你不知道的扶風(fēng)案板遺址
扶小風(fēng) 整理
（張新浩攝影）
扶風(fēng)案板遺址，位于陜西省扶風(fēng)縣城東南約四公里處案板村南一帶的黃土臺塬上，處于湋河流域北岸，于美陽(yáng)河交界處。下游兩公里處為浪店村。1984年被列入扶風(fēng)縣重點(diǎn)文物保護單位，二零零三年被列入陜西省重點(diǎn)文物保護單位。由于此處土質(zhì)肥沃，地勢較為平坦，所以被稱(chēng)為“案板坪”。
該遺址東西長(cháng)約1公里，南北寬約0.7公里，總面積約70萬(wàn)平方米。1953年春天發(fā)現，1983年由西北大學(xué)歷史系文物考古隊先后進(jìn)行過(guò)八次發(fā)掘，并編著(zhù)《扶風(fēng)案板遺址發(fā)掘報告》一書(shū)，引起海內外考古界的極大重視。
案板遺址文化屬于新石器時(shí)代文化遺存，共分為三期。第一期遺存為仰韶文化中期遺存，但分為前后兩個(gè)文化階段。第二期遺存屬于仰韶文化晚期遺存。第三期遺存屬于龍山文化早期遺存。因此，案板文化遺存的豐富性是不言而喻的。也就是說(shuō)，案板遺址在6000千年以前，我們的祖先就已經(jīng)在這里居住了。
根據《扶風(fēng)案板遺址發(fā)掘報告》相關(guān)內容可知，案板遺址在4000年以前，便有種植水稻的歷史。也就是說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，湋河和美陽(yáng)河流域水量充沛，到處是沼澤和湖泊，因此才有可能大面積種植水稻。這也是在4000年以前，我國北方目前發(fā)現最早種植水稻的有力證據。此外，動(dòng)物如竹鼠，豪豬，狗，豬，鹿，牛，羊以及鳥(niǎo)類(lèi)都有所發(fā)現。
扶風(fēng)案板遺址遠景
扶風(fēng)案板遺址發(fā)掘現場(chǎng)
案板遺址發(fā)現的大型房址
該房址屬于第二期文化遺址，整個(gè)遺址破壞較為嚴重，但地基卻很完整。房屋坐北朝南，可分為主室和前廊兩部分，整體平面為凹型。總建筑面積165平米，主室為圓角方形，約135平米。地面為料姜石和黃土混合敷設，部分墻面也發(fā)現白灰堆積，由此可見(jiàn)，那個(gè)時(shí)代，我們的祖先已就地取材，用料姜石鋪設道路和地面，并已經(jīng)會(huì )燒石灰石作為白灰粉刷墻面了。
當然，如此大型建筑，在那個(gè)時(shí)代肯定不是居住的房屋，根據周?chē)h(huán)境和位置，考古學(xué)家認為這應該是一座類(lèi)似殿堂式的建筑，并且是部落用于集會(huì )，祭祀，議事以及舉行某種重要儀式的場(chǎng)所。
案板遺址的陶窖【該圖說(shuō)明當時(shí)制陶技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達】
案板遺址的羊骨架【該圖說(shuō)明當時(shí)部落開(kāi)始飼養家畜】
第一期遺址中的彩陶
看著(zhù)這些彩陶碎片，你有沒(méi)有發(fā)現我們人類(lèi)的智慧多么了不起。這個(gè)圖案不亞于半坡遺址陶器的圖案。可惜就是不完整，我在陶片上發(fā)現了一只鳥(niǎo)，還有一條魚(yú)，還有很多看不懂的圖案。你仔細看看，能看出什么端倪。
第二期遺址中的陶人
共出土九個(gè)泥質(zhì)褐陶人。其中有女性，男性。表情惟妙惟肖，但已殘缺不全。根據考古研究，這些陶人應該是祭祀使用的陶傭。
珍珠，玉飾，蚌飾，煤精飾品，仰韶文化時(shí)期還是母系氏族社會(huì )，因此，女性的地位是很高的，這些飾品應該給女性使用的。而到了龍山文化以后，才是父系氏族社會(huì )。因此，案板遺址至少經(jīng)歷了這兩個(gè)氏族社會(huì )和其中的過(guò)渡期。
房子，看出來(lái)沒(méi)，半地下的穴居。上面搭著(zhù)棚子應該，至于是草頂還是其他，小編就不得而知了。
第一期的陶器皿，怎么樣，和現在我們使用的一模一樣吧。你是不是要驚嘆我們祖先的手藝和智慧呢！最后一張的左上角，看到?jīng)]，陶制的紡輪，有這個(gè)東西，說(shuō)明那個(gè)時(shí)候就可以紡線(xiàn)了。還有骨針，可以縫衣服。你再看那些石制根據，我敢肯定，那個(gè)時(shí)候這些人類(lèi)都能跑到北面二十公里之外的喬山上去采集石頭，甚至打獵了。最后一個(gè)龜甲，有沒(méi)有甲骨文的雛形味道。看來(lái)，我們的祖先真是厲害啊！
有沒(méi)發(fā)現，第二期遺存明顯比第一期先進(jìn)很多。陶器的制作水平，工藝精度，以及女性飾品的種類(lèi)，骨制品的精美度，都有了很明顯的提升。其實(shí)，你更應該注意的是，這個(gè)時(shí)候的陶制品中，多了一個(gè)叫做“甑”（zeng）的東西。別小看這個(gè)小東西，它可說(shuō)明我們的祖先飲食發(fā)生了極大的改變，以前如果只是燒烤著(zhù)吃東西，那么現在，就可以蒸著(zhù)吃了。發(fā)揮一下想象，是不是很像現在廚房里使用的蒸食物的器皿。
第三期遺存光看圖片的數量就知道了。肯定歷史的步伐前進(jìn)了不少，確實(shí)，2000年時(shí)光，我們的祖先在這里生活了這么久，才前進(jìn)了這么幾步。所以文明在原始時(shí)候，是多么艱難的發(fā)展啊。你看，光陶器，吃喝拉撒的全部的東西都有了，鍋碗瓢盆，比如痰盂，還有喝水的杯子，甚至連酒壺都有了，并且制作的那么精美。當然，如果你仔細看，這個(gè)時(shí)候出現了兩樣特別的東西，陶鼎和陶斝（jiǎ）。這也應該是和飲食文化有關(guān)的器皿，小編以為，陶鼎和陶斝（jiǎ）都是做飯的灶具，地下生火，鼎，斝內可蒸煮，加熱食物。還有一種說(shuō)法，是當時(shí)用來(lái)盛存貯酒或釀制品的器具。當然，還有釜灶，這個(gè)東西，就是現在農家灶頭的雛形，下面生火，有三個(gè)眼可以冒煙，上面放著(zhù)釜，也就是鍋，開(kāi)始吃豐富的食物了。你說(shuō)當時(shí)都可以種植水稻了，蒸米飯肯定也是妥妥的。再到湋河里抓一條魚(yú)，那么多么的美味啊！（估計人家生活應該就是這樣吧，小編純屬臆想。）
當然了，案板遺址順道還發(fā)現西周和漢代的遺址和文物。我就再啰嗦一下。按理說(shuō)，陶鬲這個(gè)東西不應該有的，之前就有陶鼎和陶斝了，他們都差不多。但是西周時(shí)候還有這個(gè)東西，說(shuō)明龍山文化的遺存可能絕滅了。西周時(shí)候，其他部落才把陶鬲引進(jìn)而已。其實(shí)，釜灶比這些東西先進(jìn)多了。
看看這張照片，關(guān)中農村的灶頭，還是這種形式，都4000年了，基本沒(méi)啥變化，還是釜灶的樣子。這回，你是否要佩服我們祖先的聰明才智了吧。
扶風(fēng)案板遺址作為關(guān)中西部湋河流域的多重文化遺址，在陜西乃至全國都有很重要的意義。只是，由于歷史的原因，很多年以來(lái)，被世人遺忘，甚至一些文化研究的學(xué)者到達扶風(fēng)，也不知道去哪里尋找這塊遺址。筆者建議，如果有可能，在這個(gè)遺址上建立一座遺址博物館，將這些珍貴的文物讓更多的人熟知。或者在扶風(fēng)縣城建立一個(gè)展覽館，讓更多的人熟知扶風(fēng)大地，湋河流域遠古時(shí)期我們祖先偉大的文明。
【本文根據《扶風(fēng)案板遺址發(fā)掘報告》整理，轉載請注明本文照片均由賈麥明老師攝影，特此聲明】
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