)四塔四寺（清）
四塔四寺是清太宗皇帝皇太極敕建的盛京城外東、南、西、北四座塔寺，即在
沈陽(yáng)城外四面分別建有造型、規模基本相同的四座藏式白塔，塔邊各有一座寺廟，史稱(chēng)“護國安民，威震四方，四塔四寺”。據寺內石碑記載：“盛京四面各建莊嚴寶寺，每寺大佛一尊，左右佛二尊，
菩薩八尊，天王四位，浮圖一座。
沈陽(yáng)四塔東為慧燈郎照，名曰永光寺；南為
普安眾庶，名曰廣慈寺；西為虔祝圣壽，名為
延壽寺；北為流通正法，名曰法輪寺。”四塔寺象征四大金剛威鎮四方，護國安民，護佑“國無(wú)祲災”、“五福齊來(lái)”。
南塔廣慈寺，取意“
普安眾庶，天下太平”，南塔通身為白色，塔高26米，由塔基、塔身和相輪三部分組成。
南塔文保碑，目前是省。
塔基由邊長(cháng)15米的方形束腰須彌座構成，四角嵌有 石柱 ，雕有寶相花、西番蓮等紋飾，四面都雕有寶盆、火焰、雄獅。
塔身為白色覆缽塔身，塔身上闊正南面有三朵蓮花浮托的佛龕，內供佛像，后經(jīng)修繕時(shí)改為“十相自在”，周?chē)逃?a href='/liuli/' target=_blank>琉璃云珠。塔身上部為十三層相輪，頂端有青銅鑄造的塔剎。
東塔
東塔永光寺為“慈育群靈”，現東塔還健在，而永光寺則無(wú)存。東塔與南塔形制類(lèi)似，占地225平方米，塔高33米，塔基上是覆缽式塔身，塔身的南面辟有佛龕，龕內用木板鑲嵌，雕有梵字“南無(wú)阿彌陀佛”。塔身上面為一方形壇座，磚砌一十三層相輪。整座寶塔設計完美，古樸莊重，工藝精湛，展示了清代高超的建筑藝術(shù)與民族特色，是中國古代建筑之杰作。
東塔文保碑
塔剎，由銅鑄空蓋、日、月、寶珠所組成，寶蓋之下懸風(fēng)鐸。
北塔法輪寺是目前盛京四塔四寺中保存最好的一座密宗寺院，寺內現存《敕建護國法輪寺碑記》載：“大清崇德八年癸未仲春起，至順治二年乙酉仲夏告竣。而《敕建護國寺塔記》載：“崇德五年庚辰始建”。《清初內國史院滿(mǎn)文檔案譯編》記載：“順治元年六月十九日以北塔竣工、開(kāi)光。綜合《碑記》、《塔記》和史書(shū)、檔案資料分析考證，塔于崇德五年始建，順治元年六月竣工。寺院建于崇德八年三月始建，順治二年竣工。清乾隆皇帝東巡時(shí)曾駕臨法輪寺禮佛，并親書(shū)“金鏡周圓”匾額，并由乾隆皇帝親書(shū)“護國法輪寺”匾額，至今保存完整。
北塔外觀(guān)與南塔、東塔類(lèi)似，高27米。目前塔院內除佛塔之外，添加了佛像、轉經(jīng)筒、供燈房、禮拜區等加行修法的設施，并且供奉有集慈悲、智慧、德能于一身的宗大師三父子像，莊嚴殊勝，北塔由古至今都是香火最旺的一座塔寺。
北塔文保碑
在寺院大殿西側的松樹(shù)下，安靜佇立著(zhù)一尊潔白的釋迦牟尼佛像。他的潔白不是藉由人工的涂染，而是由一塊天然的白色石頭雕刻而成。2010年，夏壩仁波切出訪(fǎng)斯里蘭卡 參加第25屆“世佛聯(lián)”大會(huì )。 斯里蘭卡是典型的上座部佛教國家，仁波切描述說(shuō)：他被當地僧團的莊嚴清凈所震撼，仿佛又回到了佛陀在世的時(shí)代。禁不住熱淚盈眶。這尊佛像便是當地寺院贈與仁波切的珍貴禮物！他的雕刻工藝雖然是南傳佛教的風(fēng)格，但觀(guān)之威儀絲毫不受到形象的限制，細看佛像，有一種讓人安靜 平和 的力量。
敕建護國法輪寺碑，此碑刻于清順治二年（1645年），立于法輪寺院內，原有碑亭兩座，現僅存石碑兩甬，兩甬碑共分四面分刻滿(mǎn)、漢、蒙、藏四種文字。
西塔
西塔已非原物，建國后由于過(guò)分殘破，于1968年被拆除，1998年，在原址上按照西塔原貌進(jìn)行復建，復建后的西塔塔高26.33米，塔基座占地256平方米，感覺(jué)比起其他三座塔，這座塔的覆缽塔身要顯得瘦小許多。
沈陽(yáng)福陵（清）
福陵是清太祖努爾哈赤及皇后葉赫那拉氏陵寢，位于沈陽(yáng)市區東，又稱(chēng)東陵，與永陵、昭陵、合稱(chēng)“盛京三陵”，創(chuàng )建于天聰三年（1629年），初稱(chēng)太祖陵，先汗陵，崇德元年（1636年）大清建國，定陵號“福陵”，寓意大清江山福運長(cháng)久。下圖是福陵的下馬碑。
正門(mén)大紅門(mén)
門(mén)口的石獅
墻體，上雕五彩琉璃蟠龍。
大門(mén)門(mén)框、護角處均有精美的雕花，門(mén)旁嵌著(zhù)福陵的文保碑，國保，世界文化遺產(chǎn)。
福陵全景圖片
大紅門(mén)的背面
進(jìn)了大紅門(mén)，甬道兩側松林深處，是華表以及石像生。
華表上的雕刻
華表旁還有一座下馬碑
石像生是順治七年（1650年）雕刻完成并安置在陵寢中，共分四組，成對的駱駝、馬、老虎、 獅子 ，須彌座上繁復花紋，非常的精美。
石像生之后就是一百單八磴，因為福陵的主體建筑全部建在天柱山山頂，而大紅門(mén)、石像生等則建于山前的平地上，兩者之間有一個(gè)約45度的斜坡。設計者在這個(gè)斜坡上修了一百零八級臺階，全長(cháng)約40米，寬7米，地面原用青磚砌成，現已改成條石，這個(gè)設計在明清皇陵中是獨一無(wú)二的建筑形式。
一百單八磴之上是神功圣德碑亭，建于康熙二十七年（1688年）。
碑亭前兩個(gè)石雕像，俗稱(chēng)“掐頭去尾”，果然一個(gè)沒(méi)頭，一個(gè)無(wú)尾。
里面的神功圣德碑高近7米，滿(mǎn)漢合璧碑文記述清太祖努爾哈赤生平業(yè)績(jì)，為康熙皇帝御饌。
碑下赑屃體量相當龐大。
赑屃下有水盤(pán)雕刻，實(shí)在不明白這是什么惡趣味，為什么很多人喜歡扔硬幣到里面。
碑亭后是方城 ，建于清初，城墻高5米，周長(cháng)370米，四角建有角樓，這種形如城堡的 方城 是清福陵的特色之一。
方城正南為隆恩門(mén)，建于清初，是進(jìn)出方城的必經(jīng)通道 ，三層歇山黃琉璃瓦頂門(mén)樓俗稱(chēng)五鳳樓，是福陵的標志性建筑。
門(mén)額從左到右分別用漢、滿(mǎn)、蒙所寫(xiě)“隆恩門(mén)”。
背面
大門(mén)兩側墻上護角石雕精美考究。
從隆恩門(mén)回看碑亭，旁邊古松挺拔秀美。
插門(mén)栓的地方都有精美的彩繪雕刻。門(mén)栓位于大門(mén)之外，這是陰宅的設計，說(shuō)明里面不住人，區別于陽(yáng)宅門(mén)栓在內。
大門(mén)上的銅獸頭，非常的精美。
走過(guò)隆恩門(mén)， 方城內中間正殿為享殿，東西兩側為偏殿。
方城的城墻可上
沿著(zhù)城墻可以直接走到角樓、明樓、月牙城那邊。
陽(yáng)光甚好，照在明黃的琉璃瓦上，熠熠生輝，這些琉璃瓦應該就是侯振舉的侯家窯所燒制的吧，幾百年過(guò)去了，仍然光彩照人。
明樓，原建于康熙年間，是福陵的最高建筑，其內圣號碑以滿(mǎn)、漢、蒙三種文字鐫刻“太祖高皇帝之陵”。1962年毀于火，后復建。其北側依次是月牙城、寶城、寶頂。
明樓之后，月牙城的墻上，有一個(gè)不大的琉璃影壁，中間是琉璃雕刻是一個(gè)花瓶，里面開(kāi)了十一朵花，聽(tīng)到一個(gè)有趣的說(shuō)法，就是這幅畫(huà)預示的是大清的運勢，努爾哈赤就是那個(gè)大花瓶，十一朵花代表清朝共有11位君主，兩朵花骨朵是2位青年就亡故的皇帝，順治和同治，他們一個(gè)活了23歲，一個(gè)僅有18歲，兩朵半開(kāi)的花代表著(zhù)兩位壯年亡故的皇帝， 咸豐 和光緒，這兩位都只活了30多歲，其他盛開(kāi)的花就是代表了剩余的活過(guò)了40歲的皇帝了，縱觀(guān)滿(mǎn)清的歷史，這還真是巧合的很。
從明樓的門(mén)洞往前走，是石五供，再后面是二柱門(mén)，也就是欞星門(mén)。大祭時(shí)開(kāi)啟木門(mén)望陵而祭。
二柱門(mén)前面就是隆恩殿，也是享殿，建于清入關(guān)前，康熙年間重建，是福陵的主要建筑之一，殿內供奉主神牌之外，也是舉行祭祀典禮的主要場(chǎng)所。
享殿四周的圍欄
須彌座上的雕花
殿內梁上彩繪
就連石階的側面都是雕花，非常的考究。
從福陵方城返回，再次走過(guò)一百單八磴，這時(shí)候明顯游人比我們來(lái)的時(shí)候少了。
沈陽(yáng)無(wú)垢凈光塔
沈陽(yáng)還有一座無(wú)垢凈光塔，是一座現代復建的仿遼塔。
“塔灣夕照”這有名的沈陽(yáng)八景之一，所以一切都是最好的安排！
這座塔壸門(mén)里的獅頭完全不是遼代風(fēng)格。
遼濱塔位于新民市東北 29公里公主屯鎮遼濱塔村的黃土崗上，因其傍依遼河岸邊，世人稱(chēng)其為“遼濱塔”。這是一座八角十三級密檐青磚塔，高約44米，經(jīng)考古發(fā)掘得知，該塔始建于遼乾統十年（1110年）正月，建成于遼天慶四年（1114年）八月，為遼代晚期作品。網(wǎng)上看到的遼濱塔老照片，殘破得非常厲害，現在看到的，塔檐、塔剎都為重建，塔基、塔身的大部分也是后修復的。
遼濱塔的文保碑，目前是省保。
塔身采用典型的遼塔形式，八面設佛龕，佛龕內有佛像，兩旁脅侍，上面傘蓋及飛天，佛像多為后修復的，脅侍的面部也多為修復，不知道為什么面容頗像胡人。塔身下為雙層仰蓮，看起來(lái)頗有古風(fēng)，其實(shí)也是修復的，蓮瓣下有花枝裝飾和卐字符。
須彌座為新修，分為兩層，上面是舞者樂(lè )伎，下面每面三個(gè)壸門(mén)，內有獅頭，兩旁的蜀柱也是獅頭磚雕，轉角處有力士承托。
此處轉角的力士似為原物，并未修復。
這是后修的力士。
沈陽(yáng)康平小塔子村塔（遼）
小塔子村塔，原為寶塔寺塔，明代稱(chēng)“烏峰塔”，清代稱(chēng)“包塔”，位于沈陽(yáng)市康平縣郝官屯鄉小塔子村，東瀕遼河。據塔建筑風(fēng)格及遼代祺州城址推斷，建塔年當與遼代祺州置年相同或稍晚（公元921-926年），為遼代佛塔。塔為八角十三級密檐實(shí)心磚塔，高約30米。
寶塔寺塔及小塔子城址的文保碑，目前為省保。
小塔子塔附近在清 咸豐 年間建有寶塔寺，寺于1945年后陸續被拆毀，今僅存遼代古塔、影壁（我覺(jué)得這應該是一段圍墻）、 石獅和旗桿。祺州城最初為檀州密云縣，后更名祺州慶云縣，使用年代為遼、金、元三個(gè)時(shí)期，至明代廢止。塔東五十米，即祺州城遺址，此城周?chē)?80米，土筑，遼太祖所建。
不同角度下的寶塔寺塔。
塔身八面設佛龕，內磚雕座佛，兩側脅侍，下有束腰仰蓮佛座，佛龕上面雕寶蓋再上有飛天等裝飾，額上字跡已經(jīng)抹去，無(wú)法辨認主尊的名號。各角陪襯九層磚雕密檐式小塔，結構嚴緊。這里的主尊佛像和脅侍 菩薩 像，采取的都是塔下預制磚雕的方法，即砌塔時(shí)，在塔身上預留安置佛像、 菩薩像的位置，待塔體完工后之后，再將預制的佛像、 菩薩 像磚雕補砌到塔身之中，屬于典型的遼代手法。由于此塔的主尊也采用了這種方法，因而不會(huì )出現如遼陽(yáng)白塔、 海城析木金塔 那樣的脅侍尚在、券龕內主尊不見(jiàn)的情況。
下面極少處尚能看到壸門(mén)里有樂(lè )伎的雕像。
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