沈阿瑟｜孔子與他的兩個(gè)學(xué)生：顏回和子貢
沈阿瑟｜孔子與他的兩個(gè)學(xué)生：顏回和子貢
《史記·仲尼弟子列傳》說(shuō)到孔子的徒弟顏回，司馬遷這樣寫(xiě)道：
顏回者，魯人也，字子淵。少孔子三十歲。（顏）回年二十九，發(fā)盡白，早死。孔子哭之慟，曰：“自吾有（顏）回，門(mén)人益親。”魯哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡。”
顏回死于公元前481元，才活了四十歲（一說(shuō)才活了三十二歲），比他的老師孔子還早去世兩年。雖說(shuō)古人的平均壽命不長(cháng)，但二十九歲頭發(fā)就全白了，四十歲過(guò)世，未老先衰是一定的。為什么會(huì )這樣？主要原因是由于長(cháng)期的營(yíng)養不良。
《論語(yǔ)·雍也》里，孔子這樣評價(jià)顏回：“賢哉，（顏）回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，（顏）回也不改其樂(lè )。賢哉，（顏）回也！”住在棚戶(hù)區，窮得叮當響，連飯也差不多沒(méi)得吃，別人都受不了那窮苦的憂(yōu)愁，但顏回卻能自得其樂(lè )。一般人，的確難以做到。
孔子和顏回，作為中國知識分子的前輩，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)毛病，就是：拙于謀生，急于用世。這八個(gè)字是李敖說(shuō)的，李敖這人人品不行，但這個(gè)八字評價(jià)，卻十分到位。
“拙于謀生，急于用世”這八字遺毒，流傳了2500多年，以至今日。
《論語(yǔ)》一書(shū)，從來(lái)不講如何謀生。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高，讀書(shū)的目的，就是為了考公務(wù)員，就是為了做官。除了做官食祿，其他營(yíng)生，工農兵，做買(mǎi)賣(mài)，這些都不干，也不屑去干。尤其是種地植糧，更是絕對不考慮。
孔子倡導并告誡學(xué)生，在無(wú)官可當的情況下，一定要準備挨餓，寧肯粗衣惡食、住破房子，不改其樂(lè )，還要如河北棗強中學(xué)的王心儀同學(xué)那樣“感謝貧窮”。他的典型說(shuō)法是，“君子謀道不謀食”、“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”。
在孔老二師傅看來(lái)，種地，只會(huì )餓肚子，而讀書(shū)，才能吃官飯。長(cháng)遠看，吃官飯，肯定比種地劃算（李零語(yǔ)）。
謀生問(wèn)題不解決，坐在那兒“憂(yōu)道不憂(yōu)貧”、“不改其樂(lè )”，人窮志不短，其實(shí)只能是說(shuō)說(shuō)而已。作為勵志說(shuō)法，可能還可以騙騙人，標榜一下自己的道德境界，但在現實(shí)生活中，根本毫無(wú)操作性。謀生畢竟是基礎，沒(méi)飯吃，是要餓死的。
其實(shí)孔子也是現實(shí)的，也是狡猾的。他實(shí)際上也深知先要吃飯的重要性。自己不屑于弄飯，那怎么辦呢？他是靠他的另一個(gè)弟子：子貢（端木賜）先生的。
還是司馬遷眼尖，早就道出了實(shí)情。
《史記·貨殖列傳》中這樣寫(xiě)道：
“子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛，廢著(zhù)鬻財于曹、魯之間，七十子之徒，賜（即子貢---阿瑟注）最為饒益，原憲不厭糟糠，匿于窮巷，子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無(wú)不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰者乎?”
倒數第二句“夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也”，尤其重要。
子貢首先是個(gè)商人，其次才是一個(gè)學(xué)者，后來(lái)還擔任了魯國、衛國之相。子貢在孔門(mén)十哲中，利口巧辭，善于雄辯，以言語(yǔ)聞名，但他更重要的本事，則是善于經(jīng)商。曾經(jīng)經(jīng)商于曹?chē)Ⅳ攪鴥蓢g，富致千金，是孔子弟子中的首富。孔子走南闖北，各國政客不用他、不給他食祿時(shí)，所有的差旅費全部由子貢一個(gè)包辦。
《史記·孔子世家》記載，孔子曾“困于陳、蔡，不得行，絕糧。從者病，莫能興”，當時(shí)，孔子被陳、蔡的壞人包圍，已經(jīng)七天沒(méi)吃上飯了，情形十分危急，而當時(shí)孔子的門(mén)徒們，個(gè)個(gè)面面相覷，不知所措。最后還是由子貢出場(chǎng)，一方面弄得了幾個(gè)缽頭飯，先填了肚皮，另一方利用自己的財力和影響力，出使楚國。“楚昭王興師迎孔子，然后得免”。所以，是子貢救了孔老夫子一命。
孔子死后，“弟子皆服（喪）三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。唯子貢廬于冢上，凡六年，然后去”（《史記·孔子世家》---阿瑟注）。也就是說(shuō)，其它弟子都服喪三年，唯有子貢一人，在孔老師的墳墓旁蓋了房子，住了六年才離開(kāi)。
我相信，除了師徒感情深淺的不同，主要地，還是一個(gè)經(jīng)濟上的原因：其它弟子因謀生需要只能早走，而子貢則因為有錢(qián)，早已實(shí)現財務(wù)自由，所以可以蓋個(gè)房子，守喪六年才離開(kāi)。
后人尊子貢為儒商之祖，作為財神之一來(lái)供奉，是非常有道理的。
2018年7月31日星期二，改定，于浙江海寧
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