邯鄲的宗教建筑——伽藍祖師祠齋堂和龍王廟
邯鄲地處晉冀魯豫邊界,屬于“四戰之地”,在抗日戰爭和解放戰爭中,歷經(jīng)的多次戰火的嚴重破壞,在 1945 年解放前夕,邯鄲保留下來(lái)的文物古跡和歷史遺存非常有限。歷經(jīng)“文革”時(shí)期和改革開(kāi)放后的社會(huì )經(jīng)濟快速發(fā)展,再加上后來(lái)的全方位的舊城改造活動(dòng),現在己經(jīng)很難找不到完整的歷史街區。邯鄲的歷史建筑是邯鄲發(fā)展歷程的見(jiàn)證者,在中國唯一一個(gè)建城 3000 多年沒(méi)有更換過(guò)名字并且歷史文化厚重。
宗教建筑會(huì )比民用建筑具有更高的地位,但又低于皇家建筑。所以,建筑的規模大小遠不及皇家政府建筑。實(shí)際上,國內的宗教建筑是民用建筑的擴展,政府衙署建筑的減縮,處于中間地位,是人們信仰的場(chǎng)所。
伽藍祖師祠齋堂——峰峰礦區大社鎮佐城村該祠堂是在峰峰礦區北邊的大社鎮,這里交通便利,兩條城際公路穿過(guò),即邯峰公路和峰武公路。管轄面積約 42 平方公里,鎮政府所在地在大社村。建國以后,五十年代成立南大社公社,改革開(kāi)放后改成大社鄉,1984 年正式改成大社鎮,后來(lái)又合并了臨近的香山鎮。目前所管轄大社、南旺、莊里、南崗、彥亭、南頭、張莊、西屯、佐城等 17 個(gè)自然村。
伽藍祖師祠齋堂年代久遠,始建距今約 500年,空間布局是按照河南白馬寺建造的,20 世紀 70 年代曾作為學(xué)堂使用。寺廟建筑的布局形式溯源于中國傳統宮殿建筑的布局,比較重要的建筑建立在中軸線(xiàn)上,次要的建筑則建立在東西兩側,修建規模則遵從一般性民間建筑等級。寺廟建筑的建造一般都是采用院落式,比如規格較大的始建于南北朝的邯鄲大乘玉佛寺,它是由很多個(gè)大大小小的院落組成,民間大多數的寺廟都運用這一建造形式。
龍王廟在馬頭中大街歷史街區內,位于邯鄲市冀南新區馬頭鎮馬頭村。始建于清朝,建造方位坐北朝南,院落布局以中軸線(xiàn)形式,現存只兩座建筑主殿和拜殿,查資料得知原址建筑共 5 座,有大殿、拜殿、兩側廂房、土地廟。
大殿:龍王廟為主要建筑,坐北朝南位置在中軸線(xiàn)上后部分,屋頂形式為單檐硬山布瓦頂,三開(kāi)間、進(jìn)深約 3 米、建筑總高度約 6 米,房屋承重體系為五架梁結構,有圓檁、方椽等,檐椽施飛椽,檁下施隨檁枋、穿插枋前后墻用料為青磚,屋面正立面為一門(mén)二窗。兩側山墻為青磚砌成且墻體前后有磚雕墀頭加以修飾,菱形山花磚雕,上施博縫掛落。
拜殿:在大殿南側約 1 米,屋頂形式為單檐硬山卷棚式,三開(kāi)間、進(jìn)深約 3 米、建筑總高度約 4 米。房屋承重體系為六架梁結構,梁架和梁頭部分都有雕刻裝飾,即雕麻葉頭和龍頭。施圓檁、方椽、檐椽施飛椽,檁下施隨檁枋、穿插枋,兩面山墻為青磚砌成,前后施磚雕墀頭以修飾,上施博縫掛落。
龍王廟從建造年代和建筑風(fēng)格特征現狀來(lái)看:清朝后期民間傳統寺廟建筑。建筑質(zhì)量保存比較好,在邯鄲東部現存寺廟中比較少見(jiàn),在進(jìn)行對清代傳統建筑總結時(shí)提供了具象實(shí)體研究,是具有很大的歷史價(jià)值意義。
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