每一座小鎮鄉村，都有自己的記憶。或是村頭前的成百上千年的古杏樹(shù)，或是橫跨兩個(gè)村莊的古橋，位于四川樂(lè )山的太平古鎮，則是這口名為靈惠泉的老古井。

攝影：胡東進(jìn)，去驢行專(zhuān)欄攝影師

每個(gè)鎮上的人從記事起，這口古井就一直存在。從父母背著(zhù)他們打水、洗衣、做菜，到他們帶著(zhù)外鄉的新娘認井取水，一代接著(zhù)一代。但關(guān)于靈惠泉的歷史，連鎮上最老的老人都記其不詳，只知是一口很老很老的古井。到今天這口古井仍然水質(zhì)清澈，整個(gè)鎮上的人們都取之不絕。即使用水量最高峰水位有所下降，但隔天又是一口滿(mǎn)井。

太平古鎮的一天，便是從這口古井開(kāi)始。鎮上每個(gè)早起煮茶的人，一定會(huì )帶著(zhù)塑料桶，到靈惠泉取最新鮮的井水，見(jiàn)到認識的人難免要聊上幾句。談話(huà)的內容過(guò)去來(lái)來(lái)回回都是地里的莊稼，圈里的豬牛羊，現在卻多了誰(shuí)家的孩子上了大學(xué)，誰(shuí)發(fā)了財在城里買(mǎi)了房。

和井口旁人去樓空的危房一樣，有經(jīng)濟條件的人們，大都已漸漸搬離了這座小鎮，只留下一座座大門(mén)緊閉的古宅逐漸荒廢在歲月里。還留在鎮上的人們，多是一些念舊，不舍得鄉親的老人，以及暫時(shí)還沒(méi)有條件搬走的人。

鎮上的年輕人，多數時(shí)間是不在故鄉，為了生活大都遠離樂(lè )山，去更發(fā)達的成都或更遠的北上廣深謀生，一年也只有過(guò)年時(shí)候才會(huì )從五湖四海返鄉。所以平日時(shí)間，鎮上的面孔多為老人，便是一些學(xué)齡的孩子也跟著(zhù)父母離開(kāi)了太平。

越來(lái)越多的下一代，成長(cháng)的時(shí)間不到一半在太平古鎮。為了更好的居住環(huán)境和教育資源，許多父母拼盡一切在都市里扎根，昔日的故鄉漸漸淪為模糊的記憶，沒(méi)有孩子們的歡聲笑語(yǔ)和年輕人的喧囂，這座百年古鎮也漸漸沉默了下去。

和樂(lè )山多數具有千年歷史底蘊的古鎮不同，太平古鎮的歷史只有三百多年歷史。但雖然靠大渡河碼頭形成古鎮，卻并未留下太多的歷史痕跡，鎮上的大多數建筑都是后來(lái)修建的泥瓦磚房，有歷史味道的建筑保存的并不多，唯有在一些荒廢的古宅院子里，還能看到一些較古的木雕。但整體上，失去了我們理想中的古鎮模樣，只是一座十分普通的小鎮。

雖有一定的旅游資源，但保存下來(lái)的文化遺產(chǎn)并不多，且又遠離市中心，所以也不能依靠旅游業(yè)改造而獲得“重生”。而類(lèi)似這樣的古鎮，在樂(lè )山乃至全中國都有成千上萬(wàn)個(gè)，而等待他們的命運不是拆遷改造被城鎮化，就是就此荒廢下去無(wú)人問(wèn)津，只有極少數個(gè)因為資源、條件成熟發(fā)展成旅游名鎮。

這是無(wú)法阻擋的時(shí)代趨勢，隨著(zhù)我國經(jīng)濟逐步提升，人們對物質(zhì)、精神生活的要求日益提高，那些破舊的老鎮將逐步被代替或消失。也許五十年后，當人們談起昔日的太平古鎮時(shí)，已沒(méi)有太多的記憶，而那口百年古井不知又會(huì )怎樣。

攝影師胡東進(jìn)（網(wǎng)名：樂(lè )山人）。四川省攝影家協(xié)會(huì )會(huì )員，就職于四川省樂(lè )山師范學(xué)院。現已聯(lián)合去驢行，專(zhuān)注樂(lè )山等四川地區民間旅游文化報道。

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