狀元橋

靈渠的古橋很多，知名度很高的有萬(wàn)里橋、馬嘶橋、娘娘橋、接龍橋、粟家橋，還有點(diǎn)燈山下的三里陡橋、靈山廟處的星橋等。這些橋千百年來(lái)，承擔交通的的重任，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨的洗禮，由新變舊，由舊變新，演繹了許多趣味橫生的故事，至今還為人津津樂(lè )道。

但也有的古橋例外，它不承擔交通的任務(wù)，只作為一種象征，卻很有魅力，備受人們的關(guān)注和喜愛(ài)。像靈渠公園鯉魚(yú)洲的狀元橋，其橋長(cháng)七八米，寬兩米左右，單拱高約兩米，然而它不管春夏秋冬之際，也無(wú)論晨曦暮霞之時(shí)，幾乎都有市民或游人光顧和踏足，它究竟有什么奧秘呢？

游客從狀元橋旁走過(guò)

看橋頭的簡(jiǎn)介才得知，原來(lái)“狀元橋也叫青云橋，這座古色古香的石橋建于清代，距今已有二百多年的歷史了。橋欄兩側由八塊漢白玉建造而成，上面雕刻著(zhù)精美的圖案，有麒麟、獅子、福星、梅花鹿、荷花、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等一些吉祥圖案，寓意人間國泰民安，生活幸福。橋面上有三塊石板雕刻著(zhù)精美的云彩圖案，寓意人們平步青云。”

經(jīng)查看《興安縣志》又得知：清朝時(shí)，興安縣城的“三臺”（城臺、岳王臺、鳳凰臺）之一的鳳凰臺（現在叫鳳凰坡，位置在老公安局一帶）是專(zhuān)設學(xué)宮、文廟、學(xué)署、書(shū)院等文化機構的位置，狀元橋，就建在鳳凰臺的學(xué)宮內。

1931年，民國縣政府創(chuàng )辦興安縣立初級中學(xué)(興安中學(xué)的前身)，校址設在城臺嶺。此后相繼有興安縣完全小學(xué)（興安鎮一小的前身）、興安師范、興安鎮中（興安二中的前身）、實(shí)驗小學(xué)、興安外國語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校落戶(hù)城臺嶺，成為興安縣文化中心，也是興安縣最高學(xué)府所在地，替代了清朝時(shí)鳳凰臺專(zhuān)設文化機構的位置。而后鳳凰臺陸續遷入政府的一些機關(guān)單位，于是鳳凰臺上的狀元橋就搬遷到靈渠鯉魚(yú)洲這個(gè)位置，成為古靈渠的一個(gè)景點(diǎn)。

游客駐足狀元橋

多年來(lái)，狀元橋雖然隨著(zhù)社會(huì )的政治氣候變化，忽冷忽熱，但橋體本身風(fēng)采依舊，結構完整，特別是雕刻的圖案除受到日曬雨淋輕微的侵蝕以外，未受到人為的毀損。相對于橋對面名家郭沫若先生的詩(shī)詞《滿(mǎn)江紅-靈渠》石碑幾經(jīng)周折的命運，不知好過(guò)多少倍！

靈渠狀元橋，為何倍受人們的愛(ài)護和青睞呢？這也許與傳統的民俗文化有關(guān)，從橋欄兩側八塊漢白玉上面雕刻的圖案和橋面上三塊石板雕刻的云彩圖案就可以知曉緣由。

橋內側的幾塊雕刻的圖案比較清晰，而且都是我國特有的民俗吉祥瑞物圖，寓意深刻，反映了我國勞動(dòng)人民追尋理想和幸福的美好愿望。

鯉魚(yú)跳龍門(mén)（圖一）

圖一“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的圖案的主體是一條在波濤中躍起的大鯉魚(yú)和一條在祥云中騰挪的巨龍，還有豐茂的水草和爬行的蝦蟹。構圖簡(jiǎn)潔生動(dòng)，雕刻技藝高超，紋路細膩清晰，圖像栩栩如生，富有立體感和靈動(dòng)感。

這幅圖它表現的是我國人民最熟知的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的民間傳說(shuō)——很早以前，居住在黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門(mén)的風(fēng)光很優(yōu)美，都想去觀(guān)賞，可是龍門(mén)山上沒(méi)有水路，無(wú)法上去，它們只好聚集在龍門(mén)山的北山腳下觀(guān)望。一條大紅鯉魚(yú)自告奮勇帶頭跳過(guò)去，被一團從后竄過(guò)來(lái)的天火燒掉了尾巴而變成了龍，終于越過(guò)了龍門(mén)山，見(jiàn)到了最美的景色。

這個(gè)民間傳說(shuō)在宋代陸佃的名物訓詁著(zhù)作《埤雅-釋魚(yú)》里有記述：“俗說(shuō)魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)而為龍，唯鯉或然。”清代李元也在《蠕苑-物體》有記載：“鯉-----黃者每歲季春逆流登龍門(mén)山，天火自后燒其尾，則化為龍。”后來(lái)以“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進(jìn)；奮發(fā)向上。

鳳凰向日（圖二）

圖二“鳳凰向日”的圖案是瑞云舒卷，一對美麗的鳳凰向著(zhù)太陽(yáng)飛去。神話(huà)里，太陽(yáng)里有金黃色的三足金烏，古人就把三足金烏作為太陽(yáng)的別名。當年后弈為拯救人類(lèi)舍身射日，射的就是金烏，因為金烏就是太陽(yáng)的化身。而鳳凰是中國神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥(niǎo)之王，它美麗，能給人間帶來(lái)祥瑞。這幅圖案表達的意思也很明白，那就是：光明普照，人間祥瑞。

荷池盛會(huì )（圖三）

圖三“荷池盛會(huì )”的圖案中，荷池微瀾，許多水鳥(niǎo)聚集在水草豐茂的荷池中，荷葉舒展，荷花盛開(kāi)，蓮子飽滿(mǎn)豐碩，瑞禽嘻戲其間，一派吉慶祥和的景象。

麒麟喚鴻鵠（圖四）

圖四“麒麟喚鴻鵠”圖案中山石崢嶸，古木繁茂，花果累累，一頭健碩的麒麟立在山石上翹首呼喚正在古樹(shù)上伸頸舒翅欲飛的鴻鵠。麒麟是中國傳統瑞獸，性情溫和，能活兩千年。古人認為，麒麟出沒(méi)的地方，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼備的人。而鴻鵠（即大雁）是人們常用來(lái)比喻志向遠大的飛鳥(niǎo)。此圖的寓意無(wú)疑就是呼喚志向遠大、才能杰出的人才。

其它的圖案還有“雙鹿和鳴”、“雄獅戲金雀”、“鴻雁傳書(shū)”、“百鳥(niǎo)朝鳳”、“福星臨門(mén)”等等。

雙鹿和鳴

雄獅戲金雀

鴻雁傳書(shū)

百鳥(niǎo)朝鳳

福星臨門(mén)

整座石橋八塊側面板，內外兩面共十六幅圖案，橋面三塊石板三幅圖案，還有石橋兩端的鼓形裝飾圖紋。所有圖案中除了空中的瑞云、地上的花草嘉木、水里的魚(yú)蝦草蔓外，能夠叫得出名的飛禽走獸就有龍、獅、麒麟、鹿、鶴、金烏、金雀、鳳凰、孔雀、大雁、鴛鴦、野鴨、蝙蝠等十幾種。這些瑞物千百年來(lái)，在國人心目中，是至高無(wú)上的。有的是崇拜的圖騰，有的是祭祀的神物，有的是追求理想和幸福的寄托物象。

凡此種種，它們是人民群眾盼望天下太平、國泰平安，追求理想幸福的象征，也是一種向往美好生活的精神寄托。

正因如此，靈渠公園里的這座狀元橋，雖歷盡二百多年風(fēng)霜雪雨的洗刷和時(shí)光的磨礪，卻仍能保存完整，至今不僅還是本地不少民眾子弟每逢升學(xué)考試前后，爭先恐后前往過(guò)橋駐足表達愿望的地方，而且也是中外游客到靈渠必去觀(guān)看的民俗文化精品的勝景。

（林瀾/文 李樂(lè )/圖 2017/7/10）

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