困牛山，100余紅軍集體跳崖，生動(dòng)詮釋了革命先烈“革命理想高于天”的使命擔當，見(jiàn)證了紅六軍團將士在革命戰爭中的如磐初心。

困牛山，100余紅軍集體跳崖，深刻揭示了紅軍戰士“置之死地而后生”的戰術(shù)理論，彰顯了革命先烈視死如歸英勇無(wú)畏的獻身精神。

困牛山，100余紅軍集體跳崖，生動(dòng)展現了紅軍烈士“何須馬革裹尸還”的英雄氣概，昭示了革命英雄絕對忠誠赤誠為民的政治品格。

2001年，石阡縣黨史研究室副主任楊又鑄在一次偶然機會(huì )，接觸到紅軍長(cháng)征在石阡——困牛山戰斗的相關(guān)史料。

困牛山在哪里？

問(wèn)身邊的同事，沒(méi)人說(shuō)得清、道得明、講得準。查閱相關(guān)歷史資料，只有幾句模棱兩可的簡(jiǎn)短概述。

于是，楊又鑄便四處打聽(tīng)困牛山之所在？

或許，是那100余英靈九泉之下魂魄有知，來(lái)格來(lái)欽！

終于，功夫不負有心人。楊又鑄得知龍塘鎮與思南縣交界處，有個(gè)叫困牛山的地方，那里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)戰斗，當地有“紅軍跳崖”的故事在民間流傳。

2002年3月15日，楊又鑄和縣黨史辦李光平、熊志揚等干部，在盧大發(fā)等群眾的支持配合下，正式開(kāi)始收集整理那些可歌可泣的英雄故事，掀開(kāi)發(fā)生在困牛山上那段被塵封70多年的悲壯歷史。

“甲戌年九月初九，上午下著(zhù)麻麻(毛毛）雨，下午有點(diǎn)晃晃太陽(yáng)。下午3點(diǎn)鐘左右，紅軍和國民黨軍在深基墳發(fā)生戰斗，前后持續約兩個(gè)小時(shí)，戰斗最激烈的約個(gè)把小時(shí)。”在龍塘鎮甘溪槽村的走訪(fǎng)調查中，時(shí)年94歲的蔡應舉老人向他們詳細回憶了紅軍當年在困牛山戰斗的場(chǎng)景。“第二天，我從王秦寨回家，特意下坡進(jìn)虎井溝去看，隔河看到進(jìn)虎井溝巖腳有犧牲的紅軍（尸體），散開(kāi)的，一窖窖（一堆一堆）的……”

據時(shí)年80歲的姚祖華回憶，當時(shí)他和他的父親、姐姐3個(gè)人去偏僻的困牛山躲避戰斗，藏在他二哥家大屋基外、鼎罐堡巖口上一塊旱土下面的刺籠里。姚祖華說(shuō)，“戰斗是在鼎罐堡發(fā)生的。戰斗過(guò)后，他姐哥陳毛五帶著(zhù)他們去紅軍打仗的地方看了一遍，他看到有死了的紅軍，當時(shí)沒(méi)有數陣亡人數。”

跳崖場(chǎng)景慘不忍睹，一個(gè)紅軍戰士飛身跳下后，血肉之軀插在樹(shù)樁上……陳步榮身上的彈傷，直到被馬槽溪村村民陳國善收養時(shí)，已經(jīng)生蛆……

陳世榮，原名何步榮，出生于1915年，祖籍湖南郴州市汝城縣,9歲時(shí)父母雙亡，12歲參加游擊隊，在紅六軍團十八師五十二團任司號員，是困牛山100余紅軍集體跳崖中的幸存者之一。

殘陽(yáng)如血。在前有強敵、無(wú)辜百姓作“人盾”，身后是懸崖峭壁的生死抉擇之際，100余名紅軍戰士把槍甩下河去、跳下崖去，寧死不做俘虜……

霎時(shí)，黑灘河水在嗚咽，困牛山巒在悲泣！

何步榮因個(gè)子瘦小，加之頭一天誤食桐油炒飯，渾身沒(méi)勁，跳下崖去時(shí)被一棵樹(shù)擋住。戰斗結束，敵人散去后，他把身上的軍號和馬燈藏起來(lái)，在第二天天快亮時(shí)，他抓著(zhù)樹(shù)藤從虎井溝爬出來(lái)，沿著(zhù)黑灘河往外走。

當何步榮走到水井坳時(shí)，又被土匪捉住，他的衣服被脫光、證件被燒毀，土匪準備要殺死他。

“他還是個(gè)娃娃,殺他搞哪樣,殺了是灘血。”當時(shí)強硬有勢的黃承會(huì )說(shuō)。

何步榮這才得以活了下來(lái)。后被當地人陳國善收養，改名陳世榮。

困牛山那段悲壯歷史，生動(dòng)詮釋了“江山就是人民，人民就是江山”的思想理念，展現了紅軍戰士的崇高精神。我們將一直循著(zhù)紅色足跡，在榜樣的感召下、信念的指引下、精神的滋養中，發(fā)揚光榮傳統，傳承紅色薪火，賡續精神血脈。

悲哉，黑灘河！

壯哉，困牛山！

嗚呼，英烈們！

秦楚焱

編輯 楊聰

編審 朱邪

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