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拉薩色拉寺:尋覓那神秘的天葬臺

說(shuō)起拉薩的三大寺廟,大家最先想起的就是大昭寺小昭寺,但三大寺廟中并沒(méi)有大昭寺 與小昭寺!拉薩的三大寺廟是哲蚌寺(拉薩市區西部)、甘丹寺(拉薩東40公里)和色拉寺(拉薩北部)今天我們一起拜訪(fǎng)一下可以看到天葬臺的色拉寺。

“色拉”與色拉油一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有,在藏語(yǔ)中,“色拉”指野玫瑰,據說(shuō)當年(1419年)宗喀巴的弟子絳欽卻杰興建此寺的時(shí)候,正是滿(mǎn)山坡的野玫瑰花開(kāi)的時(shí)候,于是就給此寺廟起名為“色拉寺”

色拉寺內保存最多的要屬金剛佛像了,據說(shuō)有上萬(wàn)個(gè),最最出名的就是色拉寺大殿里的“馬頭明王”像。馬頭明王是觀(guān)世音菩薩憤怒時(shí)候所呈現的形象,其雙目圓睜、怒發(fā)豎立,相貌兇惡,令人毛骨悚然。再看身上,穿的是虎皮圍裙,頭上頂的是三個(gè)馬頭,三面六臂形容他最合適。先看其右上的手,第一只手持的是金剛杵,第二只手持的是三叉戟,最下面的手持的是劍;再看其左上邊的手,第一只手施無(wú)畏印,第二只手持矛,最下邊的手持索套。這個(gè)形象是菩薩所化形象之一,可以摧滅一切魔障,消除眾生的無(wú)明煩惱。

除了金剛佛像,色拉寺內更藏有大量的“寶貝”,比如明成祖賜給釋迦益西的《大藏經(jīng)》、比如檀香木雕刻的十八羅漢、四大天王,比如用金汁抄寫(xiě)《甘珠爾》經(jīng)書(shū),比如釋迦益西的彩色絲像,至今500多年了看起來(lái)色彩依然鮮艷無(wú)比(后移至西藏博物館)。

來(lái)到色拉寺,還要必須看一下每天下午的三點(diǎn)的辯經(jīng)活動(dòng),什么是辯經(jīng)?辯經(jīng)是藏傳佛教中最為普及的一種學(xué)習經(jīng)文的經(jīng)典活動(dòng),喇嘛們圍坐在一起,互相討論,互相辯論,你可以坐在榆樹(shù)下看著(zhù)他們辯經(jīng)時(shí)夸張的肢體動(dòng)作,那寬大的僧衣和佛珠隨著(zhù)動(dòng)作揚起而擺動(dòng),時(shí)而擊掌,時(shí)而右手向后高高揚起,時(shí)而兩只手相擊啪啪之響。你雖聽(tīng)不懂他們的語(yǔ)言(說(shuō)的都是藏文或梵文),也不知道他們辯論的結果誰(shuí)勝誰(shuí)負,但你確實(shí)被他們震撼到了,被他們的的專(zhuān)注吸引住了,被他們聚精會(huì )神征服了……

色拉寺的后山,有一處天葬臺,需要爬山帕邦喀,有點(diǎn)遠,爬山有點(diǎn)累,上午會(huì )有天葬、下午一般就沒(méi)有人看守了

西藏,天葬是藏族的一種常見(jiàn)的喪葬方式,是一種獨特的信仰,我們要懷著(zhù)一種敬畏的心來(lái)看待這個(gè)事情,愿逝人一路安好。

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