原創(chuàng )作者 卯興明 桂林古村文化研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)

秦家大院，今屬興安縣白石鄉鰲頭村委水源頭村，舊屬懷安鄉東四都七甲，名水源頭坊。其環(huán)村皆山巒起伏，奇峰俊秀，湘江源流繞村而過(guò)，有漠川至興安古道經(jīng)此，曾經(jīng)繁盛一時(shí)，至今遺跡尚存。

桂林古村文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)李素萌（左一）與桂林電子科技大學(xué)黎勇教授在秦家大院調研。?

水源頭秦氏宅院，造型美觀(guān)，三橫四縱，屋宇軒昂。依風(fēng)水學(xué)而言，它的院門(mén)坐西北朝東南，避開(kāi)了南潮浸淫和北風(fēng)直吹，有冬暖夏涼之意。正對面是烏龜山、駱駝山、寶塔山、石鐘山，后面是太子山（亦稱(chēng)龍山），群山環(huán)繞如盆地，名為“聚寶盆”，是一塊風(fēng)水寶地。 秦氏信風(fēng)水，重堪輿，素有“大房石棺材、二房望鄉臺、三房喜鵲含財、四房貓崽捕鼠”之說(shuō)。水源頭秦氏究竟來(lái)自何方？家族何時(shí)發(fā)跡并建造如此精美的大院？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，本人走訪(fǎng)了相關(guān)村落，采訪(fǎng)該村村民秦子富、秦子恒，并對其祖塋碑記、文獻資料、秦氏族譜進(jìn)行整理分析，得出如下結論。

秦家大院俯瞰

秦氏祖源之說(shuō)

水源頭秦氏，其祖源來(lái)自靈川縣四都一圖一里水頭村，今屬靈川縣海洋鄉。我在水頭村采訪(fǎng)中，得到了桂林秦氏宗親會(huì )會(huì )員、民間歷史研究者秦幸福先生的支持，有幸看到民國手抄本《秦氏族譜》，究其秦氏源流，可上溯到唐、宋時(shí)代，譜書(shū)載：

“籍系山東青州府，益都縣為祖根源。中漢有祖諱再雄，刺史南寧及桂林。圓道懷顕卜靈地，壹圖石馬南宅村。漢唐顯官難述備，略將宋世有名推。”

“建炎四年開(kāi)大比，榜中秦方與秦言。會(huì )試進(jìn)士同及第，學(xué)宮里內有碑存。建炎七年鄉闈試，時(shí)薦時(shí)敏聯(lián)經(jīng)魁。京中春榜皆進(jìn)士，一皇座下四名勛。淳道主上有佳祖，秦燁秦秀中高魁。官居書(shū)中為侍講，九舉七進(jìn)表前因。”

以上譜贊記載秦氏先祖于唐代移居廣西，卜居桂林。宋代出了九位舉人，七名進(jìn)士，其中有史可查的有秦方、秦言、秦時(shí)薦、秦時(shí)立、秦時(shí)敏。民國十八年《靈川縣志》卷五 宋代貢舉 進(jìn)士：

秦方 高宗紹興二年（1132年）壬子張九成榜 四都西岸人

秦言 方弟 同上

秦時(shí)立 理宗寶祐元年（1253年）癸丑姚勉榜

秦時(shí)薦 度宗咸淳四年（1268年）戊辰陳文龍榜

秦時(shí)敏 薦弟同上

由此溯源，秦氏先祖最早居于靈川縣四都西岸村，今屬靈田鄉東田村委。族譜記載，水頭村秦氏始祖為秦德裕，洪武年間中舉后任仁化縣（在今廣東韶關(guān)）教諭，有乾隆五十年《水頭明故始祖秦公德裕官公墓記》墓及碑至今矗立在村前。秦德裕之子秦子堅、秦子亮、秦子昂皆為舉人，秦子祥為庠生，子堅的兒子楚誠為舉人，至第四世祖秦謙（譜名以吾）在宣德四年（1429年）己酉考取舉人為解元（府、縣志均有載），在第五世祖“永”字輩中，有秦永弘自水頭村遷到興安白石洞水源頭村定居，時(shí)間大約在明朝永樂(lè )年間（公元1403—1424年），今有嘉靖壬辰年（1532年）秦妙鎮妻文氏墓立于村邊，為水源頭村現存較完整的、字跡清晰的明代墓碑。靈川水頭村有“九頭十八尾”之說(shuō)，意思即凡從該村遷出的族人在新的定居地取名必須帶“頭”、“尾”二字，因此，靈川海洋鄉至高尚一帶以及海洋山脈中的村落有“頭”、“尾”二字的都是秦氏聚居村落，比如磨頭、、磚頭、思安頭、馬頭尾、大田頭等。

水源頭秦氏自始祖秦永弘定居后，族譜字輩在其子“輔”字輩以前與原居地水頭村同，從其孫輩開(kāi)始自立字輩，有景、文、法、鎮、進(jìn)、仲、旺、相、美，康熙年間，再立字輩忠國之邦本，世代永榮昌，子孫承祖德、作善定吉祥，今延至“祖”字輩。

民國《秦氏家譜》手抄本

秦氏興旺之說(shuō)

水源頭秦氏，自明中期以來(lái)，定居于湘桂古商道之中，繁衍生息、人丁興旺。康熙年以前，水源頭秦氏家族沒(méi)有分派，人丁不多。康雍年間，秦氏在“國”字輩這一代開(kāi)始艱苦創(chuàng )業(yè)、勤儉持家，成為當地富戶(hù)。有乾隆元年《生父秦公國裕克豐生前預立碑記》詳細記載了這段家族史，其碑文如下：

“我父諱國裕，字克豐，自始祖分派以來(lái)，父乃祖考忠盛，祖母趙氏之次子。曾祖富美之孫，高祖美相（美相父隆旺、伯父銀旺，祖父仲銘，有萬(wàn)歷四十年秦仲銘墓為證）之曾孫，始祖隆旺之玄孫，有伯父國祥，字克慶，與父同胞，祖母趙氏所出，世居水源頭坊，宗族蕃盛，未分派衍，世業(yè)雖多分拆，漸薄及父之身，田連阡陌，貫杇粟陳，雖未克媲美陶朱，而履豐席盛，亦可謂差強人意，仰承祖功宗德之昭垂，亦由又勤拮據，以致是且也。父之存心公正，無(wú)忤無(wú)欺，處世醇和，不驕不肆，是以創(chuàng )業(yè)垂統，光前裕后，良有以也。第恐盛事不常勝，特難再人生于世，石火電光，爰因 圣主登極之年，寰事升平之際，預立生碑，永垂百世。父生康熙拾捌年己未（1679年）八月十九日亥時(shí)，距乾隆戊辰年（1748年）三月廿四日戌時(shí)，享年七十一歲，遷葬于寨山腳之陽(yáng)，正作寅山申向，所有姻族尊卑長(cháng)幼寫(xiě)序列之于左，乾隆十五年九月十五日戌時(shí)安葬。父娶母歐陽(yáng)氏生吾兄弟三人，長(cháng)之梅娶婦趙氏、唐氏，孫邦立，雙壽。次之相娶婦周氏，女長(cháng)姑、二姑，長(cháng)孫邦禹。生女三，長(cháng)適陳天祥，女秦氏，大孫嗣生。次適劉邦英，女秦氏，二孫楊和。三適外祖陽(yáng)俸天、外祖母劉氏，母舅陽(yáng)正高庠生、鎮楚、鎮宇。伯父秦國祥，伯母黃氏，堂兄之模，侄黑仔。弟之（木翠），侄潤仔。弟之楙、之蘭。叔祖秦忠滕，叔祖母李氏，堂伯國祚、國璋、國禹、國光、國典，弟之栢、之林、之耘、之柄、之模、之校。叔祖秦忠龍，叔祖母朱氏，叔國佑、國紀、國倫、國綱、國緯。弟之桴、之森。叔祖忠明，叔祖母莫氏。房兄之桂、之槐，弟之棟、之樑。房叔國祿、國仕、國璧、國元、國優(yōu)、國信。表兄侯大淑、大祚、大祿。表弟唐世才、唐世爵、世璽。表兄唐一瑤、唐永泰。

庠生呂泰舒撰 晚生蕭淮書(shū)。土名矮山腳 田二坵作為祭田，每年肉酒豆腐、米食每項三十斤，清明祭掃費用不敢推諉。

乾隆元年三月 日刻石 永遠為記。”

清乾隆《生父秦公國裕克豐生前預立碑記》

從碑記中可知，康熙至乾隆初年，秦氏家族已經(jīng)奠定了基業(yè)，但鮮有考取功名者，根據實(shí)地采訪(fǎng)調查和墓碑所記，秦家大院民居建筑形成初期在乾隆年間，以秦國裕及其次子秦之相為主線(xiàn)，開(kāi)啟秦家大院的建造工程，秦之相生育五子二女，自此分為五房，其中“第五房因財產(chǎn)分割糾紛出走到崔家鄉仁山洞村定居”（秦子恒言），有道光七年秦之相發(fā)妻《皇清待贈祖妣秦門(mén)周氏老孺人之墓》立于村頭，主碑碑文：

“祖母系門(mén)家田周顯邦之女，吾祖之相公之嫡配，曾祖國裕公之孫媳也。自相吾祖以來(lái)，主吾父輩有六，姑輩有五，然祖妣所育邦禹大伯口口童年早故，大姑、二姑二人未及成立，而祖妣也先吾祖而逝世，于是吾祖繼娶闞氏、陽(yáng)氏大、二、三房闞氏所出，四、五房陽(yáng)氏所出。祖妣原命生于康熙癸已年（1713年）正月初十日辰時(shí)，歿于乾隆戊辰年（1748年）八月十八日已時(shí)，安葬地名矮山腳之陽(yáng)，正作壬山丙向，吾祖存日已立碑志，迄今子孫浩繁未及記載，故五房分居之后重立碑石，將后嗣刊刻以垂不朽云耳。

兄 之梅出繼 嫂 趙氏 外兄 周爾秀 周爾能 周爾先

長(cháng)男 邦鈞貢生 婦唐、王氏 次男 邦鋾國學(xué) 媳王氏 三男 邦化邑庠 媳文氏 四男 邦彥貢生 媳唐、胡氏 五男 邦舉邑庠 媳歐陽(yáng)氏、文氏

女婿 宋廷璉邑庠 王際云邑庠 文之鑑 唐名燦 侯之科邑庠

外甥孫 宋獻洛武舉 宋獻治 宋獻河武舉 王秉鐘邑庠 王秉鈰 文 宣 唐榮粵 侯裕福邑庠 侯裕堂武舉 侯裕策邑庠 ”

秦子恒在祖墓前講述家族歷史

此碑提供的信息十分重要，秦氏自“邦”字輩開(kāi)始出現貢生秦邦鈞，國學(xué)生秦邦鋾，貢生秦邦彥，邑庠秦邦化、武庠秦邦舉，他們均為秦之相的兒子，都生于乾隆二十年左右（有秦邦彥墓碑為證），“邦”字輩開(kāi)科沒(méi)有中舉，只考取貢生和秀才，至嘉慶十三年戊辰科，秦本洛考中武舉，成為秦氏家族在清代第一位舉人。經(jīng)采訪(fǎng)81歲的秦子恒得知，目前的秦家大院最精美的建筑群始建于以秦本洛為首的“本”字輩之手，即在嘉慶年間，此說(shuō)符合常理，當時(shí)“邦”字輩已經(jīng)是60歲左右的老人，而“本”字輩正當年華，因此父子同心協(xié)力，同期建造了十二座房屋，工程浩大，據說(shuō)石匠、木匠、砌匠都請了十幾個(gè)，工匠為湖南人，因此，其建筑風(fēng)格湘味十足。

秦本洛的表兄弟宋獻洛、宋獻河是興安縣湘漓鎮江口村人，兩人分別在乾隆四十八年（1783年）和乾隆五十七年（1792年）考中武舉（道光《興安縣志》均有記載）。我仔細查看了道光二十二年秦本洛母親《皇清貤贈正六品安人秦門(mén)耄壽母妣王氏墓》的碑文，詳實(shí)的史料記載了王氏系俸山村王明遠之女，生育七子一女，長(cháng)子秦本洛考取武舉；次子本淳出繼，從九品職員；三子本清，邑庠生；四子本淑，國學(xué)生，其子世則為武庠生；五子本灦，邑庠生；六子本浪，國學(xué)生；七子本瀾，武庠生。

秦氏清代墓碑記載，大房秦邦鈞之子本治，國學(xué)生；本潤，廩生；本澤，邑庠生；本泮，從九品；世祿，邑庠。三房秦邦化之子本淳為從九品（本洛弟出繼，任云南曲靖大使）；四房秦邦彥之子本沛、本海均為武庠生；本藻為國學(xué)生；本溥為邑庠生。滿(mǎn)房秦邦舉之子本河、本洙均為國學(xué)生；世用，國學(xué)生；世遠，議敘八品。侄女婿李掄元，國學(xué)生；李慧元，武庠生；楊惟統，邑庠生。再醮婿劉應權，國學(xué)生。寄男歐陽(yáng)世甲，邑庠生。

樹(shù)立在古道上的武舉人秦本洛的功名夾石

根據以上碑考資料統計，在道光二十二年（1842年）之前獲得功名的有“邦”字輩5名、“本”字輩中有18名、“世”字輩4名、外戚16名，可見(jiàn)其家族勢力之龐大。在王氏墓的附碑上，羅列的祭田有80余塊，并將“外杜家莊屋上下二座 ，縣里湖廣會(huì )館間壁鋪屋一座五進(jìn)并弓鋪二間”作為祭祀公產(chǎn)開(kāi)列，可謂財力雄厚。其中在興安縣城的弓鋪，是秦氏尚武的家風(fēng)在商業(yè)文化中的體現。在古代，城里都有弓箭鋪，弓箭體現的是騎射文化，是中國傳統的“六藝”之一，為習武之人的崇高追求。秦氏家族尚武，有其地緣關(guān)系，在水源頭附近的大路口村，尚武的歐陽(yáng)家族曾經(jīng)聞名鄉里，乾隆丙子科（1756年）武舉人歐陽(yáng)占春使用過(guò)的兩對練武石至今還在村口陳列，秦氏、歐陽(yáng)氏互為姻親并為近鄰，遙相呼應。董田村侯氏，是武舉之家，崇禎、康熙年間均出了文、武舉人多名，是秦氏的姻親，秦本洛的表兄弟侯裕堂于乾隆年間考取武舉人，任職廣西駐肇提塘官。表兄弟宋獻洛、宋獻河、侯裕堂年齡長(cháng)于彼且早于秦本洛考取武舉。在古代，儒家傳統是重文輕武，一般的武舉人極少出仕，多數考取武舉后賦閑在鄉里，平時(shí)姻親之間經(jīng)常走動(dòng)，切磋武藝，他們對秦氏家族習武有著(zhù)深刻的影響。清乾、嘉時(shí)期，秦氏家族人才濟濟，遠近聞名。據秦子恒講述，秦本洛是長(cháng)子，武舉人，聞名鄉里，廣交朋友，仗義疏財，家里經(jīng)常高朋滿(mǎn)座，酒席不斷，聲色犬馬，十分鋪張，耗費巨大，在他去世之前，家財耗盡，逐步走向衰落，去世時(shí)連墓碑都沒(méi)有鐫刻，至今孤冢凄涼。秦本洛去世后，秦氏家族開(kāi)始分裂，各房分產(chǎn)，自立門(mén)戶(hù)，實(shí)力有所減弱。

道光年以后，秦氏家族一直在衰落中，特別是進(jìn)入咸豐年間，太平軍攻破興安縣城，肆虐鄉里，秦家大院遭到兵燹，被焚毀戲臺一座，房屋一座，財產(chǎn)被劫一空。此次大院被焚，牽出一個(gè)人物，他就是秦本洛的侄兒，大伯父秦邦鈞的孫子，“世”字輩的秦鏡蓉。

秦鏡蓉，同治三年（1864年）甲子科舉人，授上思廳學(xué)正，保舉知縣。他是秦家大院第二位舉人，與漠川榜上村陳秉彝是兒女親家，其女嫁給陳秉彝第四子陳直明（興安漠川陳克昌墓碑有記）為室，因此，在陳秉彝為其祖父母修建的大墓中，有“幹枝連理甲子舉人保舉知縣姻晚秦鏡蓉頓首拜題”的《誥贈通奉大夫陳太姻翁貽之先生暨淑配程太夫人佳城》祭文碑。

咸豐四年，陳秉彝之父陳玉麟在灌陽(yáng)鹽塘（在灌陽(yáng)黃關(guān)至漠川古道上）抗擊太平軍不幸殉難，得到朝廷褒獎，恩澤于陳秉彝，祖父陳克昌為其捐納廣東州同銜，獲得四品花翎頂戴。陳氏與秦氏聯(lián)姻，皆為當地名門(mén)望族，可謂門(mén)當戶(hù)對。由于秦、陳二氏同為興安縣東鄉望族，互為姻親，秦氏家族有文、武庠生參與陳克昌督辦的團練，聯(lián)手抗擊太平軍保護地方安寧，作為鄉紳當義不容辭，由此激怒了太平軍，招徠焚毀之禍。

光緒十三年（1887年），秦鏡蓉以會(huì )首參與修建湘桂古商道漠川至桂林的化龍橋的捐資，碑記現存，當時(shí)他已年過(guò)五旬，成為地方知名的鄉紳。

秦氏建筑文化

秦家大院地處興安縣東部，距離縣城六十余里，四面環(huán)山，峰林疊嶂，為巖溶地質(zhì)結構，古時(shí)，灌陽(yáng)進(jìn)入興安縣高尚鎮的古商道迂回穿梭在群峰之間，其中一條支線(xiàn)從化龍橋（俗稱(chēng)大拱橋）經(jīng)四十弓田、蘇家崎，翻過(guò)近峰嶺順著(zhù)峰林峽谷來(lái)到水源頭村，如今從峽谷至村口還殘留著(zhù)鵝卵石鋪就的“丁字路”，秦本洛的功名甲石依舊在路邊挺立，古道從大院的門(mén)口穿過(guò)，繞村過(guò)金盆石橋，出山口下坡至白石圩，翻過(guò)葫蘆頂，過(guò)海洋河到達興安縣城。關(guān)于金盆橋，在村巷里還保留著(zhù)嘉慶庚午年（1810年）《嘉慶庚午歲季冬月建修金盆橋碑記永垂不朽》碑，碑文清楚的記載了以秦邦鈞為首的鄉紳們捐資修橋的事跡，造橋石匠為湖南寶慶府邵陽(yáng)人張順和。這塊碑記也佐證了秦氏家族在嘉慶十五年大興土木，有財力投資興建秦家大院及路橋的史實(shí)。

秦家大院現存主體建筑竣工于清嘉慶二十二年（1817年），主要為秦國裕支系所有，國裕公生有二子，長(cháng)子之梅，無(wú)嗣。次子之相，娶周氏，生二女，早逝。繼娶闞氏，生長(cháng)男邦鈞、次男邦鋾、三男邦化，再繼娶陽(yáng)氏，生四男邦彥、五男邦舉。大院在秦之相的主導下，由“邦”字輩督造，“本”字輩出力。竣工后，秦之相給五個(gè)兒子作了分配，從大院大門(mén)開(kāi)始，依次分配宅院為：

“元亨利金”------長(cháng)子秦邦鈞，貢生。其子本治，國學(xué)生、本淵，廩生、本澤，邑庠生、本泮，從九品；其孫秦鏡蓉，同治三年（1864年）甲子科舉人，授上思廳學(xué)正，保舉知縣。

“戶(hù)拱三星”---四子秦邦彥，貢生。其子本沛、本海均為武庠生、本溥為邑庠生。宅第內有“世德作求”匾，為年家兄弟、時(shí)署興安縣教諭陳憲詔、借補訓導容易道共同祝賀新宅落成所贈，落款為嘉慶二十二年，此匾佐證了秦家大院建造時(shí)間。

元亨利金與戶(hù)拱三星大宅院

“紫氣東來(lái)”---長(cháng)子秦邦鈞所有。亦名“西花廳”。此宅第雖在大門(mén)右側，其內部裝飾和結構也頗顯大氣，為秦邦鈞兒孫居住。因邦鈞曾過(guò)繼給伯父秦國祥為嗣，在分配房屋上數量最多，進(jìn)大院門(mén)左前方全部為其所有，包括其中被毀的一座宅第。

“繩其松茂”------三子秦邦化，邑庠生。其子本淳為從九品（二哥邦鋾次子，武舉人秦本洛胞弟出繼，任云南曲靖大使）。

“永振家聲”---長(cháng)子秦邦鈞所有，此宅第與“紫氣東來(lái)”相連，屬于“西花廳”建筑群，內部毀損嚴重。

“愛(ài)日堂”---緊鄰“永振家聲”，屬于秦邦化所有，內有“愛(ài)日堂”匾，字跡模糊。此院落為橫屋款式，內部廳堂擺設為原物，平常作為客房，接待賓客住宿之用。

“朗照乾坤”---次子秦邦鋾之子秦本洛宅第，亦稱(chēng)“愛(ài)月堂”。此宅第建有附厝，旁邊一座宅第在清咸豐年間被太平軍燒毀，緊鄰的戲院看臺部分同時(shí)被毀，現存墻基和門(mén)柱石礎。

“輝映古門(mén)”---戲臺，為秦邦鋾所有，因看臺被毀，戲臺部分殘留，已經(jīng)分配給他人居住使用。

“本固枝榮”---五子秦邦舉，邑庠生。其子本淮為國學(xué)生。此宅第與四哥邦彥的“戶(hù)拱三星”隔一條巷子，居大院的右前方，位置較偏，目前房屋主體已經(jīng)重建，門(mén)臉為原貌。此宅亦名“瑞靄樓”。

從“本固枝榮”沿著(zhù)洪武路進(jìn)去，左邊的一座宅第已毀，右邊有一座“興廬”建于民國初年，屬于秦邦鈞后裔。這一片是秦氏家族在明代的老屋基，有明朝嘉靖年秦妙鎮妻文氏墓埋于左。這些宅第不屬秦國裕支系，為銀旺公支系，有“吉門(mén)余慶”宅第一座，亦名“吉昌閣”，緊鄰是“德裕樓”，為秦氏家族最老的祖屋，“德裕樓”因紀念秦氏始祖秦德裕而名。

秦德裕，洪武年間中舉后任仁化縣（在今廣東韶關(guān)）教諭，為靈川海洋鄉水頭村秦氏始祖，水源頭秦氏為其分支。筆者與有關(guān)專(zhuān)家考證，該“德裕樓”為乾隆以前建造，共分兩進(jìn)，第一進(jìn)為乾隆年間的建筑，其彩陶琉璃窗欞來(lái)自廣東石灣，屬于乾隆民居建筑的標志性構件，且山墻、翹角、砌作均與后面的正堂有所區別，時(shí)代特征明顯。第二進(jìn)為老屋，屋宇非常陳舊，墻體剝蝕嚴重，砌工粗糙，梁柱、門(mén)窗木雕裝飾簡(jiǎn)單明了，有明代民居特征，因此，它是清初在明代的基礎上重建的建筑，村民稱(chēng)之為“明代建筑”。當然，這座宅院肯定是目前該村殘存最古老的建筑。

明清建筑“德裕樓”

秦家大院五個(gè)兒子的宅第分配和布局，有他的特殊性，比如，大兒子邦鈞，因過(guò)繼給伯父國祥為嗣，分配的房屋最多。二兒子邦鋾，因督造操心最多，有功于家族，在分配房屋時(shí)任其選擇，故他挑選地勢最高處位于院后的宅第居住（村民普遍認可的傳說(shuō)）。三兒子人口少，夾在大哥和二哥之間居住。老四、老五，居大院左側，地勢較偏，后來(lái)，老五出走崔家鄉仁山洞外家定居。這樣的布局分配顯然與中國傳統的左昭右穆、左尊右卑的思想相違背，但仔細想來(lái)，卻有其特殊的道理，那就是長(cháng)子、次子分別居前、后院，實(shí)為兄弟們的安危敢于擔當，守護著(zhù)秦家大院的生命財產(chǎn)。

就地位而言，長(cháng)子邦鈞、次子邦鋾地位最高，其子孫考取了武舉、文舉。

就財力而言，次子邦鋾最富，其妻王氏去世后，子孫祭祀除祭田外，還有“外杜家莊屋上下二座 ，縣里湖廣會(huì )館間壁鋪屋一座五進(jìn)并弓鋪二間”作為祭祀公產(chǎn)開(kāi)列。

就文人雅士而言，長(cháng)子邦鈞建有“西花廳”，次子邦鋾建有戲臺。

可見(jiàn)亦農、亦文、亦商的秦氏家族在生活上的驕奢。

桂林古村文化研究會(huì )會(huì )員在秦家大院調研、測繪。?

秦家大院的民居因由湖南邵陽(yáng)工匠所造，整體建筑風(fēng)格偏向湘南民居，房屋空間高大，院墻高聳，十分封閉，飛檐墀頭較為素凈，造型變化不大，房屋的建筑格局多為二進(jìn)式，“四水歸堂”。進(jìn)入門(mén)廳都有屏門(mén)，中間均為青石料砌成的天井，正廳開(kāi)間寬闊，地勢比門(mén)廳略高一臺階，房梁穿斗或象鼻，或龍吻，間有雕花；窗欞、扇門(mén)的欞花簡(jiǎn)單，腰板以花卉為主，鮮有人物、蟲(chóng)魚(yú)、戲曲等題材。整個(gè)大院最精美的建筑還是體現在門(mén)頭、門(mén)柱、柱礎上，門(mén)柱有四方形覆盆式樣，四方形須彌座雕花式樣，有“喜鵲報春”“一鷺蓮科”等圖案。四方竹節石柱礎雕刻有“羊鳴四海”“鵬程萬(wàn)里”，頂部為石鼓，表現的是秦氏尚武揚名的精神追求。門(mén)枕石雕刻有“掛印封侯”“喜洋洋”圖案，寓意科舉登第、官運亨通、前程似錦。從秦家大院的裝飾文化元素來(lái)看，與秦氏尚武、經(jīng)商的家風(fēng)有著(zhù)十分密切的關(guān)系，結合其家族成員的歷史，可以說(shuō)，秦氏家族是一個(gè)尚武、經(jīng)商、崇文的大家族。

縱觀(guān)秦家大院，雖地處偏壤，實(shí)為世外桃源之勝境，時(shí)光回流，無(wú)窮無(wú)盡。。。。。

本文作者（右一）與秦子恒（前一）、秦子富（左一）等合影

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本文作者：卯興明 桂林古村文化研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)，長(cháng)期從事桂林古村落文化研究。

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關(guān)于酒海井的疑問(wèn)，電視臺的記者替我問(wèn)了話(huà)，專(zhuān)家如此解答

?桂林市興安縣真的出過(guò)武狀元嗎?

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