布達拉宮內部，我國又一部驚艷世界的大片！
布達拉宮坐落于海拔3700米的紅山上，表述著(zhù)藏族人民超凡的智慧和厚重的歷史。
公元7世紀，著(zhù)名的吐蕃第三十三代贊普松贊干布在遷都拉薩后創(chuàng )建了布達拉宮。公元1645年，五世達賴(lài)喇嘛決定重建布達拉宮，經(jīng)過(guò)多年不斷建造堆積，直到1933年十三世達賴(lài)喇嘛圓寂后，才最終成就了今日我們所看到的布達拉宮。
布達拉宮外觀(guān)13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達賴(lài)喇嘛居住的地方），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴(lài)喇嘛靈塔殿）組成。
布達拉宮的核心建筑——紅宮
紅宮作為宗教之地，奇珍異寶必定數不勝數。而坐落在紅宮六層的黎瑪拉康——合金佛像殿，則被人們稱(chēng)為無(wú)價(jià)之寶。殿內藏有3700多尊佛像、佛塔。
這些珍寶全部用多種合金煉制而成，因此就有了世間絕無(wú)僅有的紅、黃、綠、白、紫色合金色。作品多出自印度、尼泊爾，也有西藏本土煉制，堪稱(chēng)佛像和佛塔的精品薈萃。
布達拉宮內珍藏8座達賴(lài)喇嘛金質(zhì)靈塔，5座精美絕倫的立體壇城，及瓷器、金銀器、佛像、佛塔、唐卡、服飾、等7萬(wàn)多件文物，典籍6萬(wàn)余函卷，成為名副其實(shí)的文化瑰寶，受到全世界的關(guān)注，被譽(yù)為"世界屋脊的明珠。"
西有寂圓滿(mǎn)大殿
是五世達賴(lài)喇嘛靈塔殿的享堂，面積725平方米，屋頂由44根巨柱支撐，四周又各有一間殿堂，是紅宮乃至整個(gè)布達拉宮里最大的殿堂。
大殿自五世達賴(lài)喇嘛以來(lái)，一直是歷代達賴(lài)舉行宗教大典、重要法事活動(dòng)的場(chǎng)所。殿內設有六世達賴(lài)喇嘛倉央嘉措的寶座，寶座上方高懸清乾隆皇帝御書(shū)“涌蓮初地”匾額。
桑旺堆巴壇城
德卻壇城
壇城殿是紅宮著(zhù)名的殿堂之一。"壇城"這樣的城堡不可思議，是密宗修練者大成者方可達致的最高境界，根據各人修持不同的本尊而看見(jiàn)、進(jìn)入不同的壇城，用于供奉。
圣觀(guān)音殿是布達拉宮最早期的建筑物之一，建于公元7世紀吐蕃松贊干布時(shí)期，是布達拉宮主供殿和心臟部位。它的下面是法王洞，這兩處建筑也是松贊干布所建的布達拉宮唯一留存下來(lái)的兩個(gè)殿堂，具有其他殿堂無(wú)法比擬的歷史、文物價(jià)值。
圣觀(guān)音殿門(mén)上方懸掛著(zhù)19世紀后期，清朝同治皇帝御書(shū)的“福田妙果”匾額。匾額用漢、藏、滿(mǎn)、蒙四種文字書(shū)寫(xiě)，特別是漢文四個(gè)大字蒼勁有力。
乾隆皇帝像和皇帝萬(wàn)歲牌位
銀質(zhì)千手千眼觀(guān)世音像
殊勝三界殿是紅宮最高的殿堂，由七世達賴(lài)喇嘛所建。這是紅宮中一座重要的佛殿，許多重大活動(dòng)都在此殿舉行。如“金瓶掣簽”活動(dòng)就曾在此進(jìn)行過(guò)。
現供有清乾隆皇帝畫(huà)象及十三世達賴(lài)喇嘛花費萬(wàn)余兩白銀鑄成的一尊十一面觀(guān)音像。
長(cháng)壽樂(lè )集殿設有六世達賴(lài)喇嘛倉央喜措的寶座，沿墻的佛龕中供奉著(zhù)千尊無(wú)量壽佛像，殿內還供奉“挨革則底”護法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。
紅宮內環(huán)繞正殿共有八大祭堂，安放著(zhù)歷代達賴(lài)喇嘛遺體的靈塔。
從五世到十三世達賴(lài)喇嘛，除了被革除教職的六世外，其余八位都建造了的靈塔。所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌。其中以五世和十三世達賴(lài)喇嘛的靈塔最為奢華。
五世達賴(lài)喇嘛羅桑嘉措的靈塔殿是布達拉宮內最大、最華麗的一座靈殿。靈塔內藏有五世達賴(lài)喇嘛的肉身，是按照古代苯教喪葬習俗和佛教塔藏儀軌相結合而合藏的。
據記載：與十三世達賴(lài)喇嘛靈塔相比，五世達賴(lài)喇嘛阿旺洛桑嘉措的靈塔勝在黃金數量，共用去119082兩黃金(約3721公斤)，花費白銀104萬(wàn)兩，塔上鑲有珍珠、寶石、珊瑚、琥珀、瑪瑙等18677顆，顯得輝煌眩目，華麗壯美，被譽(yù)為“世界第一飾”一點(diǎn)也不過(guò)分。 而最引人注目、彌足珍貴的便是大象腦髓中生成了明珠，在大殿昏暗的燈光下，光澤盡現。
十三世達賴(lài)喇嘛土登嘉挫的靈塔殿
位于紅宮最西和最后。它是布達拉宮迄今為止的最后一座建筑。殿堂3層，靈塔高14米。金箔所用黃金竟達590公斤。珠玉寶石遍綴塔身。各種寶石的價(jià)格相當于黃金的10倍以上，為8座靈塔中價(jià)值最高的一座。
紅宮上的金頂
金頂群位于紅宮之上，海拔3750米。整座布達拉宮總共有6座達賴(lài)喇嘛靈塔金頂，加上布達拉宮主供佛殿金頂，便形成了赫赫有名的布達拉宮金頂群。
上飾祥麟法輪、八瑞相、七政寶等飾物，加上造型各異的金頂、勝利幢、毛耋、寶瓶等裝飾物，充分表現了整個(gè)建筑濃郁的民族文化特色。
而這在平日里也是不對普通游客開(kāi)放的。
布達拉宮白宮門(mén)廊壁畫(huà)
紅宮為宗教之地，白宮就是政務(wù)之所。而白宮最主要的便是東日光殿和西日光殿。東日光殿由十三世達賴(lài)喇嘛于1922年新建，而西日光殿是五世達賴(lài)喇嘛于1645年重修布達拉宮時(shí)所修建，現今不對外開(kāi)放。
白宮東大門(mén) － 圓滿(mǎn)匯集道 "平措堆朗大門(mén)"
僧官學(xué)校，學(xué)習內容主要是官場(chǎng)禮儀、藏文文法、詩(shī)鏡論、書(shū)法等。這些科目是通過(guò)佛經(jīng)來(lái)教讀的。時(shí)間為十至十五年，而且幾年招一次，每次只招十幾人。畢業(yè)后一部分成為“僧官”系統的官員。
東有寂圓滿(mǎn)大殿，藏語(yǔ)稱(chēng)“措欽夏司西平措”，殿內聳立44根大柱子，面積達717平方米。殿內梁柱、斗拱上雕刻圖案極其精美。寶座上方有1867年同治皇帝所賜的“振錫綏疆”金字匾文。
東大殿建于1645年，這里是后世達賴(lài)舉行坐床、親政大典等重大政治和宗教活動(dòng)的地方，殿內保存著(zhù)清朝順治皇帝冊封五世達賴(lài)為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦喇恒喇達賴(lài)喇嘛”的金冊金印。
東日光殿是十三世達賴(lài)喇嘛晚年擴建的起居室，正門(mén)左右懸掛著(zhù)兩個(gè)“虎皮權利棒”，象征著(zhù)權利和威嚴。
東日光殿侍衛室，柱梁上有各種雕刻，墻壁繪有與佛教有關(guān)的繪畫(huà)，多出名家之手。平時(shí)有侍衛值班。官員舉行儀式時(shí)，四品以下官員就座的地方。
永固福德宮，藏語(yǔ)稱(chēng)“達丹白孜”，是達賴(lài)喇嘛會(huì )見(jiàn)貴賓的地方，即是現在的貴賓室。
東日光殿內的長(cháng)壽殊勝宮，是達賴(lài)喇嘛平日學(xué)習經(jīng)文及日常起居的地方。北面供有長(cháng)壽三尊佛像，其內部為達賴(lài)的臥室。
西日光殿“福地妙旋宮”，此殿系達賴(lài)喇嘛每日上朝的殿堂，這里是達賴(lài)每天上朝會(huì )見(jiàn)大臣的地方。殿堂內設有達賴(lài)喇嘛的寶座和全套法器，這里的輝煌布置，堪比中原皇帝上朝的宮殿。
西日光殿由朝拜殿、經(jīng)堂、修法室、護法神殿、臥室、廚房組成，除達賴(lài)的活動(dòng)區域外，尚有侍衛官、僧俗官的辦公、茶座等功用。
殊勝僧院，殊勝僧院創(chuàng )建于二世達賴(lài)喇嘛時(shí)期，五世達賴(lài)喇嘛時(shí)發(fā)展成隨修僧院。
有人說(shuō)，對布達拉宮的價(jià)值，怎樣估計都不會(huì )過(guò)高；而對布達拉宮的朝圣或參觀(guān)，三次、五次、八次、十次都不多，因為每一次都會(huì )有新的發(fā)現和體會(huì )，都會(huì )得到令人驚喜的收獲。
附：布達拉宮的部分鎮宮之寶
八大持明佛像。17世紀第司時(shí)期建造。
蓮花生大師
白銀質(zhì)宗喀巴大師像，為菩提道次第殿主要所依。17世紀第司時(shí)期所建造。
銅質(zhì)鍍金九尊無(wú)量壽佛像，為無(wú)量壽佛殿主要所依。1783年由策墨林.阿旺楚臣建造。
彌勒菩薩像，為寢宮甘丹平措內主要所依。1800年八世達賴(lài)喇嘛降白嘉措建造。
檀香木質(zhì)十一面千手千眼觀(guān)音像。
石質(zhì)觀(guān)世音菩薩像及其隨從雕像，系印度工藝。
檀香木質(zhì)九面獨雄大威德金剛像
無(wú)量壽佛
聚蓮喜金剛，內有喜金剛八尊，八瓣蓮花上雕有精美的本尊像和花紋。
勝樂(lè )金剛本尊壇城
雕像
第一世達賴(lài)喇嘛根敦珠巴，1391年生于后藏霞堆地方，1474年圓寂于日喀則扎什倫布寺。
第二世達賴(lài)喇嘛根敦嘉措，1475年生于后藏達納地方，1542年圓寂于拉薩哲蚌寺。
第三世達賴(lài)喇嘛索朗嘉措，1543年生于堆龍康薩貢，1588年圓寂于內蒙古。
第四世達賴(lài)喇嘛云丹嘉措，1589年生于內蒙古，1616年圓寂于拉薩哲蚌寺。
第五世達賴(lài)喇嘛阿旺羅桑嘉措，1617年生于山南瓊結地方，1682年圓寂于布達拉宮。
第六世達賴(lài)喇嘛倉央嘉措，1683年生于門(mén)隅地方，1707年圓寂于青海。
第七世達賴(lài)喇嘛格桑嘉措，1708年生于多康理塘地方，1757年圓寂于布達拉宮。
第八世達賴(lài)喇嘛降白嘉措，1758年生于后藏托布加地方，1804年圓寂于布達拉宮。
第九世達賴(lài)喇嘛隆朵嘉措，1805年生于多康丹曲柯地方，1815年圓寂于布達拉宮。
第十世達賴(lài)喇嘛楚臣嘉措，1816年生于康區波布爾崗地方，1837年圓寂于布達拉宮。
第十一世達賴(lài)喇嘛克珠嘉措，1838年生于康區嘎特爾地方，1855年圓寂于布達拉宮。
第十二世達賴(lài)喇嘛赤烈嘉措，1856年生于山南沃噶宗，1875年圓寂于布達拉宮。
第十三世達賴(lài)喇嘛土登嘉措，1876年生于塔波朗敦，1933年圓寂于羅布林卡。
法王、王子和大臣，法王洞內右為松贊干布，中為王子貢日貢贊，左為大臣吞米.桑布札等塑像。法王松贊干布親自為這些塑像作過(guò)加持。
三位后妃，左為赤尊公主，中間為門(mén)薩赤江懷抱王子貢日貢贊，右為文成公主。
塔
著(zhù)名的紅山白塔
善逝塔
菩提塔
吉祥塔
神變塔
降佛塔
壽施光芒靈塔——十二世達賴(lài)喇嘛靈塔，塔內藏有密乘各部陀羅尼咒和諸多高僧舍利。塔身鑲嵌金剛鉆、右旋海螺等。
利樂(lè )光芒靈塔——第十一世達賴(lài)喇嘛靈塔
壁畫(huà)和唐卡
1645年，布達拉宮修建凈地儀式之日，曾一度流失境外的世自在觀(guān)音菩薩像由達拉貢吉王后遣使送還時(shí)，僧俗群眾舉行隆重的迎歸儀式。
松贊干布于7世紀在紅山修建的國王宮殿，和在藥王山上修建的王后宮殿。
1645年五世達賴(lài)喇嘛親臨布達拉宮，對由喇欽朗熱瓦設計的白宮修建圖作了吉祥加持。
紅宮興建時(shí)，出現吉祥天母在宮殿四周刮起吹翻帳篷的黑旋風(fēng)，以示祥和。
忿怒不動(dòng)明王（宋代——緙絲），其為阿底峽尊者所修本尊，又是噶當派四主神之一。
喜金剛（明代——織錦），為密宗無(wú)上部本尊，其上方為金剛持佛和噶瑪巴上師，下方為依怙摩訶嘎拉神和天母等所圍繞，14世紀作品。
獨雄大威德金剛（明代——金絲織），為密宗無(wú)上部本尊，為宗喀巴大師所修特殊本尊，14世紀作品。
釋迦牟尼佛（清代——金汁畫(huà)）
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