歷史 | 一座隱藏在西安鬧市中的 城中之城！
一花一天堂 一草一世界
一樹(shù)一菩提 一方一凈土
一笑一塵緣 一念一清凈
最近西安的驕陽(yáng)曬的嘉哥心生毛躁，于是百無(wú)聊賴(lài)的我便去了鬧中取靜的臥龍禪林燒了幾柱香！一進(jìn)山門(mén)，自然的陰涼、禪寺的幽靜，讓我心里平和、安靜了許多。
虔誠的禮佛、真誠的敬香、心無(wú)雜念的閑庭信步……感謝上蒼在喧囂的都市中賜予我們這片清幽安寧之所！
從臥龍寺出來(lái)，順路慢悠悠的來(lái)到端履門(mén)!駐足端詳路牌上的三個(gè)字“端~履~門(mén)~”頓生一種莫名自豪感，一股濃重的文化底蘊撲面而來(lái)！
端履門(mén)這個(gè)名字很奇怪，帶“門(mén)”字卻沒(méi)有一個(gè)門(mén)在那里！其實(shí)端履門(mén)是有城門(mén)的，不過(guò)它背后的城是一座城中之城。這座城中之城叫做“滿(mǎn)城”，而滿(mǎn)城的前身是大明秦王府。
明太祖朱元璋建國伊始，“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”的思想根深蒂固，所以，明代君王大都重視城墻的修建，對于各州府縣，也要求修建磚包城墻。最著(zhù)名的應該就是修建了從嘉峪關(guān)到遼東的萬(wàn)里長(cháng)城。
而西安城墻也是那時(shí)候開(kāi)始修建的，并且西安這個(gè)城市名稱(chēng)，也是那時(shí)候確定的，明洪武二年 (1369年)，明政府改奉元路為西安府，取義“安定西北”，西安之名由此而來(lái)。在這以前“渭水以北喚咸陽(yáng)，渭水以南謂長(cháng)安”。
敕封西安的秦王朱樉，是朱元璋的二兒子。位于西安城內的城中城——秦王府城便破土動(dòng)工了。秦王府城有內外兩重城墻，外墻土質(zhì)，叫做蕭墻，內墻磚墻，叫做宮墻。護城河從內外墻之間流過(guò)。城開(kāi)四門(mén)：東曰體仁、西曰遵義、南曰端禮、北曰廣智。西安新城廣場(chǎng)南邊有兩段夯土城墻，以前的確保留的是夯土的墻體，近年好像被磚包砌起來(lái)。城墻邊上立著(zhù)一塊碑：明秦王府城墻遺址。
明朝的秦王府大抵是今天北大街以西，東大街以北的新城廣場(chǎng)和省政府地區，也就是西安城墻內的東北部地區。為了王城的安全，更為了宣揚國威，明朝王城大都在城市的中部，而秦王府看似偏東，所以西安后續在城東擴建了西安東關(guān)作為屏障，秦王府就無(wú)可爭辯的成為了城墻內的中心。那時(shí)候就成了西安乃至西北的軍政中心。
端禮門(mén)就是秦王府城磚城上的南大門(mén)，其外側，也就是從端禮門(mén)再向南，便是秦王府蕭墻上的正南門(mén)靈星門(mén)。明秦王府城呈東西窄，南北長(cháng)，且南面稍向外凸出的倒“凸”字形，而這個(gè)向南凸出的部分，就是內、外城墻的南段的兩扇大門(mén)，端禮門(mén)和靈星門(mén)。
明秦王府北門(mén)廣智門(mén)
端禮門(mén)作為明秦王府的正門(mén)，漂亮又氣派。史料載，端禮門(mén)上刷著(zhù)紅漆，門(mén)板上的銅釘都是金色的，門(mén)上建有城門(mén)樓，“覆以青色琉璃瓦，飾以青綠點(diǎn)金，廊房飾以青黛。”端禮門(mén)外有壕溝、橋梁，門(mén)內為秦王府城宮殿區的前廣場(chǎng)，其北端還有一座飛檐反宇、施青綠點(diǎn)金彩繪的三間三頂牌坊。坊前左右雄踞著(zhù)兩只高丈許的銅獅。
端禮門(mén)內為承運殿，對應南京紫禁城的奉天殿(現在的“太和殿”)，合稱(chēng)：“奉天承運”；承運殿后為圜殿，對應南京紫禁城的華蓋殿(現在的“中和殿”)，華蓋是圓的，最早的華蓋殿應該也是圓的，這個(gè)圜殿正好對應華蓋殿;圜殿之后為“存心殿”，對應南京紫禁城的謹身殿(現在的“保和殿”)，所謂“謹身、存心”感恩父母、感恩皇權，大概是讓秦王時(shí)刻記掛感恩南京的皇帝吧。
1645年正月，清軍攻進(jìn)西安，秦王府毀于戰火，后來(lái)滿(mǎn)清八旗兵進(jìn)駐西安，把當地的漢人清除出去，現在的北大街以東，東大街以北的整個(gè)西安城東北，當時(shí)都住的是滿(mǎn)人，并且在秦王府舊址上修建了西安將軍府。
“1645年，那是一個(gè)春天，有一個(gè)小孩在西安的地圖上畫(huà)了一幾個(gè)圈”，這個(gè)小孩就是順治。他畫(huà)圈的目的，是封閉，隔絕滿(mǎn)人與漢人的交流。少數民族總以為金戈鐵馬、輪鞭甩蛋、辦過(guò)之后就一勞永逸了。但漢文化是個(gè)可怕的東西，它潤物無(wú)聲、潛移默化地改變入侵民族的民族性，歷史上的異族統治者最后都被漢族同化，其后達到民族融合。清王朝是最后一個(gè)少數民族統治者，前面的教訓太慘重，滿(mǎn)族既想控制漢民族又想保持自身的獨立性，于是出現了一個(gè)怪胎——滿(mǎn)城。
就在如今的東大街和北大街建起了新城墻，與西安城的北城墻和東城墻相接，一座比“王城”大得多的“滿(mǎn)城”又立了起來(lái)。這座城占了西安城大約42%的面積，專(zhuān)供八旗兵甲及其眷屬居住，漢人不得入內。
滿(mǎn)城的南墻橫貫現在的東大街，比鐘樓東拱門(mén)和西安城大東門(mén)都稍南，這兩個(gè)門(mén)一東一西，成了滿(mǎn)城的城門(mén)，鐘樓成了滿(mǎn)城的西南城角。而秦王府的內墻仍在，此外，八旗兵為了訓練，開(kāi)辟了八旗教場(chǎng)，也就是今天的新城廣場(chǎng)。
滿(mǎn)城西墻有西華門(mén)、新城門(mén)，都在今天的北大街上;南墻西段開(kāi)了新門(mén)，位于東大街端履門(mén)十字北口，不再叫“端禮門(mén)”，而叫“端履門(mén)”了。好端端的端禮門(mén)”為何硬生生的換成了“端履門(mén)”呢？
“端履門(mén)”的出現，是在清西安滿(mǎn)城建成之后。乾隆年間的地方志記載，當時(shí)滿(mǎn)城的南門(mén)，依然叫“端禮門(mén)”，但是清代中后期的地方志里，都把這里寫(xiě)作“端履門(mén)”。關(guān)于“端禮門(mén)”改成“端履門(mén)”，有可能是清代滿(mǎn)城繼承了端禮門(mén)這個(gè)名稱(chēng)，可又覺(jué)得完全因襲明代的稱(chēng)謂不好，于是便根據民間流傳的整冠端履的說(shuō)法，將端禮門(mén)改成了“端履門(mén)”。
到了宣統即位，西安民謠：“不用掐，不用算，宣統不過(guò)二年半”。果然，1911年新軍和哥老會(huì )響應武昌起義，將炮口對準了滿(mǎn)城。起義軍先令炮營(yíng)搶占大東門(mén)城樓，又炸開(kāi)了大差市、小差市之間的滿(mǎn)城南墻，沖了進(jìn)去，滿(mǎn)城沒(méi)了。
象征壓迫和特權的滿(mǎn)城沒(méi)了，但這塊地方行政中心的地位沒(méi)丟。那座昔日的“王城”秦王府、后來(lái)的八旗教場(chǎng)、百姓口中的“滿(mǎn)城”，在1927年1月，于右任、馮玉祥將軍主持陜西軍政時(shí)改名為“紅城”，不久民國省政府移駐紅城，省主席石敬亭將其改名“新城”，一直叫到現在。
在西安市舊街道改造之前，端履門(mén)是一個(gè)很熱鬧的街區。在它和東大街交匯的十字路口，有著(zhù)很多讓西安人津津樂(lè )道的所在。十字的東南角是老孫家泡饃館，西南角是建于1953年的民主劇院，這是由民主人士發(fā)起并捐資修建的劇院。東北角是當時(shí)人盡皆知的華僑商店，一樓有一個(gè)專(zhuān)門(mén)供外國人購物的商店。那時(shí)，從這里路過(guò)，總會(huì )有人突然問(wèn)你，有外匯嗎?西北角是戲迷最喜歡的地方——五一劇院，西安市當時(shí)有秦腔一團、二團和三團，在這里你方唱罷我登臺，好不熱鬧。
本世紀以來(lái)，西安大規模舊城改造，端履門(mén)首當其沖，街道拓寬，在拓寬中，不見(jiàn)了民主劇院、五一劇院，老孫家泡饃館外遷東門(mén)外，往日熱鬧紅火的端履門(mén)十字街頭，豁然開(kāi)朗的像一個(gè)廣場(chǎng)，20年前的情景消失殆盡。原來(lái)端履門(mén)街道路邊的槐樹(shù)，由于馬路拓寬，已經(jīng)處在馬路中間，周邊盡是覆蓋著(zhù)柏油的路面……
現在的端履門(mén)是一個(gè)鬧中有靜的巷子，穿過(guò)端履門(mén)、東木頭市、菊花園、東羊市，不時(shí)能看到一些踞著(zhù)石獅子的門(mén)樓，雖然殘破，但能依稀想見(jiàn)當年的派頭。兩側有許多老院子，明清乃至民國時(shí)期，這里住的都是官宦大戶(hù)，附近有西安民國時(shí)期最重要的學(xué)校、我的母校——西安高級中學(xué)。
回來(lái)的路上看了一眼西安碑林，才想起原先秦藩王王府那兩個(gè)銅獅子，現在就在此安居！
最后我又找到了一段
關(guān)于端履門(mén)名稱(chēng)來(lái)歷的視頻
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