：歷史久遠的賈村塬
我雖然生在賈村塬，長(cháng)在賈村塬，16歲才離開(kāi)賈村塬，除了在報刊介紹過(guò)幾位賈村塬的著(zhù)名人物外，從來(lái)也沒(méi)有撰寫(xiě)賈村塬的散文隨筆。近日，有幾位鄉黨、同學(xué)勸我也能寫(xiě)點(diǎn)與賈村塬或與容氏家族有關(guān)的記敘文。盛情難卻，草成此文，算作回敬吧！
一、充滿(mǎn)傳奇故事的賈村塬
聽(tīng)老人們說(shuō)，賈村塬最早叫大蟲(chóng)嶺，亦稱(chēng)西平塬，現在因有蟠龍山村也有叫蟠龍原的。
賈村塬地勢比較平坦，北高南低，土質(zhì)肥沃，村舍密集，由北向南分布著(zhù)橋鎮鄉（2011年并入賈村鎮）、賈村、蟠龍三個(gè)鄉鎮（現為兩個(gè)鎮）。它東起千河，與鳳翔塬隔河相望；南依渭河，與秦嶺對峙；西至金陵河，與陵塬為鄰；北靠千陽(yáng)嶺，與吳山相連，東西寬約15里，南北長(cháng)約30里。老人們常說(shuō)其形狀尤如一條巨龍，龍頭就在賈村塬西南部渭河北岸的蟠龍山，龍尾就在賈村塬北部緊靠千河西岸的龍尾村。因其南有渭河；東、北有千河；西有金陵河為界，因而民間流傳著(zhù)：“賈村原像只船，四面水圍嚴。”
耄耋老人說(shuō)，自古以來(lái)，古代先民一直把這里當作風(fēng)水寶地，歷史上賈村塬出了不少名門(mén)望族。又說(shuō)，賈村塬文化積淀厚重，人杰地靈，自古以來(lái)就名人輩出。
賈村鎮
賈村鎮是寶雞市陳倉區的一個(gè)鎮，位于寶雞市北部的賈村塬中部，東隔千河與鳳翔長(cháng)青鄉、陳村鎮相望，南接蟠龍鎮，西連金陵河鄉，北與橋鎮地段毗鄰，距寶雞市中心25華里。
賈村的地理位置適中，賈村、蟠龍、橋鎮及千河沿岸農民早在明清時(shí)代在此進(jìn)行交易。據老人介紹，民國末年全鎮有藥鋪、染坊、雜貨店、裁縫鋪等20多家。雙日逢集，入集5000余人。1949年解放后，賈村鎮一直是區、公社、鎮人民政府所在地。1984年省人民政府批準為建制鎮。
賈村鎮形成集鎮，始于明末，興盛于清代。康熙二十年(1681)大學(xué)士黨崇雅辭朝還鄉，隱居于此，曾修蓋龍川鎮，并撰匾額“龍川雄鎮”，懸于城樓。
賈村古稱(chēng)龍川鎮，城堡遺址至今尚存。1958年，在辦“共產(chǎn)主義學(xué)校”時(shí)，我們就住在“黃城”里，城墻很厚實(shí)。史傳明清名臣黨崇雅曾在此接待西征的康熙帝，康熙帝見(jiàn)鎮門(mén)樓高題“龍川雄鎮”四字，略有不悅，遂問(wèn)黨崇雅道：“朕本為龍，此龍何來(lái)？”黨崇雅隨機應變：“君為真龍，此假龍爾。”康熙答：“原來(lái)是個(gè)假村。”承康熙金口玉言，改名“假村”，后代人諧其音喚作“賈村”，該村并無(wú)賈姓人家。這就是賈村地名的由來(lái)，賈村塬一名也皆由此而來(lái)。
2014年10月，賈村鎮南灣村村民在平整土地時(shí)，發(fā)現了大量古代建筑遺物，隨后秦始皇陵博物院與陳倉區博物館聯(lián)合組隊對該地進(jìn)行考古調查。經(jīng)調查，考古專(zhuān)家共發(fā)現廊道、便道、夯墻各兩段，夯土臺基一處，以及包括瓦當、板瓦、筒瓦、排水管、磚等在內的151件陶制文物。由此推斷，這座建筑遺址系秦漢時(shí)期的祭祀遺址。
二、賈村鎮歷史遺存眾多
賈村鎮歷史悠久，境內古遺跡頗多，歷史積淀淳厚，至今有多處歷史遺存和文物保護區域。
相傳，賈村以北的橋鎮，是上古有橋氏部落領(lǐng)地，故本地在上古時(shí)就有人類(lèi)居住。2009年第三次文物普查橋鎮村境內中發(fā)現的“華夏第一瓦”聲名大振。久負盛名的還有黃梅山和白荊山等。相傳春秋戰國時(shí)期，秦穆公曾至黃梅山避過(guò)暑、練過(guò)兵。閱兵臺、一桿旗、圣旨溝、跑馬嶺等古遺跡至今可鑒；炎帝之母安嬁氏生前居住過(guò)的白荊山遺址尚存。姜嫄圣母像古已有之，唐、宋、明、清尤為盛行，有碑可見(jiàn)。黃梅山在橋鎮北部，俗稱(chēng)黃米山，相傳周穆王西巡馬死，葬于此，又稱(chēng)馬跡山，有個(gè)村至今叫“馬冢”。
整個(gè)賈村塬周邊，至少在商晚期西周初期就有村落城垣，塬東部的靈龍村、上官村、扶托村，南部的戴家灣墓地，西部的金河，北部的橋鎮都有西周早期的青銅器、玉器、兵器和石器出土。
何尊
賈村塬出土的最著(zhù)名的文物是西周前期的“何尊”，現藏寶雞市博物院。此青銅器為西周成王時(shí)期宗族中的一位姓何的所作的青銅器，是西周初期的一件珍貴藝術(shù)品。1963年，在賈村村出土，底部有122字銘文，這是歷史上第一次出現“中國”的名稱(chēng)。銘文也記敘了周文王、武王和成王傳承的序列，以及筑造“成周”(今洛陽(yáng)) 的歷史。故被視為鎮國之寶。
“夨王簋蓋”
1969年，這個(gè)塬區的上官村出土了夨王簋等4件重要青銅器，1973年又發(fā)現了青銅器“夨王簋蓋”；1983年在幾步之遙的浮托村還出土了青銅器“夨膡盨”。這些夨器有的時(shí)代較晚，和其它器物所反映出這個(gè)塬區的主體時(shí)代特征不太相符，但其在賈村塬的不斷被發(fā)現，引起了史學(xué)界和考古工作者的極大關(guān)注，一部分學(xué)者經(jīng)過(guò)對這些夨器的初步研究，認為汧河流域是夨國的封地，賈村塬一帶應是西周時(shí)期夨國勢力范圍的一部分。
一些學(xué)者認為，賈村塬及其西北部的吳山，屬于西周早期的夨國封地。關(guān)于夨國，有兩種解釋?zhuān)徽f(shuō)為虞國，一說(shuō)為吳國。有學(xué)者根據西周“太伯奔荊蠻”認為，泰伯就是逃到了岐山以西的吳山一帶，故為吳國。周立國后，康王改封其地為江蘇宜地，也就是春秋戰國時(shí)的吳國。吳國姬姓，故而，后有與姬姓晉國結親不允的記載。
“華夏第一瓦”
境內古遺跡頗多，上官村遺址、西周遺址成為省級文物保護單位。
2014年10月，賈村鎮南灣村村民在平整土地時(shí)，發(fā)現了大量古代建筑遺物。隨后秦始皇陵博物院與陳倉區博物館聯(lián)合組隊對該地進(jìn)行考古調查。經(jīng)調查，考古專(zhuān)家共發(fā)現廊道、便道、夯墻各兩段，夯土臺基一處，以及包括瓦當、板瓦、筒瓦、排水管、磚等在內的151件陶制文物。分析認為，“南灣遺址”系秦漢時(shí)期祭祀遺址。
三、賈村塬最著(zhù)名的歷史名人黨崇雅
黨崇雅，家鄉人都稱(chēng)其為黨閣老，明天啟五年進(jìn)士，累官戶(hù)部侍郎，督餉天津。清順治元年在通州降大順，仍于戶(hù)部任職，同年六月降清，以原職赴京補用，九月改任刑部侍郎。以明律為基礎，草擬成《大清律集解附例》。順治元年秋，上奏將施死刑分為立決和監候，建議恢復朝審和秋審。順治六年，為刑部尚書(shū)、太子太保，順治八年改戶(hù)部，九年請老歸。十一年特旨起用授翰林國史院大學(xué)士加太保兼太子太傅，時(shí)人呼為黨閣老。十三年再乞休，獲準。
黨崇雅故居
黨崇雅著(zhù)有《鵑失啼》、《圖南草》、《意先草》、《焚焚草》及前后疏稿20卷。黨崇雅“家居清約，門(mén)闌悄然，每出入一蹇一童，里中不知為師相也”。
關(guān)于黨崇雅其人其事在寶雞流傳很廣。有名的故事是進(jìn)貢蘿卜：寶雞有一種“愣頭青”蘿卜很好吃，被列為貢品。進(jìn)獻蘿卜成了當地百姓的負擔。于是他私下告訴家鄉人，獻貢品蘿卜時(shí)特意找了患有甲狀腺腫大（俗稱(chēng)“癮瓜瓜”）的人抬著(zhù)進(jìn)京。皇帝問(wèn)時(shí)，就說(shuō)因為吃蘿卜才得下這種病。于是，寶雞人免除了進(jìn)獻蘿卜的負擔。
何載 容全堂 著(zhù)
（四） 著(zhù)名的現代名人是容恭（何載）
中央組織部原秘書(shū)長(cháng)何載，參加革命前叫容恭，祖籍陜西省寶雞市陳倉區杜家凹村，1919年出生于甘肅成縣，幼年家貧，隨后返回杜家凹村。現年99歲。
容恭生于1935年，12.9學(xué)生運動(dòng)，16歲的容恭走上革命道路，1936年容恭成為西安愛(ài)國學(xué)生代表，西安事變期間，容恭代表學(xué)生拜見(jiàn)張學(xué)良。隨后，被黨組織送到延安，進(jìn)入中央黨校、馬列學(xué)院學(xué)習，陳云同志為了便于工作，將“容恭”更名為“何載”，喻意：終生為人民負重拉車(chē)。何載先后在中央研究院、西北局組織部工作，新中國成立后，調入中南海，任中共中央辦公廳秘書(shū)室主任，在毛澤東主席身邊工作8年時(shí)間。1958年8月，何載被莫須有的扣上“中南海‘黑旗事件’”代表人，受到錯誤處理，蒙冤達20年。
十一屆三中全會(huì )后，中央辦公廳推翻強加在何載身上的一切不實(shí)之詞，恢復名譽(yù)，何載被選調到中央組織部。何載先后擔任中組部干審局長(cháng)、中組部秘書(shū)長(cháng)、中組部機關(guān)黨委書(shū)記（正部級），撥亂反正時(shí)期，在部長(cháng)胡耀邦的領(lǐng)導下具體負責平反冤假錯案工作。在全國范圍內復查平反了涉及290萬(wàn)人的冤假錯案，改正錯劃右派54.7萬(wàn)人，復查平反知識分子冤假錯案158萬(wàn)件。為平反冤假錯案做了大量卓有成效的工作。何載還擔任了七屆全國政協(xié)法工委常務(wù)副主任。在李先念領(lǐng)導下，何載與一批老同志創(chuàng )建了“中國扶貧基金會(huì )”，擔任常務(wù)副會(huì )長(cháng)、顧問(wèn)，為社會(huì )力量扶貧創(chuàng )出了新的途徑。著(zhù)有《彭德懷的故事》《紅旗漫卷西北高原（緬懷習仲勛在西北）》等12本回憶錄。
（五）著(zhù)名藝人李嘉保.
李嘉寶(1907——1986)，本名李華，藝名嘉寶，寶雞縣賈村鎮陵一村李家村人。解放前在"黨拐子戲班"、"安正戲班"、"鳴盛社"演出。建國后曾任西府秦腔劇目挖掘小組副組長(cháng)。1956年1月，李嘉寶等名角，分配到寶雞新聲劇團，擔任教練或導演。1958年被省戲曲學(xué)校聘為藝術(shù)指導。做工細膩，善于把人物性格和自己的表演結合，一招一式，一顧一盼，頗為傳神，以主演《拾玉鐲》中孫玉姣而著(zhù)名。為《四賢冊》音頻留世。西府秦腔藝人，初工花旦，后兼青衣。其吹火功夫很厲害，尤其他的“磨菇云”此技堪稱(chēng)一絕。從祖父起，三代梨園世家。他演出的劇目近200本（折），最拿手的有《搬石頭》、《殺狗》、《拾玉鐲》、《花田錯》、《抱斗》、《法門(mén)寺》、《安安送米》等20多出，為西府秦腔旦角名流。也是西路秦腔的主要代表演員之一。
曾在新中國成立后，1956年，西府秦腔老藝人張德民、李嘉寶、魏甲合、孫雙錢(qián)等參加了陜西省第一界戲曲會(huì )演大會(huì )。分別演出了《太和城》、《打騾子》、《搬石頭》、《搜宮》、《王魁盤(pán)城》等折戲，均獲大會(huì )獎狀。同年8月寶雞專(zhuān)區召開(kāi)16縣（市）名老藝人座談會(huì )，展覽演出《沙陀國》、《桑園會(huì )》、《時(shí)遷偷雞》、《古城會(huì )》等劇目；同時(shí)選拔20多名老藝人到西安獻演了《雙靈牌》、《諸葛亮撐船》、《伍員逃國》、《白馬坡》、《三義節》等40多出傳統折戲，受到普遍歡迎。
——2018年7月6日撰寫(xiě)于書(shū)香齋
（文中圖片由作者提供）
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