宋代汝窯建窯名瓷現身廣西？
而你肯定想象不到!就在廣西全州、興安，竟然發(fā)現了類(lèi)似汝窯、建窯的名貴瓷器！
然而如此高產(chǎn)量的瓷器，都到銷(xiāo)往哪里了？這些瓷器為什么在廣西燒造？
湘漓古道 尋跡宋瓷
1966年5月，在第一次全國文物普查工作中，廣西考古工作隊來(lái)到了桂林全州，很快就在當地人的指引下，找到了分布在永歲鄉附近的瓷器碎片土層堆積。考古專(zhuān)家初步推斷，這里曾是一個(gè)燒造瓷器的窯址。由于年代久遠，窯爐的位置已經(jīng)無(wú)法確定，漫山遍野的碎瓷片，是當時(shí)堆放殘次品的遺存。
從采集到的標本來(lái)看，江凹里窯址的產(chǎn)品是具有典型宋代特征的器物——盞托、茶盞、高足碗和青瓷執壺，處處彰顯著(zhù)宋人對生活美學(xué)的獨特追求。然而，一些器物的特征，卻讓專(zhuān)家們也陷入了沉思：在疊燒時(shí)為節約空間使用的支釘留下的痕跡，是河南汝窯的特征；茶盞上纖毫畢見(jiàn)的兔毫則類(lèi)似福建建窯的工藝；而印花青瓷殘片的釉色和開(kāi)片，又仿若陜西耀州窯出品。
全州縣文物管理所館員 廖文麗：
我現在手里拿的這個(gè)就是一個(gè)青釉瓷碗的底部，然后它是開(kāi)冰裂紋的，這個(gè)釉色比較瑩潤，說(shuō)明當時(shí)它的燒制水平就是比較高了。
不難看出，全州江凹里窯址燒造的這些產(chǎn)品，在有意模仿當時(shí)中原地區最流行的瓷器元素，并且已經(jīng)具備相當高的完成度。
那么，這些技術(shù)又是怎么來(lái)到遙遠的嶺南的呢？
平定百越以后，秦在嶺南設立南海郡、桂林郡和象郡三郡，在越城嶺與海洋山旁的狹長(cháng)平原上，靈渠水路及沿邊陸路日漸繁忙，從戰時(shí)運送兵士糧草的軍事設施，轉變成了溝通湘江與漓江的湘漓古道。
兩千多年以來(lái)，位于湘江與靈渠交匯的興安，命運興衰與湘漓古道息息相關(guān)。遵循著(zhù)學(xué)者唐兆民寫(xiě)下的靈渠考察報告，廣西考古工作隊在1983年的廣西興安嚴關(guān)鎮，發(fā)現了一處特征顯著(zhù)的宋代窯址。
廣西壯族自治區博物館原館長(cháng) 黃啟善：
興安這個(gè)嚴關(guān)窯這個(gè)釉很多，大概有青瓷的，有黑釉的，還有褐釉的，還有青黃釉的，尤其有一種灑潑的黑釉褐釉，我們經(jīng)常叫做點(diǎn)釉點(diǎn)釉，花紋非常好看，整個(gè)窯的話(huà)我們是發(fā)現有跟我們全州的永歲（鎮）差不多相似的東西。
興安的嚴關(guān)窯址相比起全州江凹里窯址，分布面積更大，產(chǎn)量更高，所制產(chǎn)品同江凹里窯址一樣，大量模仿了長(cháng)沙窯、建窯、鈞窯等外地窯口的產(chǎn)品。不同之處在于，嚴關(guān)窯沒(méi)有北宋流行的窄小高圈足特征，只有南宋時(shí)期流行的寬矮足底。這意味著(zhù)，嚴關(guān)窯所制產(chǎn)品的年代上限，很可能是南宋時(shí)期。
根據當時(shí)的歷史情況，宋朝的經(jīng)濟、政治、文化的中心往南遷移，來(lái)到南方的士人階層對收復故土不報希望，卻放不下自己曾經(jīng)的優(yōu)渥生活，沉迷于享樂(lè )之中。那么，有沒(méi)有可能是這些士人為了滿(mǎn)足自己挑剔的審美，教會(huì )嶺南地區的制瓷工匠燒制北方的瓷器，才有了這些仿制瓷器的誕生的呢？
已經(jīng)退休的陳興華，是興安縣博物館的原副館長(cháng)，多年研究靈渠和興安的歷史，他和許多專(zhuān)家都認為，僅憑嚴關(guān)窯的產(chǎn)量而論，就不會(huì )是只供南渡的少數士人階層使用的瓷器。
那么，為什么說(shuō)僅僅一條龍窯就可以造福整個(gè)縣的人呢？
興安縣博物館原副館長(cháng) 陳興華：
在我們（上世紀）六十年代的調查報告里面就有提到，這里曾經(jīng)有24條龍窯，哪怕拿出一條龍窯來(lái)燒制，整個(gè)興安縣的人都用不完，因為這個(gè)龍窯一窯出來(lái)它都是上萬(wàn)（件）來(lái)計，它的產(chǎn)量很高。
這種推斷，從嚴關(guān)窯遺址發(fā)現的一件精美印模上，可以得到有力的證明。這件陶模呈蘑菇狀，印面半球形，柄中空，陶質(zhì)堅硬，面紋飾陰刻，邊緣和中心為弦紋其間是主紋，為海水地雙魚(yú)圖案。這是一件瓷碗印花模，當年被嚴關(guān)窯的窯工用來(lái)批量生產(chǎn)海水雙魚(yú)紋樣的瓷碗，它的柄側，陰刻有這樣一段楷書(shū)：“癸未年孟夏終旬置造花頭周三四記匠”，癸未年孟夏終旬即是1163年農歷四月底，花頭指的就是這件印模，周三四應該是這位窯工的名字。
1127年，經(jīng)歷“靖康之變”的宋高宗趙構，幾經(jīng)流亡輾轉，最終在臨安府（今杭州）站穩腳跟，建立南宋。到隆興元年，也就是陶印模上所刻的1163年，宋孝宗趙昚（音“甚”）興師北伐，卻遭遇失敗，南宋與金議和，歲幣銀絹各二十萬(wàn)兩匹，割商州、秦州予金，雙方以叔侄相稱(chēng)，史稱(chēng)“隆興和議”。戰爭、瘟疫、賠款，使得民不聊生，大量民眾流離失所成為難民，紛紛往南遷徙躲避，通過(guò)湘漓古道，涌入嶺南。
桂林興安縣附近的村落，隨處可見(jiàn)被當地人稱(chēng)為釘子路的石子小路，它們是湘漓古道村落之間重要的通路，直到今天，有的道路依然在使用著(zhù)。
嚴關(guān)鎮塘堡村村民 文姣英（86歲）：
我來(lái)（嫁到這里）看到有柜臺，有10來(lái)個(gè)，門(mén)口用板子釘起釘起的鋪臺，就是現在就講擺柜臺，那時(shí)候喊鋪臺。那時(shí)，我們家里面也開(kāi)過(guò)伙鋪的，我們父親手里。
老人口中的“伙鋪”，類(lèi)似于今天的旅店，路旁村落的許多居民，都曾聽(tīng)聞祖上講過(guò)經(jīng)營(yíng)“伙鋪”的故事。宋代的難民以伙鋪為短暫的落腳點(diǎn)，跋涉千里來(lái)到嶺外，使當時(shí)的廣西地區人口顯著(zhù)增長(cháng)。為求生計，手藝人紛紛憑借自己的技能在當地做起營(yíng)生。這些從湘南或更遙遠的北方來(lái)的窯工，聚集在一起，分享各家所長(cháng)，開(kāi)創(chuàng )了嚴關(guān)窯的事業(yè)。對于經(jīng)歷過(guò)劫難的他們來(lái)說(shuō)，用一份手藝，換一份安定與溫飽，已是人生最大的幸運。
跨越歷史塵埃的陶瓷，透過(guò)紋飾，將自己誕生時(shí)被賦予的心愿，傳遞給生活在和平盛世的人們——從舒展的菊瓣紋中，可以看出工匠對平靜祥和生活的贊美；嬰戲紋則直觀(guān)反應了對人口繁盛的渴望；而直接在產(chǎn)品上書(shū)寫(xiě)“太平”的款式，想必是戰亂頻繁年代里人們最大的期盼。
不難想象，以嚴關(guān)窯為代表的桂北窯口瓷器，因為出色的品相也逐漸積累起口碑。
興安縣博物館原副館長(cháng) 陳興華：
多余的產(chǎn)品，一定是遠銷(xiāo)到外面去，因為嚴關(guān)窯有個(gè)很好的地理條件，就是緊依著(zhù)靈渠的岸邊的丘陵，最近的窯口也不外乎就是幾十米的距離，燒出來(lái)包裝就可以馬上通過(guò)靈渠，往外銷(xiāo)。
在今天的興安縣博物館里，精美的嚴關(guān)窯瓷器靜靜陳列，橫跨兩宋各個(gè)年號的銅錢(qián)，試圖為今人錨定800多年以前那個(gè)詩(shī)畫(huà)山水、美至極簡(jiǎn)的時(shí)代。在嚴關(guān)窯創(chuàng )燒的一百年后，另一支所向披靡的大軍揮師南下，嚴關(guān)，成為了南宋廣西軍民與元軍作戰的前線(xiàn)，窯場(chǎng)變成了戰場(chǎng)，最終一夜之間銷(xiāo)聲匿跡。幸運一些的江凹里窯場(chǎng)，在堅持到元初之后也大量減產(chǎn)，此后很少再看到它的作品。曾因戰爭在桂北大地上悄悄興起的獨特制瓷工藝，也因戰爭最終沒(méi)落沉寂，僅存的珍寶在跨越時(shí)空的凝視下，揭開(kāi)了一段鮮為人知的傳奇往事。
來(lái)源：廣西故事公眾號
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