榆林這座穿越千年的懸空寺石窟，藏著(zhù)殿堂級的人文風(fēng)光
山河瑰澈，歲月平仄。時(shí)光的輪軸，兜兜轉轉，多少輝煌的建筑，在流年的浸染下，早已披上塵沙，遺失最初的晶瑩透亮。繁華落盡，多少美好散落塵埃，不留一絲痕跡；時(shí)過(guò)境遷，多少古寺又湮滅在時(shí)光長(cháng)廊……
?薛春生
在廣袤的中國大地上，有這樣一群建筑，它們鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，背倚翠屏，上載危巖，下臨碧水，樓閣懸空，結構巧奇，被稱(chēng)為懸空寺。說(shuō)到懸空寺，人們第一個(gè)想到的定是山西大同恒山金龍峽的懸空寺，即電視劇《笑傲江湖》中，令狐沖曾被綁起來(lái)的懸空寺中。
然而在陜北詩(shī)歌愛(ài)好者的筆下有這樣一句詩(shī)：“片瓦難尋羅兀蹤,荒山古寺半懸空。”這里所說(shuō)的懸空寺就在榆林。這里雖不及山西大同的懸空寺那般懸、巧、妙，但順著(zhù)臺階拾級而上，你就會(huì )發(fā)現榆林懸空寺的景觀(guān)一樣令人嘆為觀(guān)止。
在榆林鎮川以北的無(wú)定河西岸，座落著(zhù)一座名為“石崖地”的小村莊，關(guān)于這個(gè)小村莊名字的由來(lái)還有這樣的一個(gè)故事：
石崖地村西側是一座高數十丈，坐北朝南的石崖，因崖間常有山泉滴流，因而得名“滴水崖”。舊時(shí)的人們便在這滴水崖下建窯居住，村莊因此又得名“石崖底”。后來(lái)，或是誤傳，或是方言，村名由“石崖底”轉而變成“石崖地”。而羅兀城懸空寺就建在這石崖底村之中。
羅兀城又名嗣武寨，現為國家AA級旅游景區。據《續資治通鑒》載，該城始建于宋神宗熙寧四年(1071)，由于地處險要，一直是宋與西夏反復爭奪的軍事要沖。宋神宗元車(chē)四年(1081)，羅兀城終為宋軍占據，后改名“同武城”。此城遺址北、東、南三面臨崖，西面為山坡，城垣呈三角弧狀，尚清晰可見(jiàn)。
遺址內里東低西高狀，城內遍布磚、石、瓦、瓷、鐵等殘片。1987年，經(jīng)陜西省文物普查隊鑒定，這些殘瓷片大多為宋代瓷碗、碟、瓶等，出土文物有獸面滴水、覆蓮柱礎和宋代簡(jiǎn)板等，具有較高的歷史文化價(jià)值。
羅兀城遺址崖下便是懸空寺，懸空寺又稱(chēng)萬(wàn)佛洞，建于北宋，有石刻“崇寧癸未二年(公元1103年)四月二十八日過(guò)此以紀歲月，趙子儀奉命題”可證。
其西南依群山，東瀕無(wú)定河，地勢險峻，風(fēng)景秀麗。洞窟精美絕倫，珍貴無(wú)比，窟壁彩繪亦堪稱(chēng)一絕。洞內有萬(wàn)尊彩繪佛像和高約3米多的5尊大佛像而得名。且留有方形撐柱兩根，殿內正面列西天古佛大像5尊，四壁為彩繪萬(wàn)佛壁畫(huà)，佛像工藝精湛，栩栩如生，千姿百態(tài)，極為優(yōu)美。
懸空寺不僅歷史悠久，還曾是當地居民躲避戰亂的棲身之所，這里迄今依然存放著(zhù)當年的石碾、石盤(pán)等用具。此外，石窟外壁上還遺存著(zhù)很多當年開(kāi)鑿搭建的洞孔。此外，寺院內尚有姿態(tài)神奇但未予查明的稀有樹(shù)種一株，與石窟本身的歷史一樣，亦引起了游人的極大興趣。舉頭望，山崖頂上的巖石千姿百態(tài)，形象各異；低頭看，腳下河水一馬平川，良田無(wú)數，樹(shù)木蔥蘢。
時(shí)光荏苒，滄海桑田，飽經(jīng)歲月滄桑的羅兀城已經(jīng)在歷史長(cháng)河中佇立了千年，懸空寺依附于羅兀城也存在了千年，這里不僅有最美的風(fēng)景，更有深厚的文化底蘊和寶貴的歷史價(jià)值待慢慢欣賞與考究！
美 食 推 薦
鎮川干爐
鎮川有一種烤餅類(lèi)食品，名曰“干爐”，它與綏德黑粉、米脂驢板腸等榆林名食齊名，而且只要一提“干爐”榆林人都會(huì )第一時(shí)間想到鎮川，從而使小鎮之名頓生光彩。
干爐餅體中空，似由上下兩個(gè)硬殼相扣而成，并無(wú)軟糯的內瓤，吃起來(lái)酥、脆、香，細嚼酥沫滿(mǎn)口，后味香酥爽口、美味怡人。
鎮川河神廟碗托
在榆林，碗托尤以鎮川河神廟麻辣肝碗托最具盛名。地道的鎮川碗托一定要配以新鮮的麻辣肝，色澤誘人的醬料層層裹夾在勁道粘滑的碗托上，瞬間能激發(fā)食客對于這一碗美食的所有欲望。
碗托已經(jīng)成為鎮川人生活的一部分，成為人們餐桌上永不過(guò)時(shí)的美食，它蘊含著(zhù)祖祖輩輩手藝人的奇思妙想，更是鎮川人一代代的用心傳承。
完
出行Tips:
路線(xiàn)：榆林市汽車(chē)站客運北站—迎賓大道—開(kāi)源大道—榆藍高速—包南線(xiàn)—橫米路—石崖底村
圖文來(lái)源：榆林旅游
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